اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآء وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ

نمایش نتایج: از شماره 1 تا 3 , از مجموع 3

موضوع: استحباب پوشيدن لباس سياه در عزاي سيدالشهداء

  1. Top | #1

    تاریخ عضویت
    April_2013
    عنوان کاربر
    اللهم عجل لولیک الفرج
    میانگین پست در روز
    2.24
    نوشته ها
    6,958
    صلوات
    24510
    دلنوشته
    18
    ممنون از دعای زیبا و حاجتهاتون إن شاءالله خوشبخت و سلامت و عاقبت بخیر باشید
    صلوات و تشکر
    10,190
    مورد صلوات
    10,559 در 4,686 پست
    نوشته های وبلاگ
    174
    دریافت کتاب
    81
    آپلود کتاب
    135

    پیش فرض استحباب پوشيدن لباس سياه در عزاي سيدالشهداء






    مقتل سحاب رحمت

    سياهپوشي از ديدگاه فقهاء

    الف - عالم بزرگوار مرحوم بحراني مي‏نويسد:
    بعيد نيست استثناء پوشيدن لباس سياه در ماتم امام حسين عليه‏ السلام از اين اخبار (دال بر کراهت پوشيدن لباس سياه)، چون روايات مستفيضه داريم به امر به اظهار شعائر حزن مي‏کند و تأييد مي‏شود به روايتي که علامه مجلسي رحمه‏ الله از برقي در کتاب «محاسن» از عمر بن زين ‏العابدين عليه ‏السلام نقل مي‏کنند... [1] . [ صفحه 187]

    ب - مرحوم علامه نوري پس از ذکر رواياتي که حاکي از حسن و رجحان پوشيدن لباس مشکي در عزاي سالار شهيدان عليه‏السلام است مي‏نويسد: اين اخبار و قضايا، اشاره يا دلالت بر مکروه نبودن يا رجحان پوشيدن لباس سياه در عزاي امام حسين عليه‏ السلام دارد، همانطور که سيره بر آنست... [2] .

    ج - عالم بزرگوار مرحوم سيد محمد کاظم يزدي - صاحب عروة الوثقي - در پاسخ سؤالي در همين زمينه مي‏نويسد:

    بلي، راجح و موجب خوشنودي پيغمبر خدا و ائمه هدي رسول ‏الله است به لحاظ اينکه نوعي از اظهار مصيبت و حزن است، و از بعضي اخبار هم رجحان و مطلوبيت آن استفاده مي‏شود، بنا بر اين پوشيدن لباس سياه به غرض مذکور مستثني است...

    د - مرحوم مامقاني بعد از بحث مفصلي در اين باره مي‏نويسد:

    از جميع آنچه ذکر شد حاصل مي‏شود:

    عدم کراهت بلکه رجحان سياهپوشي دز عزاي ائمه عليهم‏ السلام و مطلق مؤمنين... گذشته از فتاواي صريح بسياري از فقهاء،: سيره‏ ي عده ‏اي از مراجع عاليقدر تقليد از گذشته دور تا زمان ما بر اين استوار است، که از روز اول محرم تا پايان ماه صفر جامه‏ ي سياه مي‏پوشيدند و غالبا در طول اين دو ماه جامه‏ ي سياه را از تن خارج نمي‏کردند.


    اشتیاقی که به دیدار تو دارد دل من

    دل من داند و من دانم و تنها دل من

    یا ابا صالح علیه السلام ادرکنی



    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه ی قرآن شهر نورانی قرآن
    https://دtelegram.me/shahrenuraniquran

    کانال مکالمه ی عربی شهر نورانی قرآن(آموزش دروس صدی الحیاة و لهجه ی عراقی)
    https://telegram.me/mokalemeharabik


  2. کاربر زیر برای پست " گل مريم " عزیز صلوات فرستاده:

    مشعشع (2014_10_25)

  3. Top | #2

    تاریخ عضویت
    April_2013
    عنوان کاربر
    اللهم عجل لولیک الفرج
    میانگین پست در روز
    2.24
    نوشته ها
    6,958
    صلوات
    24510
    دلنوشته
    18
    ممنون از دعای زیبا و حاجتهاتون إن شاءالله خوشبخت و سلامت و عاقبت بخیر باشید
    صلوات و تشکر
    10,190
    مورد صلوات
    10,559 در 4,686 پست
    نوشته های وبلاگ
    174
    دریافت کتاب
    81
    آپلود کتاب
    135

    پیش فرض




    برخي از بزرگان در اين رابطه کتب مستقلي نوشته ‏اند، که از آن جمله است:

    1- ارشاد العباد الي الاستحباب لبس السواد علي سيدالشهداء و الأئمة الأمجاد. تأليف: سيد جعفر طباطبائي، نوه‏ ي صاحب رياض، متوفاي 1321 ه، چاپ 1404 ه قم.
    2- تبيين الرشاد في استحباب لبس السواد علي الأئمة الأمجاد. تأليف: سيد حسن صدر، متوفاي 1354 ه [3] .
    3- سياهپوشي در سوگ ائمه نور. [ صفحه 188] تأليف: علي ابوالحسني منذر -معاصر - چاپ 1375 ش. در 392 صفحه، قم. در اين کتاب علاوه بر بررسي ابعاد مختلف مسأله، فتواي دهها مرجع بزرگ تقليد، از زمان صاحب حدائق و صاحب عروة تا مراجع عصر، از رساله‏ هاي عمليه، کتب فقهيه و استفتاءات موجود نقل شده است.

    کتابهاي ديگري نيز در دست است که به گردآوري فتاواي فقها از گذشته دور تا عصر حاضر اختصاص دارد و آنها متن پرسش و پاسخ مراجع بزرگ تقليد با مهر و امضاء آنها چاپ و گراور شده است که از آن جمله است:

    4- عزاداري سيدالشهداء عليه‏السلام‏ تأليف: سبط حسين زيدي - معاصر - چاپ 1415 ه 216 صفحه. در اين کتاب صدها فتوا از مراجع گذشته و معاصر در مورد ابعاد مختلف عزاداري،از جمله پوشيدن لباس سياه در سوگ سيدالشهداء عليه ‏السلام عينا گراور شده است.
    5- عزاداراي از ديدگاه مرجعيت شيعه‏ تأليف: علي رباني خلخالي - معاصر -چاپ 1415 ه 240 صفحه، قم. در اين کتاب نيز فتواي صدها مرجع بزرگ شيعه پيرامون مسائل مختلف عزاداري، از جمله پوشيدن لباس مشکي گردآوري شده است.

    همچنين کتابهاي ارزشمند ديگري در دست مي‏باشد که فصلي را به اين موضوع اختصاص داده، رجحان شرعي سياهپوشي در سوگ امام حسين عليه‏ السلام را به صورت استدلالي و با استناد به فتاواي مراجع، اثبات نموده‏ اند که از جمله است:

    6- مجمع الدرر في مسائل اثني‏عشر تأليف مرحوم آيةالله حاج شيخ عبدالله مامقاني، متوفاي 1351 ه چاپ سنگي.
    7- الدعاة الحسينية تأليف: مرحوم آيةالله حاج شيخ محمد علي نخجواني، متوفاي 1334 ه. گزيده‏ ي اين کتاب اخيرا به پيوست دهها استفتاء از مراجع معاصر در 240 صفحه در قم [ صفحه 189] چاپ و منتشر شده است.
    8- نجاة الأمة في اقامة العزاء علي الحسين و الأئمة تأليف: حاج سيد محمد رضا حسيني فحام - معاصر - چاپ 1413 ه، قم. ايشان در اين کتاب و در کتاب ديگرش «أحسن الجزاء في اقامة العزاء علي سيدالشهداء عليه‏السلام» (چاپ 1399 ه، قم) مسأله را دقيقا بررسي نموده و بر رجحان شرعي آن استدلال کرده است.


    اشتیاقی که به دیدار تو دارد دل من

    دل من داند و من دانم و تنها دل من

    یا ابا صالح علیه السلام ادرکنی



    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه ی قرآن شهر نورانی قرآن
    https://دtelegram.me/shahrenuraniquran

    کانال مکالمه ی عربی شهر نورانی قرآن(آموزش دروس صدی الحیاة و لهجه ی عراقی)
    https://telegram.me/mokalemeharabik


  4. کاربر زیر برای پست " گل مريم " عزیز صلوات فرستاده:

    مشعشع (2014_10_25)

  5. Top | #3

    تاریخ عضویت
    April_2013
    عنوان کاربر
    اللهم عجل لولیک الفرج
    میانگین پست در روز
    2.24
    نوشته ها
    6,958
    صلوات
    24510
    دلنوشته
    18
    ممنون از دعای زیبا و حاجتهاتون إن شاءالله خوشبخت و سلامت و عاقبت بخیر باشید
    صلوات و تشکر
    10,190
    مورد صلوات
    10,559 در 4,686 پست
    نوشته های وبلاگ
    174
    دریافت کتاب
    81
    آپلود کتاب
    135

    پیش فرض




    در بعضي از اين کتابها و دهها کتاب ديگر «کراهت لباس مشکي» مورد تشکيک قرار گرفته و تصريح شده که براي اثبات کراهت آن راهي وجود ندارد،

    زيرا: 1- اجماعي بر آن محقق نشده است.
    2- حجيت شهرت فتوائي ثابت نيست، به ويژه در جائي که مستند فتاوي معلوم باشد.
    3- روايات وارده همه مرسل و ضعيف است.
    4- استناد اصحاب به اين روايات از باب تسامح در ادله سنن مي‏باشد و ضعف سند آنها را جبران نمي‏کند.
    5- بر فرض صحت سند، دلالت هم ندارد، زيرا معطل مي‏باشند.

    در اين روايات آمده است که لباس مشکي لباس فرعون و آل فرعون مي‏باشد، و حداکثر بر کراهت شعار قرار دادن آن دلالت مي‏کند، نه مطلق پوشيدن. از اين روايات و از روايت امام صادق عليه ‏السلام که مي‏فرمايند: «من آن را مي‏پوشم و مي‏دانم که لباس اهل آتش است» بخوبي روشن مي‏شود که اين روايات ناظر بر بني ‏عباس و تعريض بر خلفاي ستمگر آن زمان است که لباس مشکي را شعار خود قرار داده بودند.

    داود رقي مي‏گويد: گروهي از شيعيان از امام صادق عليه‏ السلام در مورد لباس مشکي مي‏پرسيدند، در حالي که ايشان جبه سياهي بر تن، قلنسوه‏ي سياهي بر سر و کفش سياهي در پا داشتند. [ صفحه 190]

    امام صادق عليه ‏السلام در پاسخ آنها، رشته‏ اي از لباس خود را بدست گرفت و فرمود: «پنبه‏ ي اين لباس سياه است، شما دلهاي خود را سفيد کنيد، و هر چه مي‏خواهيد بپوشيد». [4] .
    امام عليه ‏السلام با اين بيان لطيف اشاره کردند که تيرگي محبت دشمنان ما را از دل خود بزدائيد و دلها را با نور محبت ما نوراني کنيد، آنگاه هر چه خواستيد بپوشيد. همه‏ ي اينها اشاره به اين است که نهي از لباس مشکي تعريض به بني‏ عباس بوده که آنها به پيروي از آل فرعون لباس مشکي را شعار خود قرار داده بودند و در مقام بيان حکم شرعي نيست. [ صفحه 191]






    [1] الحدائق الناضرة: 118:7. [2] مستدرک الوسائل: 328:3. [3] الذريعة: 333:3. [4] وسائل: 385:4 ب 19 از لباس مصلي ح 9.

    اشتیاقی که به دیدار تو دارد دل من

    دل من داند و من دانم و تنها دل من

    یا ابا صالح علیه السلام ادرکنی



    با ما همراه باشید در

    کانال ترجمه ی قرآن شهر نورانی قرآن
    https://دtelegram.me/shahrenuraniquran

    کانال مکالمه ی عربی شهر نورانی قرآن(آموزش دروس صدی الحیاة و لهجه ی عراقی)
    https://telegram.me/mokalemeharabik


  6. کاربر زیر برای پست " گل مريم " عزیز صلوات فرستاده:

    مشعشع (2014_10_25)

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

موضوعات مشابه

  1. داستان هایی از عزازیل -(شیطان)
    توسط یا علی ابن الحسین در انجمن جهنم
    پاسخ: 2
    آخرين نوشته: 2014_07_31, 05:39 PM
  2. استاد رائفی پور
    توسط alish5700 در انجمن سخنرانی
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 2014_04_10, 10:50 AM
  3. استاد رائفی پور
    توسط alish5700 در انجمن سخنرانی
    پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 2014_04_10, 10:46 AM
  4. پاسخ: 0
    آخرين نوشته: 2014_01_01, 08:34 PM
  5. ❀◕❀ خیمه ی عزا{ویژه نامه مخصوص عزاداری کودکان حسینی} ❀◕ ❀
    توسط عطیه سادات در انجمن امام حسین علیه السلام
    پاسخ: 5
    آخرين نوشته: 2013_11_16, 04:45 PM

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  

کانال ترجمه ی شهر نورانی قرآن

انجمن شهر نورانی قرآن محیطی پر از آرامش و اطمینان که فعالیت خود را از فروردین سال 1392 آغاز نموده است
ایمیل پست الکترونیکی مدیریت سایت : info@shahrequran.ir

ساعت 01:07 AM