و اين خود عبرت و نشانه اى است براى آگاهى افرادى كه داراى عقل و شعور باشند.
و سپس حضرت در ادامه فرمايش خود افزود: ما - اهل بيت عصمت و طهارت - مانند ديگر افراد
نيستيم، كه از كار و تلاش خسته شويم؛ و يا آن كه نسبت به مصائب و بلاهائى كه از طرف خداوند
متعال مى رسد احساس ناراحتى و نارضايتى كنيم؛ بلكه از درگاه ربوبى پروردگار درخواست مى
نمائيم كه ثبات و صبر عطا فرمايد.
و ما در چنين مواقعى در خلقت و آفرينش جهان و ديگر موجودات نفكّر و انديشه مى نمائيم.
بعد از آن، امام حسن عسكرى عليه السلام در همان عالَم خواب، فرمود: اى فضل! متوجّه باش كه
سخن ما در خواب و بيدارى يكسان است و تفاوتى ندارد. (1)
همچنين آورده اند:
هنگامى كه حضرت ابومحمّد، امام حسن عسكرى عليه السلام در تشييع جنازه پدر بزرگوارش
حضرت ابوالحسن، امام هادى عليه السلام، يقه پيراهن خود را چاك زده بود.
لذا بعضى افراد تعجّب كرده و سخن به اعتراض گشودند، و برخى مانند شخصى به نام ابوالعون
اءبرش اعتراض خود را در نامه اى توهين آميز نوشت و براى امام عسكرى عليه السلام ارسال
داشت.
حضرت در پاسخ به نامه اعتراض آميز ابوالعون اءبرش، مرقوم فرمود:
اى نادان! تو از اين گونه مسائل چه خبر دارى؟!
مگر نمى دانى كه حضرت موسى عليه السلام در فوت برادرش هارون يقه پيراهن خويش را چاك زد
.
و سپس افزود: همانا كه تو نخواهى مُرد مگر آن كه نسبت به دين اسلام كافر شوى و عقل خود را
نيز از دست خواهى داد.
و طبق پيش گوئى حضرت، اءبرش، مدّتى قبل از مرگش كافر گشت و نيز ديوانه گرديد، به طورى
كه فرزندش، از ملاقات پدرش با مردم جلوگيرى مى كرد؛ و در محلّى او را زندانى كرده بود. (2)
------------------------------
1-رجال كشّى: ص 574، ح 1087، مناقب ابن شهرآشوب: ج 4، ص 434، بحارالا نوار: ج 50، ص
300، ح 75، مدينة المعاجز: ج 7، ص 649، ح 2641.
2-رجال كشّى:ص 572، ح 1085، مناقب ابن شهرآشوب:ج 4، ص 435، بحار:ج 50، ص 191، ح 4،
و ج 82، ص 85، ح 28، كشف الغمّة:ج 2، ص 395، مدينة المعاجز:ج 7، ص 650،ح 2642.
منبع پاسخ 2 و 3 : سايت جامع سربازان اسلام