تجزیه افعال سوره ی بقره

[گل مريم]

آیات یک تا پنج سوره بقره:

يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی

يُقِيمُونَ:¹ فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ق و م ) معتل اجوف واوب، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

رَ‌زَقْنَاهُمْ: فعل ماضی مبنی بر سکون، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. (هم) ضمیر متصل نصبی، جمع مذکر غایب، مفعول به

يُنفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ن ف ق) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

أُنزِلَ: فعل ماضی مبنی، مفرد مذکر غایب، (ن ز ل ) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول، (هو مستتر نایب فاعل)

أُنزِلَ: مانند بالا

يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب،(و ق ن) معتل مثال واوی،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

---

1)
يُقْوِمُونَ (اعلال به سکون پاورقی ) يُقِوْمُونَ (اعلال به قلب) يُقِيمُونَ

[گل مريم]

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٢١﴾

اتيناهم: فعل ماضي، متكلم مع الغير، ( أ ت ي) مهموز الفاء و معتل ناقص يايي، ثلاثي مزيد باب افعال و تخفيف همزه، معلوم، لازم؛ هم: منصوب به نزع خافض( حرف جر إلي)

يتولونه: فعل مضارع جمع مذكر غايب، ( ت ل و) معتل ناقص واوي، ثلاثي مجرد، معلوم، متعدي؛ ه: ضمير مفرد مذكر غايب، مفعول به

يؤمنون: فعل مضارع جمع مذكر غايب، ( ء م ن) صحيح مهموز الفاء، ثلاثي مزيد باب افتعال، معلوم

يكفر: مضارع مجزوم توسط من شرط، ( ك ف ر) صحيح سالم، ثلاثي مجرد، معلوم

[لاله مرداب]

يَا بَنِي إِسْرَ‌ائِيلَ اذْكُرُ‌وا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿١٢٢﴾




اذْكُرُ‌وا=امر مبنی بر حذف نون /جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر )صحیح و سالم/مجرد/معلوم
أَنْعَمْتُ= ماضی مبنی بر سکون/متکم وحده ( ن ع م )صحیح و سالم/باب افعال/معلوم
فَضَّلْتُكُمْ=ماضی مبنی بر سکون/متکم وحده (ف ض ل ) صحیح و سالم /باب تفعیل/معلوم

[لاله مرداب]

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿١٢٣﴾


اتَّقُوا=امر حاضر مبنی بر حذف نون/جمع مذکر مخاطب(و ق ی )لفیف مفروق/باب افتعال/مشمول ابدال واو به تاء و حذف یاء /معلوم
لَّا تَجْزِي=فعل نفی مرفوع به ضمه مقدره/مفرد مونث غایب(ج ز ی) ناقص یایی/ ثلاثی مجرد/اعلال به سکون/معلوم
لَا يُقْبَلُ=فعل نفی مجهول/مفرد مذکر غایب( ق ب ل) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد
لَا تَنفَعُهَا=فعل نفی مرفوع/مفرد مونث غایب(ن ف ع )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم
يُنصَرُ‌ونَ=مضارع مجهول مرفوع به ثبوت نون/جمع مذکر غایب(ن ص ر )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد

[لاله مرداب]

وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ رَ‌بُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿١٢٤﴾


ابْتَلَىٰ=ماضی مبنی بر فتح مقدره /ص 1 ( ب ل و )ناقص واوی باب /افتعال /اعلال به قلب /معلوم
أَتَمَّهُنَّ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1( ت م م )صحیح مضاعف/باب افعال/معلوم+ هن ضمیر متصل مفعولی
لَا يَنَالُ=نهی مرفوع/ص 1(ن ی ل)اجوف یایی/مجرد/اعلال به قلب/معلوم

[لاله مرداب]

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَ‌اهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَ‌اهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَ‌ا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّ‌كَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥﴾

جَعَلْنَا=ماضی مبنی بر سکون/ص 14(ج ع ل )صحیح و سالم/مجرد/معلوم
اتَّخِذُوا =امر مخاطب مبنی بر حذف نون/جمع مذکر(ا خ ذ)مهموز الفاء/باب افتعال/ابدال همزه به تاء/معلوم
عَهِدْنَا=ماضی مبنی بر سکون/ص 14( ع ه د)صحیح و سالم/مجرد/معلوم
طَهِّرَ‌ا =امر مخاطب مبنی بر حذف نون/مثنی(ط ه ر )صحیح سالم/باب تفعیل/معلوم

[سحر]

به نام خدا
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

قال. فعل ماضی. صیغه یک. ( قول) معتل. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم
اجعل. فعل امر. صیغه یک مخاطب. ( جعل) صحیح. ثلاثی مجرد.
ارزق. فعل امر. صیغه یک مخاطب. ( رزق) صحیح. ثلاثی مجرد.
آمن. فعل ماضی. صیغه یک غایب.(أمن) صحیح‌ ثلاثی مزید باب افعال. تخفیف همزه. لازم. معلوم
کفر. فعل ماضی صیغه یک غایب. ( کفر) صحیح. ثلاثی مجرد. لازم. معلوم
امتع. فعل مضارع. صیغه سیزده. ( متع) صحیح. ثلاثی مزید باب تفعیل. معلوم. متعدی
اضطر. فعل مضارع. صیغه سیزده. ( ضرر) صحیح. ثلاثی مزید باب افتعال. قاعده ی باب تاء باب تبدیل به طاشده است. متعدی. معلوم
ل

[گل مريم]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾


یرفع: فعل مضارع مفرد مذکر غایب/ ( ر ف ع) صحیح السالم/ ثلاثی مجرد/ متعدی /معلوم/اذ یرفع: اذ +ماضی = ماضی استمراری = بالا می بُرد

تقبل: فعل امر مفرد مذکر مخاطب/ ( ق ب ل) صحیح سالم/ ثلاثی مزید باب تفعل/ لازم/ معلوم

[لاله مرداب]

رَ‌بَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِ‌نَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ ﴿١٢٨﴾

اجْعَلْ=فعل امر معلوم مبنی بر سکون/ص 7( ج ع ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی

أَرِ‌نَا=فعل امر معلوم مبنی بر حذف حرف عله/ص 7( ر أ ی) ناقص مهموز الاعین/ثلاثی مزید باب افعال/اعلال به حذف*.......نا مفعول به

تُبْ=فعل امر معلوم مبنی بر سکون/ص7( ت و ب )اجوف واوی/ثلاثی مجرد/اعلال به حذف/لازم

***استثناء : در صرف مضارع « رأی » همزه حذف می شود.

[لاله مرداب]

رَ‌بَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَ‌سُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩﴾




اِبْعَثْ=فعل امرمعلوم مبنی بر سکون/ص 7(ب ع ث )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی

يَتْلُو=مضارع معلوم مرفوع به ضمه مقدره بر واو/ص 4(ت ل و) ناقص واوی/ثلاثی مجرد/متعدی

يُعَلِّمُ=مضارع معلوم مرفوع به ضمه ظاهره/ص1( ع ل م )صحیح و سالم/ثلاثی مزید /باب تفعیل

يُزَكِّي=مضارع معلوم مرفوع به ضمه مقدر بر یاء( ز ک ی )ناقص یایی/ثلاثی مزید/باب تفعیل

[لاله مرداب]

وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَ‌اهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَ‌ةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠﴾



يَرْ‌غَبُ=مضارع معلوم مرفوع/ص 1( ر غ ب ) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/لازم


سَفِهَ=ماضی معلوم مبنی بر فتح /ص 1(س ف ه ) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی

اصْطَفَيْنَا=ماضی معلوم مبنی بر سکون/ص 14( ص ف و )ناقص واوی/ثلاثی مزید/باب افتعال/اعلال به قلب واو به یا و ابدال تا به طا/متعدی