ابعاد و ويژگيهاي حکومت امام زمان(عج)

[تسنیم]

اللّهم کن لوليک الحجة بن الحسن صلواتک عليه و علي ابائه في هذه ساعه وفي کل ساعه ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً وعينا حتّي تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فيها طويلا صلّي الله عليک يا صاحب الزمان

ظهور حضرت بقية­الله الاعظم، منجي عالم بشريت، مهدي موعود(عج) با تشكيل حكومتي بي­نظير و استثنايي همراه خواهد بود. آنچه مسلّم است، بهره­مند شدن انسان­ها از نعمات و عنايات شگفت­انگيز الهي است. امدادهاي غيبي، آنچنان شامل حال آن بزرگوار و ياران باوفايش خواهد شد كه بر همۀ دشمنان عدالت پيروز خواهند گرديد. آيات و روايات، نويدبخش حكومتي گسترده در سراسر جهان بوسيلۀ مؤمنين و صالحين است

[تسنیم]

ابعاد و ويژگي­هاي حكومت حضرت ولي عصر(ع)

ظهور منجي عالم بشريت، حجة ابن الحسن العسکري(عج)، زمينه­ساز حكومت دوازدهمين خورشيد تابناك آسمان امامت و ولايت خواهد بود. اين حكومت با همه حكومت­هايي كه تا آن زمان تشكيل مي­گردد، متفاوت خواهد بود. بررسي برخي از ويژگي­ها و ابعاد حكومت آن بزرگوار(ع) موضوع اصلي اين مقاله است.

آنچه مسلّم است، خداوند مهربان امدادهاي غيبي خود را شامل حال امام زمان(عج) و ياران ايشان خواهد كرد. پيروزي آن حضرت(ع) بر همۀ دشمنان بشريت در سراسر دنيا، از ويژگي­هاي مهم قيام مقدّسشان مي­باشد. حكومت يك امام معصوم(ع) كه از هر گونه گناه و خطا و شك و ترديد، پاك است آن هم بر كلّ كرۀ زمين، بسيار جذاب و ديدني است. يك امپراطوري بزرگ بر همۀ سرزمين­هاي جهان حاكم خواهد شد که در رأس آن يك امام معصوم(ع) قرار خواهد گرفت. دنيا تك­قطبي خواهد شد. در رأس هرم قدرت جهاني، فردي قرار خواهد گرفت كه نمايندۀ تام ­الاختيار خدا روي زمين است. نظريۀ جهاني­ شدن بر اساس دستورات و احكام الهي محقّق خواهد گرديد.

[تسنیم]

اهداف حكومت حضرت ولي­ عصر(عج)

امام زمان(عج) اهدافي دارند كه براي رسيدن به آنها برنامه­ريزي و تلاش مي­كنند:

ـ گسترش جهاني عدل.

ـ زنده كردن اسلام.

ـ برپايي تمدّن اسلامي.

ـ كشف تمام سطوح علم.

مهم­ترين هدف حضرت(ع)، اجراي عدالت در سراسر جهان است، عدالت در همۀ زمينه­ها: اقتصادي، اجتماعي، سياسي، آموزشي و فرهنگي.

---

[تسنیم]

گسترش جهاني عدالت

از عبدالله ابن مسعود نقل شده است كه: «پيامبر(ص) فرمودند: او مالك زمين مي­گردد و آن را پُر از عدل و داد مي­كند همان­طور كه از جور و ستم پُر شده است.»

اين روايت هم در منابع شيعه و هم در منابع اهل سنّت ديده مي­شود. از جمله سيد ابن طاووس در كتاب الملاحم و الفتن؛ صص 35 و 122، علامه مجلسي در بحار؛ ج15؛ ص83 از اربعين حافظ ابونعيم اين خبر را نقل كرده ­اند. همچنين بعضي از صاحبان صحاح مانند احمد ابن حنبل و ابن ماجه و... نيز آن را نقل كرده ­اند.


در تفسير آيۀ شريفه: "يُعرَفُ المُجرِمُونَ بِسيماهُم فَيُؤخَذُ بِانَّواصي وَالاَقدامِ"/ سورۀ مبارکۀ الرّحمن (55)؛ آيۀ شريفۀ 41.

[تسنیم]

گسترۀ حكومت حضرت حجة ابن الحسن(ع)

با نظري به آيات قرآن كريم و احاديث معتبر در منابع شيعه و سنّي در مي­يابيم كه دامنۀ حكومت آن بزرگوار شرق و غرب دنيا را فرا گرفته و همۀ زمين در اختيار حضرت(ع) خواهد بود.

"وَلَقَد كَتَبا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ اَنَّ الاَرضَ يِرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ"(و همانا در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايستۀ ما به ارث خواهند برد.)/ سورۀ مبارکۀ انبياء (21)؛ آيۀ شريفۀ 105.

در اين آيۀ شريفه به خوبي گسترۀ حكومت آن حضرت(ع) بيان شده است، يعني كلّ كرۀ زمين به دست نيكوكاران و بندگان خداوند مهربان اداره خواهد شد.

"وَنُريدُ اَن نَمُنَّ عَلَي الَّذينَ استُضعِفُوا فِي الاَرضِ وَنَجعَلَهُم اَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ"(و اراده كرديم بر كساني كه در زمين به زبوني کشيده شده ­اند، منّت نهيم و آنها را پيشوايان [مردم] گردانيم و ايشان را وارثان [زمين] كنيم.)/ سورۀ مبارکۀ قصص (28)؛ آيۀ شريفۀ 5.

[تسنیم]

از حضرت علي(ع) در اين باره نقل شده است كه:

«نور دانش در دل­هاي مؤمنان آنچنان افكنده مي­شود كه هيچ مؤمني از نظر علمي به برادر ديني خود نياز نخواهد داشت. آن روز مصداق اين آيۀ شريفه است "...يُغنِ اللهُ كُلّاً مِن سَعَتِهِ..."(...خداوند هر دو را از وسعت خويش بي­نياز مي­کند...)/ سورۀ مبارکۀ نساء (4)؛ آيۀ شريفۀ 130.

از امام باقر(ع) نقل شده است كه:

مردم در زمان حكومت حضرت مهدي(ع) به علم و دانش دست مي­يابند به گونه ­اي که زن در خانه­اش بر اساس كتاب خدا و سنّت رسولش(ص) حكم مي­كند

[تسنیم]

پايان دادن به جنگ­ها و آشوب­ها

روايات اسلامي نشانگر آن است كه قبل از ظهور حضرت(ع) جنگ جهاني بزرگي رُخ مي­دهد كه دو سوم مردم جهان را به كام مرگ مي­برد. با ظهور حضرت(ع) اين جنگ بزرگ با دست با كفايت آن بزرگوار پايان مي­پذيرد. بر خلاف آنچه دشمنان آن حضرت(ع) تبليغ مي­كنند و چهرۀ ايشان را جنگ­ طلب جلوه مي­دهند، حضرت مهدي(عج‌) بسيار مهربان بوده و به همۀ جنگ­ها و شورش­ها پايان مي­دهند.

ابو بصير مي­گويد: «از امام صادق (ع) شنيدم كه مي­فرمودند: ظهور آن حضرت انجام نمي­شود تا آنكه دو سوم مردم از بين مي­روند. سؤال كرديم: وقتي دو سوم مردم از بين رفتند پس چه كسي باقي مي­ماند؟ حضرت فرمودند: آيا دوست نداريد كه در يك سوم باقي مانده باشيد؟»

اما اين جنگ جهاني بزرگ با آمدن آن حضرت(ع) به اتمام مي­رسد.

امام صادق(ع) فرمودند:


«مهدي، محبوب دل­هاي مردم است و خداوند بوسيلۀ او آتش فتنه ­هاي ناگوار را خاموش مي­گرداند.»2

[تسنیم]

جهان سرسبز مي­گردد

هنگامي كه آن حضرت(ع) حكومت خويش را تأسيس مي­كنند، كلّ دنيا سرسبز خواهد بود و هيچ نقطه ­اي نمي­ماند مگر آنكه در آن گل و گياه خواهد روئيد. تمام كوه­ها و صحراه­ها پُر از نشاط و خرّمي خواهد گرديد.

از حضرت علي(ع) نقل شده است كه:

«آنگاه كه مهدي و يارانش رهسپار شوند، حضرت بر منبر بالا مي­رود و مردم را مخاطب قرار داده و براي آنان سخن مي­گويد. زمين در اثر عدالت شاد و خرّم مي­گردد و آسمان باران رحمت خود را فرو مي­بارد و درختان همه ميوه خواهند داد و زمين گياهان خود را بيرون داده و چهرۀ خويش را با گل و گياه براي اهل زمين مي­آرايد.»

[تسنیم]

پيامبر اسلام(ص) در اين باره فرموده ­اند:

ساكنان آسمان و زمين از او (مهدي) خشنود مي­شوند، آسمان از ريزش باران حتّي قطره­اي دريغ نمي­كند و زمين از رويش گياهان خودداري نمي­كند بگونه­اي كه زندگان آرزو مي­كنند اي كاش مردگان زنده مي­شدند

از سعيد ابن جبير نقل شده است كه:

«آن سالي كه قائم قيام مي­كند، بيست­وچهار نوبت بر زمين باران مي­بارد و آثار و بركات آن ديده مي­شود.»

[تسنیم]

امنيت در سراسر دنيا حتّي براي حيوانات وحشي

حضرت علي(ع) در اين باره فرموده­اند:


حتّي حيوانات وحشي در امن و امان بسر مي­برند بطوري­كه در راه­ هاي روي زمين مانند چهارپايان اهلي به چرا مي­پردازند.6