مسابقه دعا شناسی(طرح سؤال دوم)

[گل مريم]

سلام و احترام حضور تمامی دوستداران اهل بیت علیه السلام

دوستان و بزرگواران مژده که مسابقه ای جدید در راهه

یک مسابقه ی زیبا و سرشار از معنویت

البته جایزه هم داره هم معنوی هم مادی


فکر میکنین چه مسابقه ای قراره در این تاپیک برگزار بشه.....................

[از خاک تا افلاک]

سلام

احتمالا یک مسابقه ای هست که مربوط میشه به ادعیه و زیارات

[گل مريم]

سلام

احتمالا یک مسابقه ای هست که مربوط میشه به ادعیه و زیارات

سلام ممنونم
درست حدس زدید

   

   

   

   

   

   

البته کاملا مشخص بود

[گل مريم]

درسته مسابقه دعا شناسی

دوستان عزیز متنی از ترجمه ی یکی از ادعیه و زیارت ها، اینجا گذاشته میشه و باید تشخیص دهیم که این چه دعایی هست و نام دعا و متن عربی آن را نوشته و توضیح دهیم که دعا از کدام بزرگوار نقل شده است.

پس اولین سؤال مسابقه را مطرح میکنم؟




كجاست محوكننده آثار انحراف و هواهاى نفسانى، كجاست قطع‏ كننده دام هاى دروغ و بهتان، كجاست نابودكننده سركشان و سرپيچى ‏كنندگان، كجاست ريشه‏ كن ‏كننده اهل لجاجت و گمراهى، و بى‏ دينى كجاست عزّت ‏بخش دوستان، و خواركننده دشمنان، كجاست گردآورنده سخن بر پايه تقوا، كجاست در راه خدا كه از آن آمده شود، كجاست جلوه خدا، كه دوستان به سويش روى آورند، كجاست آن وسيله پيوند بين‏ زمين و آسمان، كجاست صاحب روز پيروزى، و گسترنده پرچم هدايت، كجاست گردآورنده پراكندگى‏ صلاح و رضا، كجاست خواهنده خون پيامبران و فرزندان پيامبران، كجاست خواهنده خون‏ كشته در كربلا، كجاست آن پيروز شده بر هر كه به او ستم كرد و بهتان زد، كجاست آن مضطّرى كه اجابت شود هنگامى كه دعا كند، كجاست سرسلسله مخلوقات، داراى نيكى و تقوا، كجاست فرزند پيامبر برگزيده، و فرزند على‏ مرتضى، و فرزند خديجه روشن جبين، و فرزند فاطمه كبرى؟


لطفا پاسخ ها را در همین تاپیک بگذارید و هر کدام از شما عزیزان که در مسابقه شرکت میکنید پاسختان را در داخل این پوشش قرار دهید تا نمایان نباشد و دوست دیگر نیز بتواند پاسخگو باشد.

pirلطفا دوستان عزیز تا خودتان پاسخ را نگذاشتید داخل پوشش نفر قبل را نگاه نکنید. تقلب

[فاطمه]

سلام
چه مسابقه ی خوبی

اگه اجازه بدید اولین پاسخ را بنویسم.

   

   

   

   

أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَ الْأَهْوَاءِ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكِذْبِ [الْكَذِبِ‏] وَ الافْتِرَاءِ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَ الْمَرَدَةِ أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِيلِ وَ الْإِلْحَادِ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ [الْكَلِمِ‏] عَلَى التَّقْوَى أَيْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا،
أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْنَ الطَّالِبُ [الْمُطَالِبُ‏] بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ وَ افْتَرَى أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ [الْخَلائِفِ‏] ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَى أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَ ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ ابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى

   

از جمله دعاهاي شريفي كه شيعه اهتمام كامل به خواندن آن دارد و از دعاهايي كه در ميان جوامع شيعي و ديني به خوبي جا افتاده و از پايگاه رفيع و موقعيّت والايي برخوردار است، دعاي ندبه مي‌باشد.
دعاي شريف ندبه مشتمل بر بخش مهم و عمده‌اي از اعتقادات حقّه مانند توحيد، نبوّت عامّه و خاصّه و فضايل بي‌شمار اهل بيت عصمت و طهارت«عليه‌السلام» و نيز جريان غيبت حضرت بقية الله مهدي موعود، ارواحنا فداه است و حاوي اظهار غم، اندوه، آه و حسرت درغم جدايي آن سرور ابرار مي‌باشد.
مضامين عالي و دلنشين آن طوري است كه گاهي اشخاصي را تكان مي‌دهد و برنامة زندگي آنها را به كلّي متحوّل مي‌سازد، و از اعمال خلاف خود دست برداشته رو به خدا و امام زمان «عليه‌السلام» مي‌آورند.

نام دعاهايي كه از خاندان پيامبر به ما رسيده و از خواندن آنها بهره‌مند مي‌شويم، گاهي برگرفته از نام راويان آنهاست مانند دعاي شريف كميل كه به نام كميل بن زياد نخعي، راوي آن دعاي مبارك، شهرت يافته و نيز دعاي ابوحمزة ثمالي كه چون ابوحمزه از اصحاب حضرت علي بن الحسين سجاد«عليه‌السلام»، اين دعا را از آن بزرگوار نقل كرده بدين نام مشهور شده است. و گاهي اسم دعايي برگرفته از كلماتي است كه در خود آن دعا بكار رفته است، مانند دعاي مجير كه چون در اين دعا مكرّر ذكر (يا مجير) شده، لذا به اسم دعاي مجير نام گرفته است. و يا دعاي صباح اميرالمومنين «عليه‌السلام» كه در آغاز آن كلمة صباح آمده چنانكه مي‌خوانيم: اللهُمَّ يا مَنْ دَلَعَ لِسانَ الصَّباحِ بِنُطْقِ تَبَلُّجِه، از اين رو اشتهار به دعاي صباح پيدا كرده. البته در دعاي صباح مناسبت ديگري هم هست و آن اين است كه دعاي مزبور مربوط به وقت صبح مي‌باشد.
و در بعضي موارد نام دعا برگرفتة از مضمون آن دعا است مانند دعاي سمات، زيرا سمات به معني علامات و نشانه‌هاست و اين دعا مشتمل بر نشانه‌ها و اسرار عجيب الهي است.

اكنون دعاي شريفه ندبه ممكن است از قبيل قسم دوّم باشد، زيرا در اين دعا مي‌خوانيم: وَ ايّاهُم فَلْيَنْدُبِ النّادِبُونَ كه فعل مضارع و اسم فاعل ندبه ذكر شده است و ممكن است از قبيل قسم سوم باشد، زيرا اين دعاي مبارك پر از ندبه، مطالب گريه‌خيز و تعبيرات دل شكن است، كه از عمق جان ياران دلسوخته و دلباختة امام زمان ارواحنا فداه برخاسته است.

دعاي مزبور را عده‌اي از علماي بزرگ و متعبّد و محتاط در دين و گروهي از ماهران در سندها و متخصص در رجال و درايه نقل كرده‌اند


سيد جليل، صاحب مناقب فراوان و كرامات باهرة بسيار، سيد رضي الدين علي بن طاووس، قدس سره الشريف كه از اعلام قرن هفتم هجري بوده و مقامات عالية او در علميّت، زهد و تقوا، عبادت، سير و سلوك الي الله و اخلاق و عرفان و مكاشفات، قابل انكار نيست، بلكه بر اهل اطلاع و محققين روشن و آشكار و مورد اذعان است، اين دعا را نقل فرموده‌اند و مهمتر آنكه نه در يك كتاب بلكه در دو كتاب از نوشته‌هاي شريف خود آن را آورده است كه يكي كتاب مقدس و ارزشمند اقبال الاعمال[1] و ديگري كتاب شريف مصباح الزاير[2] مي‌باشد و اين خود صحّه گذاشتن به سند اين دعاي شريف و صدور آن مي‌باشد.

و ..

---

[1]. ص 295 -299.
[2]. فصل هفتم.

ازكتاب حديث آرزومندي
شرحي بر دعاي ندبه
آيت الله كريمي جهرمي

[گل مريم]

سلام و تشکر از شما فاطمه ی عزیز
لطف کردید.
بقیه دوستان فرصت دارید هنوز تا پاسخ هایتان را در تاپیک بگذارید.

منتظر حضور سبز شما هستیم در مسابقه
مسابقه دعا شناسی

[عتیق]

پاسختان را در داخل این پوشش قرار دهید تا نمایان نباشد و دوست دیگر نیز بتواند پاسخگو باشد.

چه پوششی؟ بیشتر توضیح دهید

[گل مريم]

سلام عتیق محترم در این تصویر پوشش در کادر قرمز رنگ نشان داده شده است.

در نوار ابزار پاسخ به موضوع میتوانید آن را بیابید.
منتظر جواب زیبای شما هستیم.
موفق باشید إن شاءالله

[عتیق]

تشکر

   

دعای معروف ندبه

أَيْنَ طَامِسُ آثَارِ الزَّيْغِ وَ الْأَهْوَاءِ أَيْنَ قَاطِعُ حَبَائِلِ الْكِذْبِ [الْكَذِبِ‏] وَ الافْتِرَاءِ أَيْنَ مُبِيدُ الْعُتَاةِ وَ الْمَرَدَةِ أَيْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنَادِ وَ التَّضْلِيلِ وَ الْإِلْحَادِ أَيْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِيَاءِ وَ مُذِلُّ الْأَعْدَاءِ أَيْنَ جَامِعُ الْكَلِمَةِ [الْكَلِمِ‏] عَلَى التَّقْوَى أَيْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتَى أَيْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِي إِلَيْهِ يَتَوَجَّهُ الْأَوْلِيَاءُ أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَ نَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَ الرِّضَا، أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِيَاءِ وَ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ أَيْنَ الطَّالِبُ [الْمُطَالِبُ‏] بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاءَ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدَى عَلَيْهِ وَ افْتَرَى أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ [الْخَلائِفِ‏] ذُو الْبِرِّ وَ التَّقْوَى أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَ ابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَ ابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ وَ ابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى

دعای ندبه را عده‌ای از علما و محدثین نقل کرده‌اند و برخی تا ۱۵ سند برای آن بر شمرده‌اند. از آن جمله:
ابو جعفر محمد بن حسین بن سفیان بزوفری: او معاصر شیخ نجاشی و از اعلام قرن پنجم بوده، این دعا را نقل کرده‌است.
ابوالفرج محمد بن علی بن یعقوب بن اسحاق بن ابی قره قنائی او در کتاب «الدعاء» نقل کرده‌است. او که از مشایخ شیخ مفید؛ به حساب می‌آید مورد تأیید خاص او قرار گرفته‌است.
محمد بن جعفر بن علی بن جعفر مشهدی حائری در کتاب مزار کبیر (مزار ابن مشهدی) از محمد بن ابیقره نقل کرده وآن را به امام مهدی نسبت داده‌است.[۱]
سید بن طاووس او در کتاب مصباح الزائر[۲] و اقبال الاعمال[۳] به نقل از کتاب محمّد بن حسین بن سفیان بزوفری نقل کرده وآن را به امام زمان نسبت داده‌است.
علامه مجلسی دعای ندبه را در کتاب بحارالانوار به نقل از مصباح الزائر سید بن طاووس و در کتاب تحفة الزائر و در کتاب زاد المعاد نیز دعای ندبه را نقل کرده و در سرآغاز می گوید:

و اما دعای ندبه که مشتمل است بر عقاید حقه و تاسف بر غیبت حضرت قائم، علیه السلام، به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق، علیه السلام، منقول است، که سنت است این دعای ندبه را در چهار عید بخواند، یعنی: جمعه، عید فطر، عید قربان و عید غدیر[۴].

محدث نوری محدث میرزا حسین نوری، در کتاب تحیة الزائر دعای ندبه را به نقل از مزار کبیر، مزار قدیم، و مصباح الزائر سید بن طاووس روایت کرده‌است.[۵]
و بسیاری دیگر از بزرگان شیعه این دعا را نقل کرده‌اند.[۶]

پانوشت:

1. ↑ المزار، ص ۵۷۳، دعای ۱۰۷.
2. ↑ مصباح الزائر، ص ۴۴۶
3. ↑ اقبال الاعمال، ص ۲۹۹-۲۹۵.
4. ↑ المجلسی، محمدباقر، زادالمعاد، ص ۴۸۶، چاپ سنگی
5. ↑ النوری، حسین بن محمدتقی، تحیة الزائر، ص ۲۴۸
6. ↑ علی اکبر مهدی پور. «با دعای ندبه در پگاه جمعه». مؤسسه فرهنگی موعود. بازبینی‌شده در ۲۰۰۷-نوامبر-۲۳.

منبع: ویکی پدیا

[سجادی]

   

به نام خدا . دعای ندبه
أَیْنَ طامِسُ آثارِ الزَّیْغِ وَالْأَهْواءِ؟ أَیْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْکِذْبِ وَالْاِفْتِراءِ؟ أَیْنَ مُبیدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ؟ أَیْنَ مُسْتَأْصِلُ أَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلیلِ وَالْإِلْحادِ؟ أَیْنَ مُعِزُّ الْأَوْلِیاءِ، وَ مُذِلُّ الْأَعْداءِ؟ أَیْنَ جامِعُ الْکَلِمَةِ عَلَى التَّقْوى؟ أَیْنَ بابُ اللَّهِ الَّذى مِنْهُ یُؤْتى؟ أَیْنَ وَجْهُ اللَّهِ الَّذى إِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الْأَوْلِیاءُ؟ أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَالسَّماءِ؟ أَیْنَ صاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَ ناشِرُ رایَةِ الْهُدى؟ أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟ أَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الْأَنْبِیاءِ وَ أَبْناءِ الأَنْبِیاءِ؟أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ؟ أَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَیْهِ وَافْتَرى؟ أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذى یُجابُ إِذا دَعی؟ أَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُوالْبِرِّ وَالتَّقْوى؟ أَیْنَ ابْنُ النَّبِىِّ الْمُصْطَفى؟ وَابْنُ عَلِىٍّ الْمُرْتَضى؟ وَابْنُ خَدیجَةَ الْغَرّاءِ؟ وَابْنُ فاطِمَةَ الْکُبْرى؟

کجاست آنکه اندیشه باطل و هواهاى نفسانى را نابود مى سازد؟کجاست آنکه ریسمان دروغ و افتراء را قطع خواهد کرد؟ کجاست آنکه متکبرانِ سرکش را هلاک و نابود مى گرداند؟ کجاست آنکه مردم ملحد، معاند و گمراه کننده را بیچاره کند؟ کجاست آنکه دوستان را عزیز و دشمنان را ذلیل خواهد کرد؟ کجاست آنکه مردم را بر وحدت کلمه و تقوى مجتمع مى سازد؟ کجاست باب الهى که از آن وارد مى شوند؟ کجاست آن وجه الهى که دوستان به سوى او روى آوردند؟ کجاست آن وسیله که بین آسمان و زمین پیوسته است؟ کجاست صاحب روز فتح و برافرازنده پرچم هدایت در عالم؟ کجاست آنکه پریشانیهاى خلق را اصلاح و دلها را خشنود مى سازد؟ کجاست آنکسی که از ظلم امتّ بر انبیاء و اولاد انبیاء دادخواهى مى کند؟کجاست آنکه انتقام خون شهید کربلا را خواهد گرفت؟ کجاست آنکه خدا بر ستمکاران و تهمت زنندگان، او را پیروز مى گرداند؟ کجاست آنکه دعاى خلق پریشان را اجابت مى کند؟ کجاست آن بالاترین خلایق و صاحب نیکوکارى و تقوى؟ کجاست فرزند پیغمبر محمد مصطفى؟ و فرزند على مرتضى ؟ و فرزند خدیجه بلند مقام ؟ و فرزند فاطمه زهرا بزرگترین زنان عالم؟
دعا از حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) است .
یكی از دانشمندان اسلامی به نام حاج شیخ عباسعلی ادیب اصفهانی، كتابی به نام وظائف الشیعه در شرح دعای ندبه نوشته است. در مقدمه آن كتاب می فرماید: مرحوم محدث نوری كه در فن رجال و حدیث استاد و اهل خبره است در كتاب تحیه الزائر می فرماید این دعا در سه كتاب نقل شده است:
۱- مصباح الزائر، علی بن طاووس
۲- مزار كبیر، شیخ محمد بن المشهدی
۳- مزار قدیم.
و هر سه كتاب از شیخ ابوالفرج محمد بن علی بن یعقوب بن اسحاق بن ابی قره القنانی الكاتب نقل می كنند و او از كتاب ابی جعفر محمد بن حسین بن سفیان البزوفری نقل می كند كه این دعا از حضرت مهدی(عج) به ما رسیده است.
ناقلین حدیث همه افراد معتبر و شایسته و اهل تقوا می باشند و بعد از این كه شرح حال تك تك افراد را بررسی می نماید، در خاتمه می فرماید: یا این كه سند این دعای شریف نسبت به دعاها و زیارات مأثوره (یعنی وارده از معصومین) برابر بلكه بالاتر است مضامین و عبارات لطیفه آن نیز بهترین شاهد است كه از مطلع انوار ائمه اطهار صادر شده است.