ترکیب آیات 113 الی 215 سوره بقره

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

H Rahimi:
البقره
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا
أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(114)

البقره 114

وَ ⬅️ حرف استیناف‌

مَنْ ⬅️ حرف استفهام ، مبتدا

أَظْلَمُ ⬅️ افعل التفضیل ، خبر و مرفوع

مِمَّن ⬅️ جار و مجرور متعلق به اظلم

مَّنَعَ ⬅️ فعل و فاعل هو مستتر، محلا مرفوع

مَسَاجِدَ ⬅️ مفعول و منصوب

اللَّهِ ⬅️ مضاف الیه و مجرور

أَن⬅️ حرف مصدری و ناصبه

يُذْكَرَ ⬅️ فعل مضارع مجهول منصوب

فِيهَا⬅️ جار و مجرور متعلق به یذکر

اسْمُهُ⬅️ نایب فاعل و مرفوع + مضاف الیه

وَ⬅️ حرف عطف

سَعَىٰ ⬅️ فعل و فاعل ضمیر مستتر هو

فِي خَرَابِهَا ⬅️ جار و مجرور متعلق به سعی + مضاف الیه

أُولَٰئِكَ ⬅️ مبتدا محلا مرفوع

مَا ⬅️ مای نافیه

كَانَ⬅️ افعال ناقصه

لَهُمْ ⬅️ جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

أَن ⬅️حرف ناصبه و مصدری

يَدْخُلُوهَا ⬅️ فعل مضارع منصوب + فاعل ضمیر بارز واو + ها مفعول⬅️ مصدر موول اسم کان

إِلَّا ⬅️ ادات استثنا

خَائِفِينَ⬅️ حال و منصوب

لَهُمْ ⬅️ جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

فِي الدُّنْيَا ⬅️ جار و مجرور صفت خزیٌ

خِزْيٌ ⬅️ مبتداي موخر

وَ⬅️واو استيناف

لَهُمْ ⬅️جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

فِي الْآخِرَةِ ⬅️جار و مجرور صفت عذاب

عَذَابٌ ⬅️مبتداي موخر

عَظِيمٌ⬅️صفت عذاب

[دژدان]

البقره
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ(116)

وَ ⬅واو عاطفه

قَالُوا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو

اتَّخَذَ ⬅فعل

اللَّهُ ⬅فاعل

وَلَدًا ⬅مفعول

سُبْحَان⬅مفعول مطلق

َهُ ⬅مضاف الیه

بَل ⬅حرف اضراب

لَّهُ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

مَا ⬅مبتدای موخر

فِي السَّمَاوَاتِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف

و ⬅واو عطف

َالْأَرْضِ ⬅معطوف

كُلٌّ ⬅مبتدا

لَّهُ ⬅جارومجرور متعلق به قانتون

قَانِتُونَ ⬅خبر

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

مهدیه کریمی،م:
سلام

البقره
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)

وَ⬅️واو استیناف

اِذ⬅️مفعول

اِبتَلى⬅️فعل ماضی ‌*فاعل ضمیرمستتر هو

ابراهيمَ⬅️مفعول

رَبُّهُ⬅️فاعل*مضاف الیه

بِكَلِماتٍ⬅️جارومجرور

فَ⬅️حرف عطف

أَتَمَّهُنَّ⬅️فعل ماضی وفاعل ضمیر مستترهو *مفعول

قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضميرمستترهو

إِنِّي ⬅️حرف مشبهه*اسم انّ

جاعِلُكَ⬅️خبر انّ*مضاف الیه

لِلنّاسِ⬅️جارومجرور

إماماً ⬅️مفعول

قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضمیر مستترهو

وَ⬅️حرف عطف

مِن ذُرِّيَّتِي ⬅️جارومجرور*مضاف الیه

قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضمیر مستترهو

لايَنالُ⬅️فعل نفی

عَهْدِي ⬅️فاعل*مضاف الیه

الظالِمين⬅️مفعول

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

$ ¥:
ایه 126
������وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

و⬅️حرف استیناف
اذ⬅️مفعول برای فعل محذوف
قال⬅️فعل
ابراهیم⬅️فاعل
رب⬅️منادی
اجعل⬅️فعل+انت مستتر فاعل
هذا⬅️مفعول اول
بلدا⬅️مفعول. دوم
امنا⬅️صفت
و⬅️عاطفه
ارزق⬅️فعل +انت مستتر فاعل
اهله⬅️مفعول+مضاف الیه
من الثمرات⬅️جارومجرور متعلق ارزق
من⬅️مفعول دوم
امن⬅️فعل+هو مستتر فاعل/صله
منهم⬅️جارومجرور متعلق امن
بالله⬅️جارومجرور متعلق امن
و ⬅️عاطفه
الیوم⬅️معطوف به الله
الاخر⬅️صفت
قال⬅️فعل+هو مستتر
و⬅️عاطفه
من⬅️مفعول برای فعل محذوف
کفر⬅️فعل +هو مستتر فاعل /صله
فامتعه⬅️حرف+فعل+انا مستتر فاعل+ه مفعول
قلیلا⬅️مفعول
ثم⬅️حرف
اضطره⬅️فعل+انا مستتر فاعل+ه مفعول
الی عذاب⬅️جارومجرور متعلق اضطره
النار⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف،استیناف
بئس⬅️فعل
المصیر⬅️فاعل

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

������m������:
البقره
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

و⬅️حرف عطف

اذ⬅️مفعول

یرفع⬅️فعل مضارع

ابراهیم⬅️فاعل

القواعد⬅️مفعول

من البیت⬅️جارومجرور

و⬅️واو عطف

اسماعیل⬅️معطوف

رب⬅️منادا

نا⬅️مضاف الیه

تقبل⬅️فعل امر،فاعل(انت مستتر)

منا⬅️جارومجرور

انک⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش

انت⬅️مبتدا

السمیع⬅️خبر اول

العلیم⬅️خبر دوم

انت السمیع العلیم⬅️خبر انّ

[دژدان]

البقره
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(128)

رَبَّ:منادا به حرف ندا (یا) محذوف

نَا :مضاف الیه

وَ:واو عطف

اجْعَلْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو + مفعول اول

مُسْلِمَيْنِ :مفعول دوم

لَكَ :جارومجرور متعلق به مسلمین

وَ:حرف عطف

مِن ذُرِّيَّتِنَا :جارومجرور متعلق به جعلنا محذوف + مضاف الیه

أُمَّةً :مفعول

مُّسْلِمَةً :صفت

لَّكَ :جارومجرور متعلق به مسلمة

وَ:واو عطف

أَرِ:فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت

نَا :مفعول اول و محلا منصوب

مَنَاسِكَ:مفعول دوم و لفظاً منصوب

نَا :مضاف الیه

وَ:واو عطف

تُبْ :فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت

عَلَيْنَا :جارومجرور متعلق به تب

إِنَّكَ :حرف مشبهة بالفعل + اسمش

أَنتَ :مبتدا

التَّوَّابُ :خبر اول

الرَّحِيمُ:خبر دوم

أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم:خبر إن

[دژدان]

البقره
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125)

وَ :واو استیناف

إِذْ :ظرف زمان متعلق به اذکر محذوف،مفعول فیه

جَعَلْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا

الْبَيْتَ :مفعول اول و لفظاً منصوب

مَثَابَةً :مفعول دوم و لفظاً منصوب

لِّلنَّاس :جارومجرور متعلق به مثابة

ِ وَ:واو عطف

أَمْنًا :معطوف

وَ:واو عطف

اتَّخِذُوا :فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو

مِن مَّقَامِ :جارومجرور متعلق به اتخذوا

إِبْرَاهِيمَ:مضاف الیه

مُصَلًّى :مفعول

وَ:واو عطف

عَهِدْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا

إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ :جارومجرور متعلق به عهدنا

وَ:واو عطف

إِسْمَاعِيلَ :معطوف

أَن :حرف

طَهِّرَا :فعل امر حاضر و (الف)فاعل

بَيْتِ:مفعول

يَ : مضاف الیه

لِلطَّائِفِينَ :جارومجرور متعلق به طهرا

وَ:واو عطف

الْعَاكِفِينَ :معطوف

وَ:واو عطف

الرُّكَّعِ :معطوف

السُّجُودِ:معطوف

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

رحیمی:
البقره
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحکیمُ(129)

رب⬅️منادا

نا⬅️مضاف الیه

و⬅️واو عطف

ابعث⬅️فعل امر،فاعل(ضمیر مستتر انت)

فیهم⬅️جارو مجرور

رسولا⬅️مفعول

منهم⬅️جارومجرور

یتلوا⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)

علیهم⬅️جارو مجرور

ایات⬅️مفعول

ک⬅️مضاف الیه

و⬅️واو عطف

یعلم⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)

هم⬅️مفعول

الکتاب⬅️مفعول دوم

و⬅️واو عطف

الحکمه⬅️معطوف

و⬅️واو عطف

یزکی⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)

هم⬅️مفعول

انک⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش

انت⬅️مبتدا

العزیز⬅️خبر اول

الحکیم⬅️خبر دوم

انت العزیز الحکیم⬅️خبر اِنّ

[دژدان]

البقره
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131)

إِذْ ⬅مفعول فیه

قَالَ ⬅فعل ماضی

لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به قال

رَبُّ⬅فاعل و لفظاً مرفوع

هُ ⬅مضاف الیه

أَسْلِمْ ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت

قَالَ ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو

أَسْلَمْتُ ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز(تُ)

لِرَبِّ ⬅جارومجرور متعلق به اسلمت

الْعَالَمِينَ⬅مضاف الیه و لفظاً مجرور به حرف (ی)

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

رحیمی:
البقره
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)

و⬅️واو استیناف

من⬅️مبتدا

یرغب⬅️خبر ،فعل مضارع وفاعل،ضمیر مستتر هو

عن ملت⬅️جارو مجرور

ابراهیم⬅️مضاف الیه

الّا⬅️حرف استثنا

مَن⬅️مستثنی

سفه⬅️فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو

نفس⬅️مفعول

ه⬅️مضاف الیه

و⬅️واو استیناف

ل⬅️؟

قد⬅️حرف تحقیق

اصطفینا⬅️فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز(نا)

ه⬅️مفعول به

فی الدنیا⬅️جارو مجرور

و⬅️واو حالیه

انّه⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش
خبر انّ محذوف

فی الاخره⬅️جارو مجرور

لَ⬅️لام مزحلقه

من الصالحین⬅️جارو مجرور