انتخاب رنگ سبز انتخاب رنگ آبی انتخاب رنگ قرمز انتخاب رنگ نارنجی

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآء وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ

صفحه 5 از 5 نخستنخست ... 345
نمایش نتایج: از شماره 41 تا 44 , از مجموع 44

موضوع: معارفی از سوره های قرآن (جزء بیست و شش)

  1. Top | #1

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.50
    نوشته ها
    3,228
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    367
    مورد صلوات
    363 در 340 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    quran معارفی از سوره های قرآن (جزء بیست و شش)





    مـــعــارف قــــرآن
    جــلــد 6
    نــویـــسـنــده: جــمــعــے از نــویــســنــدگـان
    فــــصــــل دوم
    مــعــارفــے از جزء 26


    معارفی از سوره های احقاف, محمد(ص), فتح, حجرات, ق, ذاریات

    رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا...


    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه شهر نورانی قرآن

  2. Top | #41

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.50
    نوشته ها
    3,228
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    367
    مورد صلوات
    363 در 340 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض





    تشبیه و تمثیل


    علّامه طباطبائى (ره) در اين باره مى‌نويسد:
    جمله
    «نَحْنُ اقْرَبُ الَيْه مِنْ حَبْلِ الْوَريد»
    مى‌خواهد مقصود را با عبارتى ساده و همه كس فهم ادا كند وگرنه مسأله نزديكى خدا به انسان مهمتر از آن و خداى سبحان بزرگتر از آن است؛
    چرا كه خداوند كسى است كه نفس آدمى را آفريد و آثارى براى آن قرار داده است.
    او بين انسان و نفسش و بين او و افعالش واسطه، و حتى از خود انسان به وى نزديكتر است و چون اين مطلب، مهم و تصوّرش براى مردم دشوار است آن را در حدّاقلّ عبارت ممكن بيان كرده و فرموده:
    «ما از رگ وريد او به او نزديك‌تريم» و يا در جاى ديگر قريب به اين معنا را آورده و فرموده:
    «انَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»
    خدا بين انسان و قلبش واسطه و حائل مى‌شود.

    ادامه:مراقبان الهى‌
    رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا...


    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه شهر نورانی قرآن

  3. Top | #42

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.50
    نوشته ها
    3,228
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    367
    مورد صلوات
    363 در 340 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض





    مراقبان الهى‌


    «اذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الَيمينِ وَ عَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ ما يَلفِظُ مِنْ قَوْلٍ الَّا لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيدٌ.»
    هنگامى كه آن دو فرشته گيرنده در جانب راست و چپ او نشسته‌اند و هر چيز را مى‌گيرند. هيچ سخنى نمى‌گويد مگر اينكه در كنار او مراقبى حاضر است.

    مقصود آيه اين است كه خداوند علاوه بر علمى كه بدون وساطت فرشته‌ها و هر واسطه‌ ديگرى به اعمال انسان دارد، از طريق نوشتن ملائكه نيز از رفتار و كردار او آگاه است.
    انسان اگر يقين داشته باشد كه اعمال او بدون واسطه در محضر خداست و خداوند شاهد و ناظر بر اوست و در هر آن او را مى‌بيند، شرم حضور او را از ارتكاب گناه باز مى‌دارد ولى حاضر و ناظر بودن حق تعالى از آنجا كه هميشگى و در همه زمانها و مكانها است، غالباً مورد غفلت قرار مى‌گيرد و يا عيب پوشى حق تعالى انسان را بر معصيت جرأت مى‌دهد. اما اگر در عين حال انسان بداند كه غير از حق تعالى، بعضى ديگر از مخلوقات مثلًا ملائكه نيز بر او شاهدند، از ارتكاب معصيت خودارى مى‌كند.

    ادامه:فرشته‌هاى مأمور 
    رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا...


    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه شهر نورانی قرآن

  4. Top | #43

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.50
    نوشته ها
    3,228
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    367
    مورد صلوات
    363 در 340 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض





    فرشته‌هاى مأمور


    فرشته‌هاى مأمور كه از آنها به «رقيب» و «عتيد» تعبير شده است حافظان اعمال، هستند و آنها را با نوشتن، از ضايع شدن حفظ مى‌كنند.
    قرآن كريم در آيه‌اى ديگر، در توصيف اين فرشتگان الهى مى‌فرمايد:
    «وَ انَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ كِرامَاً كاتِبينَ.»
    و بر شما محافظانى گمارده شده‌اند نويسندگانى بزرگوار.

    آنها هميشه همراه انسان هستند و هيچ گاه از او دور نمى‌شوند.
    لفظ «قعيدٌ»، از قعود به معناى نشستن، كنايه از ملازمت و مراقبت پيوسته است.
    البته تلقّى اعمال و حفظ و نگهدارى آنها با تحرير قلم، يا از طريق نوار و فيلم نيست- گرچه در بدو امر چنين معنايى به ذهن خطور مى‌كند- بلكه برتر از اين تصورات است. شايد منظور اين است، از آنجا كه اعمال هر انسان يك حقيقت و صورت باطنى دارد، ملائكه موظف به حفظ و ثبت و ضبط اين حقايق و صور باطنى هستند و در قيامت اينها را به او ارائه و تحويل مى‌دهند و اين با معناى تجسّم اعمال كه در بحث معاد جسمانى مطرح است يكسان مى‌باشد زيرا در آنجا آمده كه عقاب اهل دوزخ همان اعمالشان است كه به صورت ملكوتى خود ظهور كرده و صورت ملكوتى گناهان همان آتش و مار و عقرب است.

    ادامه:ثبت گفتار
    رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا...


    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه شهر نورانی قرآن

  5. Top | #44

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.50
    نوشته ها
    3,228
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    367
    مورد صلوات
    363 در 340 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض





    ثبت گفتار


    گرچه گفتار نيز از اعمال آدمى به حساب مى‌آيد ولى در اين آيه، روى آن، به طور خاص تكيه شده و اين به جهت ذكر «خاص» بعد از «عام» است و دليل بر اهميت گفتار و نقش الفاظ و سخن در حيات بشرى است، در حدى كه يك جمله ممكن است مسير جامعه اى را به سوى خير يا شرّ تغيير دهد.
    يا بدين خاطر است كه از اين راه مى‌خواهد مردم را از گفتار زياد و بى‌فايده پرهيز دهد و از فرجام آن بر حذر دارد زيرا مردم نوعاً سخنان خود را جزء اعمال خويش نمى‌دانند و خود را در سخن گفتن آزاد مى‌بينند.


    فرشته چپ و راست‌


    در آيه مى‌فرمايد:
    «دو فرشته گيرنده، طرف راست و چپ او نشسته‌اند.»
    منظور از دو فرشته در چپ و راست اين است كه يكى مراقب و آماده براى نوشتن و حفظ خيرات است و به همين جهت به سمت راست كه نشانه يمن و بركت است نسبت داده شده و ديگرى كه مأمور ثبت گناهان مى‌باشد به سمت چپ كه نشانه شر و بدى است نسبت داده شده است.

    ادامه:حق سائل و محروم‌ 
    رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا...


    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه شهر نورانی قرآن

صفحه 5 از 5 نخستنخست ... 345

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. معارفی از سوره های قرآن (جزء بیست و پنج )
    توسط دژدان در انجمن تفسیر
    پاسخ: 15
    آخرين نوشته: 2019_06_29, 02:23 PM
  2. درس بیست و هفتم تکمیلی ( آیات 75 و .... سوره بقره)
    توسط هندیانی در انجمن دروس تکمیلی
    پاسخ: 12
    آخرين نوشته: 2014_12_02, 10:05 PM
  3. درس بیست و ششم تکمیلی(آیات 72 تا 75 سوره بقره)
    توسط هندیانی در انجمن دروس تکمیلی
    پاسخ: 13
    آخرين نوشته: 2014_11_15, 12:14 PM
  4. درس بیست و چهار تکمیلی(سوره بقره آیه 65 تا ...)
    توسط هندیانی در انجمن دروس تکمیلی
    پاسخ: 7
    آخرين نوشته: 2014_10_29, 03:20 PM
  5. درس بیست و سه تکمیلی ( آیات 62 تا 65 سوره بقره )
    توسط هندیانی در انجمن دروس تکمیلی
    پاسخ: 27
    آخرين نوشته: 2014_10_20, 10:38 AM

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال ترجمه ی شهر نورانی قرآن

انجمن شهر نورانی قرآن محیطی پر از آرامش و اطمینان که فعالیت خود را از فروردین سال 1392 آغاز نموده است
ایمیل پست الکترونیکی مدیریت سایت : [email protected]

ساعت 07:20 PM