انتخاب رنگ سبز انتخاب رنگ آبی انتخاب رنگ قرمز انتخاب رنگ نارنجی

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآء وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ

نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: جواب قرآن به منکرین معاد

  1. Top | #1

    تاریخ عضویت
    May_2013
    عنوان کاربر
    همراز نور
    میانگین پست در روز
    0.76
    نوشته ها
    2,225
    صلوات و تشکر
    957
    مورد صلوات
    3,504 در 1,798 پست
    نوشته های وبلاگ
    29
    دریافت کتاب
    6
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض جواب قرآن به منکرین معاد






    قرآن کریم در مقابل منکرین معاد جوابی می‏دهد که این جواب دو جنبه دارد، در عین اینکه‏ تکرار مدعاست اقامه برهان بر مدعا هم هست. توضیح (جنبه اول) این است که اگر کسی چیزی را مشاهده کرده است که‏ دیگران مشاهده نکرده‏ اند و دیگران دائما او را تکذیب می‏کنند چه راهی برای‏ بیان دارد جز اینکه دائم قسم بخورد که والله من راست می‏گویم؟ مثلا کسی‏ ادعا می‏کند که من شب که اینجا خوابیده بودم، نیمه‏ شب صدایی شنیدم و هنگامی که بلند شدم دیدم افرادی برای دزدی آمده ‏اند. مرا که دیدند فرار کردند و رفتند. کسی می ‏آید و می‏گوید آقا تو بیخود می‏گویی. چنین فردی چه‏ راهی برای اثبات این مطلب دارد جز اینکه دائم قسم بخورد که به خدا من‏ راست می‏گویم؟

    خود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله عین همین تعبیر را دارند. ایشان‏ در اوایل بعثت مردم را در تپه " صفا " که یکی از دو طرف سعی صفا و مروه است جمع کردند. در مکه رسم بر این بود که وقتی حادثه مهمی پیش‏ می ‏آمد و می‏خواستند به مردم اعلام کنند، آن کسی که می‏خواست اعلام کند به‏ کوه صفا می‏رفت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که در دوران قبل از رسالت هم به عنوان امین و صادق و راستگو و مرد فوق‏ العاده و متینی شناخته‏ می‏شدند بالای تپه صفا رفته و مردم را فراخواندند. مردم جمع شدند. به‏ آنها فرمودند: اگر به شما خبر بدهم که من پشت کوهستان مکه رفته ‏ام و دیده‏ ام که یک لشکر جرار قصد حمله به مکه را دارند آیا قبول می‏کنید؟ (مقصود امری است که برای خودم مشهود است) همه گفتند: البته، ما از تو جز راستی و درستی ندیده ‏ایم، تو صادق و امین هستی و سخنت را می‏ پذیریم. وقتی از آنها اقرار گرفتند فرمودند: پس من به شما خبر می‏دهم که ورای این زندگی شما زندگی دیگری هست و آن زندگی دیگر چنین و چنان است، من آنچه را که‏ دیده‏ ام به شما می‏ گویم. ابولهب که عموی پیامبر بود یکدفعه دستهایش را به هم کوبید و گفت: برای یک چنین مطلبی ما را جمع کردی؟! ما خیال‏ کردیم صحبت پول و زندگی است.




    دلخوش آن مستحب ام که جوابش واجب باشد.










  2. 2 کاربر برای پست " صبور " عزیز صلوات فرستاده.


  3. Top | #2

    تاریخ عضویت
    May_2013
    عنوان کاربر
    همراز نور
    میانگین پست در روز
    0.76
    نوشته ها
    2,225
    صلوات و تشکر
    957
    مورد صلوات
    3,504 در 1,798 پست
    نوشته های وبلاگ
    29
    دریافت کتاب
    6
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض






    غرض این است که وقتی کسی حقیقتی را مشاهده کرده است و آنچه را که‏ می‏داند به مردمی که نمی‏دانند اطلاع می‏دهد آنگاه که مردم او را تکذیب کنند، راهش این است که مرتب قسم بخورد که مطلب همین‏طور است که من می‏گویم‏ و اشتباهی در آن نیست و عین حقیقت است. از این نظر قرآن جواب را به‏ همین شکل می‏دهد: «زعم الذین کفروا ان لن یبعثوا قل بلی و ربی لتبعثن‏ ثم لتنبئن بماعملتم و ذلک علی الله یسیر» ( تغابن/ 7) کسانی که کافر شدند، پنداشتند که هرگز برانگیخته نمی شوند. بگو به پروردگارم قسم که‏ چنین است، البته و البته به پروردگارم قسم که شما مبعوث خواهید شد و تمام کارهایی که امروز انجام می‏دهید در آینده یک به یک به اطلاع شما خواهد رسید و به حساب اعمال شما رسیدگی خواهد شد و این امر مستبعدی‏ نیست. خداست، وقتی که خدا می‏گوید، بر خدا همه کارها آسان است. این‏ یک جنبه قضیه است.

    جنبه دوم قضیه این است که برهان مطلب هم گفته شده است. توضیح اینکه‏ به هر اسمی از اسم های خداوند می‏توان قسم خورد ولی در اینجا به رب قسم خورده شده است. اگر فرموده بود بلی والله قسم بود و اگر فرموده بود بلی والرحمن باز قسم بود ولی می‏فرماید: «بلی و ربی‏» یعنی بله، سوگند به ذات خداوند که پروردگار من است و پروردگار همه‏ عالم است. این پروردگار یعنی آن ذاتی که اشیا را در رسیدن به کمال و غایتی که استعداد رسیدن به آن را دارند پرورش می‏دهد. پروراندن یعنی چه؟ حقیقت پروراندن چیست؟ فراهم‏ کردن مقدمات و وسایل برای چیزی که استعداد رسیدن به کمال و غایتی را دارد به طوری که آن چیز به نهایت خودش برسد.


    دلخوش آن مستحب ام که جوابش واجب باشد.










  4. 2 کاربر برای پست " صبور " عزیز صلوات فرستاده.


  5. Top | #3

    تاریخ عضویت
    May_2013
    عنوان کاربر
    همراز نور
    میانگین پست در روز
    0.76
    نوشته ها
    2,225
    صلوات و تشکر
    957
    مورد صلوات
    3,504 در 1,798 پست
    نوشته های وبلاگ
    29
    دریافت کتاب
    6
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض






    یک تخم گل می‏تواند همان ابتدا فاسد شود، جوانه از زمین که بیرون آمد می‏تواند به خاطر نرسیدن آب یا امر دیگری از بین برود. ولی پروراندن گل‏ این است که کمالات و استعدادات گل به نهایت برسد، تا آنجا که ممکن‏ است شکوفه کند و گل بدهد. خداوند که رب‏العالمین است، یعنی‏ استعدادهایی را که در ذات موجودات هست به فعلیت می‏رساند. استعداد انسان و بلکه هر موجودی در دنیا پایان نمی‏پذیرد. انسان استعداد بقا دارد و خدای رب‏العالمین و پرورش‏دهنده موجودات، انسان را تا آنجایی که‏ می‏تواند برود می‏برد. پس در ضمن یک قسم برهان مطلب هم گفته شده است. خداوند متعال مکرر در قرآن می‏فرماید خلقت عبث نیست، بیهوده و بدون هدف و غایت‏ نیست، چنین نیست که اشیا در وسط راه معلق و فانی شوند. خدای متعال در نهایت امر هر موجودی را به هر حدی که باید برسد می‏رساند و حد نهایی‏ انسان جاودانگی و باقی‏ماندن است. پس اینکه فرمود: سوگند به پروردگارم که پروردگار همه جهانیان است‏ شما مبعوث می‏شوید یعنی بعث شما شانی از شوون ربوبیت حق‏تعالی است.

    ----------------------------
    منابع

    آشنایی با قرآن 7، صفحه 144-142

    سایت کتابخانه طهور




    دلخوش آن مستحب ام که جوابش واجب باشد.










  6. 2 کاربر برای پست " صبور " عزیز صلوات فرستاده.


اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال ترجمه ی شهر نورانی قرآن

انجمن شهر نورانی قرآن محیطی پر از آرامش و اطمینان که فعالیت خود را از فروردین سال 1392 آغاز نموده است
ایمیل پست الکترونیکی مدیریت سایت : info@shahrequran.ir

ساعت 09:16 PM