درس پانزدهم دروس تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره آیه 42 و

[هندیانی]

سلام بر شما همراهان تدبر در قرآن کریم

امیدوارم امروز به لطف خدا حالتون خوب باشه و حتما آماده اید برای سیر در آیات 42 و ...

پس با نام خدا شروع می کنیم.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

«لاتلبسوا» به‏ معناى «نپوشيد» و «نياميزيد» است. واژه «لَبْس» به ‏مفهوم «اشتباه‏ كارى» و «آميختن حق با باطل»، و واژه «لُبْس» به ‏معناى «پوشيدن» است؛ و از آنجا كه جامه، بدن انسان را مى ‏پوشاند، به آن «لباس» مى‏ گويند. متضاد اين واژه، «ايضاح» به‏ معناى «آشكار ساختن» است.

«باطل» دربرابر «حق» و به‏ معناى «بيهوده»، «نادرست» و «فاسد و تباه» است؛ و واژه‏ هايى چون «بطلان»، «فساد»، «كذب» و «زور» با اندكى تفاوت، مفهومى مشترك دارند.
«تكتموا»: پوشيده مداريد.(مجمع البیان)


آیه شریفه را ترجمه کرده و بنویسید:

جملات این آیه ی شریفه را؟

[هندیانی]

وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْ‌كَعُوا مَعَ الرَّ‌اكِعِینَ ﴿٤٣﴾

آیه شریفه را ترجمه کرده و بنویسید:
در این آیه چند جمله وجود دارد؟ مشخص کنید و توضیح دهید؟



أَتَأْمُرُ‌ونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ‌ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٤٤﴾

«برّ» به كسر «باء» به‏ معناى «نيكى و خوبى»، به فتح «باء» به ‏مفهوم «سرزمين و فضاى گسترده»، و به ضمّ «باء» به‏ معناى «گندم» آمده است.

«تنسون» از «نسيان» گرفته شده و به‏ معناى از ياد رفتن چيزى است كه پيشتر معلوم و در ياد بوده است. واژه «سهو»، مفهومى فراتر از آن دارد؛ امّا گاه به ‏معناى «نسيان» است.

«تتلون» از «تلاوت» به‏ معناى «پى‏ درپى ‏آوردن و خواندن» است. اين واژه، از ريشه «تلى» برگرفته شده و تفاوت آن با «قرائت» اين است كه «تلاوت»، پياپى ‏آمدن حروف، و «قرائت» جمع آن است.

«تعقلون» به ‏معناى «خرد خويش را بكار مى‏ گيريد» يا «تعقّل مى‏ كنيد» است. اصل اين واژه، به‏ مفهوم «بازداشتن» است؛ به همين جهت، به پاى‏ بند شتر «عقال» مى‏ گويند.(مجمع البیان)

آیه شریفه را ترجمه کرده و بنویسید:

تجزیه تَنسَوْنَ ؟
انواع واو ها را در این آیه مشخص کنید همراه با توضیح؟

[سلوی]

باسلام واحترام
و لا تلبسوا الحق بالباطل : جمله فعليه
تكتموا الحق : جمله فعليه
انتم تعلمون :جمله اسميه
تعلمون :خبر از نوع فعليه ,فعل به تنهايي ميتواند جمله باشد زيرا شامل فاعل و زمان است

[سلوی]

و به باداريد نماز را و بدهيد زكات را و ركوع كنيد همراه با ركوع كنندكان (ان كسان كه ركوع ميكنند)
من فكر ميكنم 4 جمله داريم ,اقيموا الصلاه,اتوا الزكاه,اركعوا و جمله ي اخر الراكعين مي با شد كه به صورت موصولي ترجمه ميكنيم

[هندیانی]

باسلام واحترام
و لا تلبسوا الحق بالباطل : جمله فعليه
تكتموا الحق : جمله فعليه
انتم تعلمون :جمله اسميه
تعلمون :خبر از نوع فعليه ,فعل به تنهايي ميتواند جمله باشد زيرا شامل فاعل و زمان است

سلام بر شما و ممنونم


درست فرمودید.

در رابطه با جمله فعلیه میتوان گفت جمله ایست که با فعل و فاعل شروع شده. پس فقط لا تلبسوا را جمله فعلیه می گیریم. و بقیه ارکان جمله متعلقات جمیله فعلیه می باشند.

ترجمه ی آیه؟

[عزیزانی]

سلام

واقیموا الصلوه جمله فعلیه

ءاتواالزکاه جمله فعلیه


ارکعوا مع الراکعین جمله فعلیه

سه جمله در آیه43 هست واو ها همه عاطفه است به ایه قبل عطف میشود

----------------------------------------------------------------------------------------------------

تنسون :مضارع جمع مذکر مخاطب

[سلوی]

ايا امر ميكنيد مردم را به نيكي و فراموش مي كنيد جانهايتان را(خودتان را), و درحاليكه شما تلاوت ميكنيد ان كتاب را بس ايا نمي انديشيد؟
واو قبل از تنسون عاطفه است ,واو قبل از انتم حاليه است
تنسون :مضارع از ريشه ي نسي ,مجرد ,صيغه ي نهم است و حرف عله افتاده است در صيغه ي نهم

[هندیانی]

و به باداريد نماز را و بدهيد زكات را و ركوع كنيد همراه با ركوع كنندكان (ان كسان كه ركوع ميكنند)
من فكر ميكنم 4 جمله داريم ,اقيموا الصلاه,اتوا الزكاه,اركعوا و جمله ي اخر الراكعين مي با شد كه به صورت موصولي ترجمه ميكنيم

ترجمه کاملا درست هست. ممنونم


دوست عزیز جمله چند نوع هست؟ میشه توضیح دهید؟

[*کوثر*]

به نام خدا

سلام طاعات قبول

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

و نپوشانید حق را با باطل و پوشیده ندارید حق را و حال آنکه شما میدانید


جملات این آیه ی شریفه را؟

1. لاتَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ
2. تكْتُمُوا الْحَقَّ
3. انتُمْ تَعْلَمُونَ

"واو" اول : استیناف

"واو" دوم : عاطفه

"واو" سوم : حالیه

[هندیانی]

سلام

واقیموا الصلوه جمله فعلیه

ءاتواالزکاه جمله فعلیه


ارکعوا مع الراکعین جمله فعلیه

سه جمله در آیه43 هست واو ها همه عاطفه است به ایه قبل عطف میشود

----------------------------------------------------------------------------------------------------

تنسون :مضارع جمع مذکر مخاطب

سلام بر شما ممنون بابت پاسخ درستتون

فقط این نکته را دقت کنید که:

در رابطه با جمله فعلیه میتوان گفت جمله ایست که با فعل و فاعل شروع شده. پس فقط لا تلبسوا را جمله فعلیه می گیریم. و بقیه ارکان جمله متعلقات جمیله فعلیه می باشند.