این هم پاسخ من
ترجمه از خودمه
و تفسیر از مجمع البیان


و سؤال خوبی بود هر چند آسون ولی متناسب با این ماه و اولین روز ماه مبارک رمضان


البته کتب معنای واجب کردن و مقرر شدن هم داره علاوه بر نوشته شدن
که اینجا نوشته شدن همان معنای واجب شدن رو می ده


گر چه در اينجا در ميان مفسران اسلام، نظرات گوناگون است كه آيا روزه در ميان اقوام پيشين، تنها اختصاص به اهل كتاب (يهود و نصاري) داشت يا در ميان ساير امتها و پيروان مذاهب نيز بوده است؟!


بعضی از مفسران معتقدند كه منظور از تشبيه در آيۀ فوق (همانگونه كه روزه را بر اقوام پيش از شما واجب) تعيين وقت روزه از لحاظ زمان است.

ولی معروف بين مفسران و دانشمندان اين است كه اين تشبيه مربوط به اصل روزه دار ميان اقوام پيشین نيز واجب بوده است و اين آيه، كاری به وقت وشرايط آن ندارد.
به هرحال به عقيده اكثر مفسران و دانشمندان، عبادت روزه در ميان امتها و پيروان مذاهب و اقوام پيشين بوده است، مانند مصری ها، يوناني ها، رومانی ها و هندي ها و همچنين در ميان مذاهب زمينی (ساختگی) نيز بوده است مانند صابئ ها، مانوی ها، برهمائی، بودائی ها، و همچنين در ميان مذاهب آسمانی مانند يهودی ها، و مسيحيان وجود داشته است.


البته روزه از زمان حضرت آدم علیه السلام وجود داشته و تا به الان
ولی خب روش روزه گرفتن در زمان هاى خيلى قديم فرق می کرده با
روش و روزهای روزه داری كه در قرآن براى مسلمان آمده.


كه مباحث جالبى در مورد روزه دارى قديم است كه بهتره در كتب تفسيرى مطالعه فرماييد
روزه ای که دستورش در آیات قرآن آمده است فقط و فقط مختص دین مبین اسلام است.

گل مريم