ماه رمضان و تدبر در آیات نورانی قرآن( هر روز یک آیه)

[امیر هانی]

يَآ أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَآءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِىُّ الْحَمِيدُ
اى مردم! این شمایید كه به خداوند نیاز دارید و (تنها) خداوند، بى ‏نیاز و ستوده است.

نکته ها
دعوت خدا از مردم، نشانه‏ ى نیاز او به مردم نیست. همان گونه كه اگر گفتیم مردم خانه ‏هاى خود را رو به خورشید بسازند، این دعوت نشانه‏ ى نیاز خورشید به ما نیست، بلكه نشانه‏ ى نیاز ما به نور است. «انتم الفقراء الى اللّه»
یكى از راه‏هاى مبارزه با غرور و تكبّر، دعوت انسان به درگاه خداست تا انسان به ضعف و جهل و فقر و نیاز خود پى ببرد. «انتم الفقراء»

پیام ها
1- هیچ كس از خدا بى نیاز نیست. «یا ایّها النّاس»
2- همه ‏ى موجودات فقیرند، لیكن چون انسان ادّعا و سركشى مى ‏كند باید مهار شود. «یا ایّها النّاس»
3- نقش واسطه ‏ها و وسایل و علل را قبول داریم، امّا تمام اسباب و علل نیز در تأثیرگذارى به او محتاجند. «هو الغنّى»
4- غنّى واقعى و مطلق و كامل، تنها اوست. «واللّه هوالغنّى»
5 - معمولاً اغنیا، محبوب نیستند و در تیررس جسارت‏ها، حسادت‏ها، رقابت‏ها و سرقت‏ها هستند امّا خداوند، غنى حمید است. «واللّه هوالغنّى الحمید»
6- خداوند غناى خود را در راه رفع نیاز و نفع مخلوقات به كار م ى‏برد و لذا مورد ستایش است. «الغنى الحمید»


تفسیر نور

[گل مريم]

و از پى اين ستايش و وصف نيكو بر او درود مى ‏فرستد و مى‏ فرمايد:

سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ‏
درودى هماره و شايسته بر الياس باد!

در تفسير آيه شريفه ديدگاه‏ ها متفاوت است:

1- به باور «ابن عباس» منظور از «آل ياسين» در آيه مورد بحث، آل محمد (ص) است؛ چرا كه «ياسين» از نام هاى بلند و جاودانه پيامبر گرامى است و «آل» نيز به مفهوم خاندان و دودمان آمده است.

2- امّا پاره ‏اى اين واژه را «اِل ياسين» خوانده ‏اند و برآنند كه منظور «الياس» و پيروان او مى ‏باشد.

با اين بيان تفسير آيه اين است كه: درودى هماره و شايسته بر «الياس» و پيروان توحيدگراى او باد.

3- و از ديدگاه برخى نيز «يس» نام سوره ‏اى از قرآن مى‏ باشد و گويى منظور آيه اين است كه:

سلامى هماره و درودى شايسته بر آن كسى كه به كتاب خدا و به قرآن - كه در بردارنده سوره ياسين است - ايمان بياورد.