درس سی و هفت تکمیلی ( بررسی ایه 92 سوره بقره)

[هندیانی]

سلام قران پژوهان گرامی

امروز هشتمین روز از ماه مبارک رمضان است
امیدوارم روزهای گرم تابستان رو بخوبی پشت سربگذارید


امروز آیه 92 رو با یاری و عنایت خدا بررسی می کنیم
ان شاءالله

اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم

وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾

«و لقد جائكم موسى بالبيّنات»
و موسى براى شما معجزات آشكارى آورد
روشن است كه دلايل روشن و معجزات آشكارى كه موسى (علیه السلام) به همراه خود آورد، همه دليل راستى و درستى او در رسالت و پيام ‏آوريش بود؛ دلايلى چون: يد بيضاء، شكافتن صخره و جوشيدن آب از آن، شكافتن امواج دريا و عبور بنى‏ اسرائيل، اژدهاشدن عصا، توفان مرگبار، آفت ملخ و كنه و قورباغه و خون، كه هركدام عذابى براى هشداردادن به بنى ‏اسرائيل بود. و خدا اينها را دلايل روشن و روشنگر ناميد؛ چرا كه هر بيننده و شنونده ‏اى را تكان مى‏ دهد و راه مى‏ نمايد و روشن مى ‏سازد كه اين موارد كار انسان عادى نيست.

«ثمّ اتّخذتم ‏العجل من بعده و انتم ظالمون»
آنگاه شما آن گوساله را پس از او به پرستش گرفتيد، درحاليكه ستمكار بوديد
و عجيب اينكه شما بنى ‏اسرائيل بازهم پس از آنكه موسى از شما جدا شد و براى نيايش با خدا به ميقات رفت، گوساله‏ اى ساختيد و به پرستش آن پرداختيد! و شما با اين پرستش خفّت‏ بار، بر خويشتن ستم كرديد؛ چرا كه با آن انديشه و عقيده توحيدى كه موسى براى شما آورده بود، خوب مى ‏دانستيد كه جز خدا را نبايد پرستيد، و با اين حال به پرستش گوساله دست يازيديد. (مجمع البیان)

[هندیانی]

اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾

خب این آیه نکات و قواعدش رو بخوبی بلد هستید

فعل جَاءَ با حرف جر بِ در بِالْبَيِّنَاتِ متعدی میشه و معنای آوردن می گیرد و حرف جر باء هم معنا نشده و اسم مجرور مفعول می شود.

: فعل جَاءَ حرف جر بِ متعدی دومفعوله ( کم: مفعول به اول در محل نصب الْبَيِّنَاتِ مفعول به دوم در در محل نصب )

اتَّخَذْتُمُ از افعال دو مفعوله است مفعول به اول الْعِجْلَ و منصوب و مفعول به دوم محذوف است و در تقدیر الهاً: یعنی گرفتید شما گوساله را، معبودی را

اگر دقت کنید در شبه جمله ی مِن بَعْدِهِ کلمه ی بَعْدِ مجرور است به حرف جر و علامت جر، نیز دارد چون بعد از بَعْدِ اضافه ی آن که هِ میباشد، آمده است. و مِن بَعْدِ جارو مجرور متعلِّق به فعل اتَّخَذْتُمُ است. یعنی معنایش با فعل کامل می شود. از بعد او گوساله را گرفتید

وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ واو حالیه است و جمله ی بعد از واو حالیه نیز، در محل نصب، حال است.

[هندیانی]

اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾
و هر آینه به تحقیق آورد شما را موسی، معجزات را، سپس گرفتید از بعد او(حضرت موسی علیه السلام) آن گوساله را و حال آن که شما ستمکاران هستید.


ممنونم از صبر و همراهی شما عزیزان

دعا برای تعجیل در فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف فراموش نشود

و امیدوارم که عاقبت بخیر شوید

   

ببخشید نت بنده سرعت پایینی دارد برای همین طولانی شد

[smkhadem]

سلام
قرار بود ادامه حرف جر لام بعد از قول و مشتقات را بفرمایید

[عزیزانی]

سلام خدا قوت طاعات قبول
سوالی دارم
چرا من بعد را بعد العجل ترجمه کردی؟ قاعده خاصی داره؟

[هندیانی]

سلام خدا قوت طاعات قبول
سوالی دارم
چرا من بعد را بعد العجل ترجمه کردی؟ قاعده خاصی داره؟

اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾
و هر آینه به تحقیق آورد شما را موسی، معجزات را، سپس گرفتید از بعد او(حضرت موسی علیه السلام) آن گوساله را و حال آن که شما ستمکاران هستید.

سلام بر شما
ممنونم از شما هم قبول باشه عبادتهاتون
نه قاعده ی خاصی نداره
ولی چون کلمه به کلمه ترجمه می کنیم باید اول العجل رو معنا میکردم بعد ...

اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾
و هر آینه به تحقیق آورد شما را موسی، معجزات را، سپس گرفتید

آن گوساله را

از بعد او(حضرت موسی علیه السلام) و حال آن که شما ستمکاران هستید.

[هندیانی]

سلام
قرار بود ادامه حرف جر لام بعد از قول و مشتقات را بفرمایید

سلام بر شما
طاعات قبول

فکر کنم توضیح را در این پست

|

#3

داده باشم
اگر نکته ی دیگری لازم است، بفرمایید تا توضیح دهم.