زیانکاران واقعی -

[یا علی ابن الحسین]

زیانکاران واقعی چه کسانی هستند؟

[یا علی ابن الحسین]

آیا قطع كردن قبل از وصل امكان دارد؟ در پاسخ مى‏گوئیم هدف از وصل كردن، ادامه روابطى است كه خداوند میان خود و بندگانش و یابندگان با یكدیگر بطور طبیعى و فطرى قرار داده است، و به تعبیر دیگر خدا دستور داده، این رابطه‏هاى فطرى و طبیعى محافظت و پاسدارى شود ولى گنهكاران آن را قطع مى‏كنند

[یا علی ابن الحسین]

علت اینكه اسلام نسبت به نگهدارى و حفظ پیوند خویشاوندى اینهمه پافشارى كرده این است كه همیشه براى اصلاح، تقویت، پیشرفت تكامل و عظمت بخشیدن به یك اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادى یا نظامى، و چه از نظر جنبه‏هاى معنوى و اخلاقى باید از واحدهاى كوچك آن شروع كرد، با پیشرفت‏ و تقویت تمام واحدهاى كوچك، اجتماع عظیم، خود به خود اصلاح خواهد شد. اسلام براى عظمت مسلمانان از این روش به نحو كامل ترى بهره‏بردارى نموده است، دستور به اصلاح واحدهایى داده كه معمولا افراد از كمك و اعانت و عظمت بخشیدن به آن روگردان نیستند.
زیرا تقویت بنیه افرادى را توصیه مى‏كند كه خونشان در رگ و پوست هم در گردش است، اعضاى یك خانواده‏اند، و پیداست هنگامى كه اجتماعات كوچك خویشاوندى نیرومند شد، اجتماع عظیم آنها نیز عظمت مى‏یابد و از هر نظر قوى خواهد شد، شاید حدیثى كه مى‏گوید:" صله رحم باعث آبادى شهرها مى‏گردد به همین معنى اشاره باشد".
2ـ به جاى وصل كردن، قطع كردن‏
جالب اینكه در تعبیرى كه در آیه مورد بخث خواندیم چنین بود كه: فاسقان آنچه را خدا دستور داده است، وصل كنند، قطع مى‏كنند. در اینجا این سؤال پیش مى‏آید كه آیا قطع كردن قبل از وصل امكان دارد؟ در پاسخ مى‏گوئیم هدف از وصل كردن، ادامه روابطى است كه خداوند میان خود و بندگانش و یابندگان با یكدیگر بطور طبیعى و فطرى قرار داده است، و به تعبیر دیگر خدا دستور داده، این رابطه‏هاى فطرى و طبیعى محافظت و پاسدارى شود ولى گنهكاران آن را قطع مى‏كنند.

آمنه اسفندیاری

بخش قرآن تبیان

---

منابع:
1- تفسیر نمونه ج1
2- تفسیر نور الثقلین جلد 1
3- سفینة البحار جلد اول صفحه 516
4- نهج البلاغه