انتخاب رنگ سبز انتخاب رنگ آبی انتخاب رنگ قرمز انتخاب رنگ نارنجی

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآء وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ

نمایش نتایج: از شماره 1 تا 8 , از مجموع 8

موضوع: معارفی از سوره های قرآن (سوره فرقان)

  1. Top | #1

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    quran معارفی از سوره های قرآن (سوره فرقان)





    مـــعــارف قــــرآن
    جــلــد 4
    نــویـــسـنــده: جــمــعــے از نــویــســنــدگـان
    فــــصــــل شـشـم
    مــعــارفــے از ســــوره فـرقـان

    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  2. Top | #2

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    معارفى از سوره فرقان‌


    «فرقان» داراى 77 آيه و از سوره‌هاى مكى است كه بيشترين آيات آن درباره مبدأ و معاد و نبوت پيامبر اسلام (ص) و مبارزه با شرك و بت پرستى و بيان صفات مؤمنان است. اين سوره با بيان فلسفه نزول قرآن- كه فرقان ناميده شده- آغاز مى‌شود و به همين جهت بدين نام خوانده شده است.

    فشرده مطالب سوره‌


    مطالب اين سوره را مى‌توان به سه بخش تقسيم كرد:
    1- در بخش اول، سخن از نزول قرآن، صفات خدا، عقايد باطل مشركان در مورد بت‌پرستى و پاسخگويى به پندارهاى باطل آنان در مورد نبوت است. از طرفى نيز مشركان را از قيامت و عذابهاى سخت دوزخ به سبب بت‌پرستى‌شان ترسانده است؛ همچنين برخى حسرتهاى بى‌فايده مشركان در قيامت را كه آرزوى همراهى با پيامبران مى‌كنند، برشمرده است و در چند نوبت ايرادهايى را كه كفار به نبوت پيامبر (ص) گرفته‌اند، رد كرده است. همچنين براى تأكيد بر مسائل اين بخش، نبوت پيامبرانى چون موسى و هارون و نوح و ... و واكنش مشركان در مقابله با آنها را مطرح كرده است.
    2- به مناسبت بحث توحيد و نفى الهه‌هاى دروغين، آيات الهى در آسمان و زمين و خشكى و دريا را برشمرده است.
    3- به بيان صفات بندگان خالص خدا پرداخته و دورى آنان از گناهانى چون شرك، قتل و زنا را مورد تأكيد قرار داده است و عاقبت نيكوى آنان در بهشت را يادآور شده است.

    ادامه⬅️منكران قيامت در دوزخ‌
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  3. Top | #3

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    منكران قيامت در دوزخ‌


    «بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَ اعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعيراً اذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفيراً وَ اذا الْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادْعُوا ثُبُوراً كَثيراً» (فرقان، آيات 11- 14)
    بلكه آنان قيامت را تكذيب كردند و ما براى كسانى كه قيامت را دروغ انگارند، آتش سوزانى آماده كرده‌ايم. هنگامى كه آتش، آنها را از دور ببيند، جوش و خروش خشمناكش را بشنوند و هنگامى كه در مكان تنگى از دوزخ افكنده مى‌شوند، در حالى كه در غل و زنجيرند، فرياد واويلاى آنها بلند است. (اى منكران قيامت) امروز يك‌بار واويلا نگوييد، بلكه بسيار واويلا سر دهيد.

    كافران، نبوت پيامبر اسلام (ص) را انكار مى‌كردند و او را جادو شده، مجنون، ساحر و شاعر مى‌خواندند.
    قرآن در اين آيه مى‌گويد:
    اينها همه بهانه است، بلكه آنها قيامت را قبول ندارند و معاد را انكار مى‌كنند. بديهى است، كسى كه قيامت را نمى‌پذيرد، نبوت، دين و شريعت براى او مفهومى ندارد.
    چنين كسانى اهل منطق و دليل نيستند، از اين رو قرآن در برابر آنها به پاسخ استدلالى نپرداخته است و تنها به تهديدهاى تكان دهنده، بسنده كرده است. اين روش براى چنين افرادى مؤثرتر است تا برخورد استدلالى. از اين آيه استفاده مى‌شود كه اگر بتوان كسى را نسبت به وقوع قيامت قانع ساخت، ايمان به نبوت نيز خواهد يافت.

    ادامه⬅️خصوصيات آتش جهنم‌
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  4. Top | #4

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    خصوصيات آتش جهنم‌


    اين آيه (آیات ۱۴_۱۱) تعبيرهاى گويا و متعدّد به خصوصيات آتش جهنم و شدت عذاب اين گروه اشاره دارد:

    الف- آتش آنها را از دور مى‌بيند، اين تعبير، نشانگر باشعور بودن آتش جهنم است، همچنان كه همه چيز در عالم آخرت، زنده و باشعور است.

    ب- آتش همچون حيوان درنده‌اى كه شكار و طعمه خود را از دور مى‌بيند، مى‌خروشد، نعره مى‌كشد و براى بلعيدن دشمنان خدا شعله‌ور مى‌گردد.

    ج- اين آتش داراى حالات خاص «تغيّظ» و «زفير» است.
    «#تغيظ» به معناى اظهار غيض است كه گاهى با سر و صدا توأم است و
    «#زفير» به معناى تردّد و آمد و شد نفس است.
    اينها همه كنايه از شدّت عذاب است و نشان مى‌دهد كه آتش سوزان دوزخ همچون حيوان درنده و گرسنه‌اى است كه در انتظار طعمه خويش است و انتظار اين گروه را مى‌كشد و همانند شيرى است كه به هنگام شكار، غرّش مى‌كند.

    ادامه⬅️كيفيت عذاب‌ 
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  5. Top | #5

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    كيفيت عذاب‌


    قرآن كيفيّت عذاب منكران قيامت را بگونه‌اى بيان مى‌كند كه در برابر چشمان آدمى مجسّم مى‌شود.
    كافران و گناهكاران در غل و زنجيرند و دستهايشان بسته شده و آنها را با همين حال در مكان بسيار تنگى از دوزخ مى‌افكنند.
    در آن هنگام فرياد واويلا (اى مرگ بر من) از آنان بلند است.
    ناگفته نماند كه قرار گرفتن مجرمان در مكان محدود نه بدين جهت است كه دوزخ كوچك است و ظرفيت ندارد، بلكه به فرموده قرآن، بسيار وسيع و بى‌پايان است:

    «يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزيدٍ»
    روزى كه به جهنم مى‌گوييم: آيا پر شدى؟ مى‌گويد: آيا بيش از اين هست!

    پس جهنم تنگ و كم‌ظرفيت نيست، بلكه مكان وسيعى است، ولى آنها را در اين مكان وسيع چنان محدود مى‌كنند كه به فرموده پيامبر اكرم (ص)، فرو افتادن كافران به جهنم، همانند فرو رفتن ميخ در ديوار است.

    ادامه⬅️رفیق ناباب
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  6. Top | #6

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    رفيق ناباب‌


    «وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى‌ يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنىِ اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلًا يا وَيْلَتى‌ لَيْتَنى‌ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلًا لَقَدْ أضَلَّنى‌ عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جائَنى‌ وَ كانَ الشَّيْطانُ لِلْانْسانِ خَذُولًا» (فرقان، آيات 27- 29)
    و روزى كه ستمگر دو دست خود را به دندان مى‌گزد و مى‌گويد: اى كاش به همراه پيامبر، راهى بر مى‌گزيدم. اى واى بر من! كاش فلان شخص را دوست خود نمى‌گرفتم. او مرا پس از آنكه قرآن به سراغم آمد، گمراه ساخت و شيطان، خوار كننده انسان است.

    انسان به اقتضاى فطرت و نيازهاى اجتماعى خود، نيازمند دوست است، ولى آنچه كه در اين ميان مهمّ است، چگونگى دوست است.
    اسلام همان اندازه كه به همنشينى با افراد و دوستان خوب توصيه كرده، به همان اندازه نيز همنشينى با دوستان بد و افراد بى‌بند و بار را منع كرده است.

    ادامه⬅️انتخاب دوست
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  7. Top | #7

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    انتخاب دوست


    ملاك شخصيت‌ دوست هر كس نمودار و معيار سنجش شخصيت اوست، چنان كه حضرت سليمان عليه السلام فرموده است:
    «لا تَحْكُمُوا عَلى‌ رَجُلٍ بِشَىْ‌ءٍ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلى‌ مَنْ يُصاحِبُ، فَإِنَّما يُعْرَفُ الرَّجُلُ بِأَشْكالِهِ وَ أقْرانِهِ ...»
    به زيان كسى قضاوت نكنيد مگر آنكه به دوستانش نظر بيفكنيد، چرا كه انسان به وسيله دوستان و ياران خود شناخته مى‌شود.

    دليل اين امر روشن است و آن اينكه افراد بر اثر همنشينى زياد با يكديگر، اخلاق، افكار و خصوصيات همديگر را كسب كرده، يكى مى‌شوند؛ مانند دو برادرى كه ديدن يكى باعث يادآورى ديگرى مى‌شود. ارسطو در اين‌باره مى‌گويد:

    «دوستى، جاى گرفتن دو روح در يك جسم است، در حدى كه اگر دو كس با هم دوست شدند، تشخيص يكى از ديگرى خالى از اشكال نباشد.»

    ديگرى مى‌گويد:
    «در دوستى، روحها چنان به يكديگر در مى‌آميزند كه هرگونه جدائى از ميان مى‌رود.»

    ادامه⬅️دوست بد، سبب پشيمانى‌
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

  8. Top | #8

    تاریخ عضویت
    February_2017
    عنوان کاربر
    مدیر انجمن
    میانگین پست در روز
    3.68
    نوشته ها
    2,953
    صلوات
    27187
    دلنوشته
    45
    سلام بر همه‌ی دوستان عزیز اللهم عجل لولیک الفرج
    صلوات و تشکر
    365
    مورد صلوات
    361 در 338 پست
    دریافت کتاب
    0
    آپلود کتاب
    0

    پیش فرض




    دوست بد، سبب پشيمانى‌


    انسان خواه ناخواه تأثيرپذير است و چنانكه روانشناسان گفته‌اند:
    نفس انسان چون دزد زبردستى است كه صفات ناپسند را بطور ناخودآگاه از همنشينان خود مى‌دزدد، و اين حقيقت، هم از نظر علمى و هم از نظر تجربه معمولى و مشاهدات حسى ثابت شده است.
    وقتى آب با آن همه لطافت در سنگ خارا اثر مى‌گذارد و يا آهن سرد وسخت از همنشينى با آتش، حالت انبساط و انعطاف به خود مى‌گيرد و هر شكل و قالبى را مى‌پذيرد، چگونه مى‌شود كه روح انسان با آن همه لطافت، تحت تأثير رفتار و كردار همنشينان قرار نگيرد؟
    راستى گاه نقش رفيق بد در بدبختى انسان از هر عاملى مهمتر است و او را تا سر حدّ فنا ونيستى پيش مى‌برد و براى هميشه موجب پشيمانى مى‌شود و در قيامت انگشت حسرت و تأسف به دندان گزيده، اظهار پشيمانى مى‌كند و با خود مى‌گويد:
    رفيقم مرا از هدايت و سعادت بازداشت.
    بيدارى و آگاهى به سراغ من آمده بود و چشمه سعادت در كنارم جارى بود، ولى اين دوست بى‌ايمان و فاسد، مرا از لب چشمه آب حيات، تشنه بازگرداند و مرا در گرداب بدبختى فرو برد و گمراه ساخت.

    ادامه⬅️نقش دوست در سرنوشت انسان‌
    ماندیم به داغ انتظارت، مددی

    ما و غم و درد بی شمارت، مددی

    دلخسته از این غمی که در ریشه ماست

    در آرزوی فجر بهارت، مددی

    ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. معارفی از سوره های قرآن(سوره یونس)
    توسط دژدان در انجمن تفسیر
    پاسخ: 16
    آخرين نوشته: 2018_05_10, 09:21 AM
  2. معارفی از سوره های قرآن(سوره ی توبه)
    توسط دژدان در انجمن تفسیر
    پاسخ: 31
    آخرين نوشته: 2018_04_25, 09:24 PM
  3. پاسخ: 80
    آخرين نوشته: 2016_05_26, 11:32 PM
  4. پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 2014_06_11, 11:09 AM

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال ترجمه ی شهر نورانی قرآن

انجمن شهر نورانی قرآن محیطی پر از آرامش و اطمینان که فعالیت خود را از فروردین سال 1392 آغاز نموده است
ایمیل پست الکترونیکی مدیریت سایت : info@shahrequran.ir

ساعت 01:58 AM