با سلام خدمت شما دانشجویان محترم
نماز و روزه هاتون قبول
به جلسه چهارم درس صرف خوش اومدید
خوب جلسه ی امروز رو قراره اختصاص بدیم به افعال معلوم و مجهول.قبل از شروع بحث لازمه که یک تعریف جامعی از این دو فعل داشته باشیم.
با سلام خدمت شما دانشجویان محترم
نماز و روزه هاتون قبول
به جلسه چهارم درس صرف خوش اومدید
خوب جلسه ی امروز رو قراره اختصاص بدیم به افعال معلوم و مجهول.قبل از شروع بحث لازمه که یک تعریف جامعی از این دو فعل داشته باشیم.
bavaran (2013_08_06), فاطمه (2013_08_06), مدیریت محتوایی انجمن (2013_08_07), گل مريم (2013_08_06)
سلام فاطمه عزیز عید شما هم پیشاپیش مبارک.ممنون از توجه شما به درس و کلاس.
ببینید قبل از هر نوع تغییر در فعل باید به ماضی اون هم نگاه کنید برای مثال در فعل یَعودُ ماضی این فعل "عادَ" می باشد که بیانگر این است که در این فعل قلب رخ داده است پس در مجهول کردن آن نیز این قلب اتفاق می افتد ولی در فعل یعتَوِرُ میبینیم که ماضی این فعل اعتَوَرَ و مضارع این فعل یَعتَوِرُ می باشد و هیچ قلبی در این فعل رخ نداده است و نیازی به تغییر نبوده است.زمانی نیاز به تغییر حروف یا قلب یا اعلال است که در صرف این فعل تغییر را ببینیم و سپس با تغییر حرکت متناسب با آن حرف را تغییر میدهیم.
فتحه با الف
کسره با یاء
ضمه با واو همخوانی دارد.
باز هم اگر سؤالی باشه من در خدمتم.
فاطمه (2013_08_07), مدیریت محتوایی انجمن (2013_08_07), گل مريم (2013_08_07)
ممنون و تشکر استاد عزیز پس چرا در ماضی اعتَوَرَ قلبی صورت نگرفته است؟
مدیریت محتوایی انجمن (2013_08_08), تسلیمی (2013_08_08)
سلام خواهش می کنم
چون عرب این فعل رو از ابتدا به همین شیوه استعمال کرده و به عنوان یک فعل بی قاعده ی قلب استفاده می شود.البته سه حرف اصلی این فعل عَوَرَ می باشد یعنی به همین شکل صرف می شود و نیازی به تغییر در اصل فعل نیست.ولی اگر توجه کرده باشید در فعل عادَ یعودُ سه حرف اصلی "عَوَدَ" می باشد که می بینیم در صرف ماضی آن به عادَ تبدیل شده.یعنی قلب شده است و در مجهول این فعل تاثیر دارد.
مدیریت محتوایی انجمن (2013_08_08), گل مريم (2013_08_08)
در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)