ترکیب آیات 113 الی 215 سوره بقره

[دژدان]

سلام بزرگواران شهر نورانی قرآن
ان شاء الله در این تاپیک آیات ۱۱۳ الی ۲۱۵ سوره بقره ترکیب می شود.
امیدواریم مورد استفاده قرآن پژوهان و دوستداران
تدبر در آیات قرآن قرار گیرد.

لطفا براى نشر مطالب منبع فراموش نشود.

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

Forouzan bagheri:
☆☆زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ بقره(212)☆☆
ترکیب♡♡♡
زین:فعل ماضی مجهول
للذین:جارو مجرور متعلق به زین
کفروا:فعل ماضی ،فاعل واو محلا مرفوع(صله)
الحیاط:نائب فاعل (برای فعل زین)
الدنیا:صفت
و:عطف
یسخرون:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو محلا مرفوع(معطوف)
من الذین:جارو مجرور متعلق به یسخرون
آمنوا:صله
و:استیناف
الذین:مبتدا
اتقوا:صله
فوق:مفعول فیه و منصوب به اعراب ظاهری
هم: مضاف.الیه
فوقهم:مفعول فیه متعلق به فعل محذوف(خبر برای الذین)
یوم:مفعول فیه
القیامه: مضاف.الیه
و:استیناف
الله:مبتدا
یرزق:خبر
من:مفعول به
یشاء:صله
بغیر:جارو مجرور متعلق به یرزق
حساب:مضاف .الیه

[دژدان]

البقره
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(213)

كَانَ :فعل ماضی ناقص

النَّاسُ :اسم کان و لفظاً مرفوع

أُمَّةً :خبر کان و لفظاً منصوب

وَاحِدَةً :صفت و لفظاً منصوب

فَ:حرف

بَعَثَ :فعل ماضی

اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع

النَّبِيِّينَ :مفعول و لفظاً منصوب به حرف (ی)

مُبَشِّرِينَ :حال و لفظاً منصوب به حرف (ی)

وَ: واو عطف

مُنذِرِينَ :معطوف

وَ:حرف

أَنزَلَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو

مَعَ:ظرف مکان متعلق به انزل

هُمُ :مضاف الیه و محلا مجرور

الْكِتَابَ :مفعول و لفظاً منصوب

بِالْحَقِّ :جارومجرور متعلق به انزل

لِ:لام تعليل

يَحْكُمَ :فعل مضارع منصوب به ان مضمره

بَيْنَ :ظرف مکان متعلق به یحکم

النَّاسِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور

فِيمَا:جارومجرور متعلق به یحکم

اخْتَلَفُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله

فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلفوا

وَ:واو عطف

مَا :معطوف

اخْتَلَفَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله

فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلف

إِلَّا :ادات حصر

الَّذِينَ :فاعل و محلا مرفوع

أُوتُو:فعل ماضی مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو

هُ :مفعول و محلا منصوب

مِن بَعْدِ:جارومجرور متعلق به اختلف

مَا :حرف مصدری

جَاءَتْ:فعل ماضی

هُمُ :منصوب به نزع خافض

الْبَيِّنَاتُ :فاعل و لفظاً مرفوع

بَغْيًا :مفعول لاجله

بَيْنَ:ظرف مکان

هُمْ :مضاف الیه و محلا مجرور

فَ:حرف

هَدَى :فعل ماضی

اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع

الَّذِينَ :مفعول و محلا منصوب

آمَنُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله

لِمَا :جارومجرور متعلق به

اخْتَلَفُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله

فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلفوا

مِنَ الْحَقِّ :جارومجرور متعلق به محذوف

بِإِذْنِ:جارومجرور متعلق به هدی

هِ:مضاف الیه و محلا مجرور

وَ:واو استیناف

اللَّهُ :مبتدا و لفظاً مرفوع

يَهْدِي:خبر {فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو}

مَن :مفعول و محلا منصوب

يَشَاءُ :فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله

إِلَىٰ صِرَاطٍ :جارومجرور متعلق به یهدی

مُّسْتَقِيمٍ:صفت

[دژدان]

البقره
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ(214)

أَمْ :حرف عطف

حَسِبْتُمْ :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز تم

أَن :حرف ناصبه

تَدْخُلُوا :فعل مضارع منصوب به حذف نون

الْجَنَّةَ :مفعول و لفظاً منصوب

وَ:حرف

لَمَّا :حرف جازم

يَأْتِ:فعل مضارع مجزوم به حذف حرف عله

كُم :مفعول و محلا منصوب

مَّثَلُ :فاعل و لفظاً مرفوع

الَّذِينَ :مضاف الیه و محلا مجرور

خَلَوْا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو

مِن قَبْلِ:جارومجرور متعلق به خلوا

كُم:مضاف الیه و محلا مجرور

مَّسَّتْ:فعل ماضی

هُمُ :مفعول و محلا منصوب

الْبَأْسَاءُ :فاعل و لفظاً مرفوع

وَ:واو عطف

الضَّرَّاءُ :معطوف

وَ:حرف

زُلْزِلُوا :فعل مضارع مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو

حَتَّىٰ :حرف جر و غایت

يَقُولَ :فعل مضارع منصوب

الرَّسُولُ :فاعل و لفظاً مرفوع

وَ:حرف عطف

الَّذِينَ :معطوف

آمَنُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله

مَعَ:ظرف مکان متعلق به امنوا

هُ :مضاف الیه و محلا مجرور

مَتَىٰ :اسم استفهام/خبر مقدم

نَصْرُ :مبتدای موخر و لفظاً مرفوع

اللَّهِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور

أَلَا :حرف استثنا

إِنَّ :حرف مشبهة بالفعل

نَصْرَ :اسم إِنَّ و لفظاً منصوب

اللَّهِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور

قَرِيبٌ:خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع

[دژدان]

البقره
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(215)

يَسْأَلُونَ:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو

كَ :مفعول و محلا منصوب

مَا:اسم استفهام ⬅مبتدا

ذَا :اسم موصول ⬅خبر

يُنفِقُونَ :فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله

قُلْ :فعل امر و فاعل ضمیر مستتر انت

مَا :شرط جازم ⬅مفعول و محلا منصوب

أَنفَقْتُم :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز تم/فعل شرط

مِّنْ خَيْرٍ :جارومجرور متعلق به محذوف

فَ:فاء رابطه برای جواب شرط

لِلْوَالِدَيْنِ :جارومجرور متعلق به محذوف

وَالْأَقْرَبِينَ :حرف عطف + معطوف

وَالْيَتَامَىٰ :حرف عطف + معطوف

وَالْمَسَاكِينِ :حرف عطف + معطوف

وَابْنِ السَّبِيلِ :حرف عطف + معطوف

وَ:حرف

مَا :شرط جازم ⬅ مفعول و محلا منصوب

تَفْعَلُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/فعل شرط

مِنْ خَيْرٍ:جارومجرور متعلق به محذوف

فَ:فاء رابطه برای جواب شرط

إِنَّ :حرف مشبهة بالفعل

اللَّهَ :اسم إِنَّ و لفظاً منصوب

بِهِ :جارومجرور متعلق به علیم

عَلِيمٌ:خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع

إِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ:جمله اسمیه در محل جزم جواب شرط