تجزیه افعال سوره ی بقره

[گل مريم]

آیات یک تا پنج سوره بقره:

يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی

يُقِيمُونَ:¹ فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ق و م ) معتل اجوف واوب، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

رَ‌زَقْنَاهُمْ: فعل ماضی مبنی بر سکون، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. (هم) ضمیر متصل نصبی، جمع مذکر غایب، مفعول به

يُنفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ن ف ق) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

أُنزِلَ: فعل ماضی مبنی، مفرد مذکر غایب، (ن ز ل ) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول، (هو مستتر نایب فاعل)

أُنزِلَ: مانند بالا

يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب،(و ق ن) معتل مثال واوی،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

---

1)
يُقْوِمُونَ (اعلال به سکون پاورقی ) يُقِوْمُونَ (اعلال به قلب) يُقِيمُونَ

[گل مريم]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

$ ¥, [16.02.17 18:10]
سلام
ایه 189سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

#یسالونک=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(س ء ل)صحیح مهموز العین
ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
+ک =ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب

#قل=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ق و ل)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد
متعدی،معلوم،مبنی

#لیس=افعال ناقصه،ماضی،مفرد مذکر غایب

#تاتوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ء ت ی)معتل ناقص یایی
مهموز الفا ،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد ،لازم،معلوم،مبنی

#اتقی=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(و ق ی)معتل لفیف مفروق
ثلاثی مزید باب افتعال،ابدال و اعلال به قلب،متعدی،معلوم،مبنی


#اتوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(ء ت ی)معتل ناقص یایی مهموز الفا، اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افعال
متعدی،معلوم،مبنی

#اتقو=فعل امر حاضر ،جمع مذکر مخاطب(و ق ی)معتل لفیف مقرون
ثلاثی مزید باب افتعال،(ابدال
،اعلال به حذف)متعدی،معلوم،مبنی

#تفلحون=فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ف ل ح)ثلاثی مزید باب افعال،متعدی ،معلوم،معرب

سلام دوست عزیز
فعل أْتُوا به معنای آمدن، لازم است و به باب افعال هم نرفته است.

[دژدان]

البقره
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(191)

#قاتلوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/مبنی

#يُقَاتِلُونَكُمْ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب +ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب

#لاتَعتَدوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ع د و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افتعال/لازم/معلوم/معرب

#لایُحِبُّ⬅فعل نفی/مفرد مذکر غایب/(ح ب ب)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب

#اُقْتُلُوهُمْ⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی

#ثَقِفْتُمُوهُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ث ق ف)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی

#أَخْرَجُوكُمْ⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + ضمیر متصل منصوبی/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی

#أَخْرَجُوكُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب +ضمیر متصل منصوبی/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی

#لا تُقَاتِلُوهُمْ⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم

#قَاتَلُوكُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/مبنی

#اُقتُلُوا⬅قبلاً گفته شد

[گل مريم]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

$ ¥, [17.02.17 20:18]
سلام
ایه 192
بنام خداوند رحمت گستر مهربان

فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحیم

#انتهوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ن ه ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،لازم،معلوم،مبنی



ایه 193

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ

#قاتلوهم=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ق ت ل)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب مفاعله،متعدی ،معلوم،مبنی +هم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر غایب


#لاتکون=افعال ناقصه،فعل نهی،(منصوب به اَن مقدره)مفرد مونث غایب،(ک و ن)معتل اجوف واویی اعلال به سکون،ثلاثی مجرد

#یکون=گفته شد

#انتهوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ن ه ی)متعل ناقص یایی اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،لازم،معلوم،مبنی

[دژدان]

البقره
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(194)

#اعتدیٰ1⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ع د و)*معتل_ناقص واوی*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی

#اعتدوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع د و)*معتل_ناقص واوی*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی

#اعتدیٰ⬅گفته شد

#اِتَّقوا2⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(و ق ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی

#اِعلَموا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی

#1 اِعتدیٰ(ع د و)[باب افتعال]⬅اِعْتَدَوَ[اعلال به قلب]⬅اِعتَدیٰ

#2 اِتَّقوا(و ق ی)[باب افتعال]⬅اِوْتَقَیَ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅اِتَّقَیَ[اعلال به قلب]⬅اِتَّقیٰ[جمع مذکر]⬅اِتَّقُوا

[دژدان]

البقره
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(195)

#اَنفِقوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ن ف ق)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی

#لاتُلقُوا1⬅فعل نهی*جمع مذکر مخاطب*(ل ق ی)*معتل_ناقص یایی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی *معلوم*معرب

#اَحسنوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ح س ن)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی

#1 لاتُلقُوا(ل ق ی)[باب افعال]⬅تُلْقِیُ[ +لا ی ناهیه جازم_حذف حرف عله]⬅لا تُلْقِ[جمع مذکر]⬅لا تُلْقُوا

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه عزیز م.کریمی

البقره
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .(196)

أتمّوا������فعل امر*جمع مذکرمخاطب.*(ت م م)*صحیح،مضاعف*ثلاثی مزیدباب افعال *متعدی*معلوم*مبنی

أُحصرتم������فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب *(ح ص ر)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب افعال *لازم*مجهول*مبنی

اِستيسر������فعل ماضی. *مفردمذکرغایب *(ی س ر)*مثال یایی *ثلاثی مزیدباب استفعال *متعدی*معلوم *مبنی

لاتحلقوا������فعل نهی*جمع مذکرمخاطب *(ح ل ق)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد *متعدی*معلوم*معرب

یبلغَ������فعل مضارع منصوب*مفردمذکرغایب *(ب ل غ)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد *لازم*معلوم *معرب

کان������فعل ماضی ناقص *مفردمذکرغایب *(ک و ن)*معتل،اجوف واوی
أمنتم������فعل ماضی *جمع مذکرمخاطب *(أ م ن)*صحيح، مهموزالفاء *ثلاثی مجرد *لازم*معلوم *مبنی

تمتّع������فعل ماضی *مفردمذکرغایب *(م ت ع)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب تفعل *متعدی *معلوم *مبنی

لم یجد������فعل جحد*مفردمذکرغایب *(وج د)*مثال واوی *ثلاثی مجرد *متعدی*معلوم*معرب

رَجَعتُم������فعل ماضی *جمع مذکرمخاطب *(رج ع)صحيح، سالم*ثلاثی مجرد *لازم*معلوم * مبنی

لم یکن������فعل جحدناقص*مفردمذکرغایب *(ک و ن )اجوف واوی

اِتّقوا������فعل امر *جمع مذکرمخاطب *(و ق ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزیدباب افتعال *متعدی *معلوم* مبنی

اِعلَموا������فعل امر *جمع مذکرمخاطب *(ع ل م)* صحیح و سالم *ثلاثی مجرد *متعدی* معلوم * مبنی

[دژدان]

البقره
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(197)

#فَرَضَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ف ر ض)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی

#تَفعَلوا⬅فعل مضارع مجزوم/جمع مذکر مخاطب/(ف ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب

#یَعلَمه⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب

#تَزَوَّدوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ز و د)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب تفعل/لازم/معلوم/مبنی

#اتَّقونِ*⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + کسره به نیابت از ضمیر مفعولی محذوف(ی)/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی

*اِتَّقُونِ(و ق ی){باب افتعال}⬅یَوْتَقِیُ[تاء باب همجنس حرف عله_ادغام]⬅یَتَّقِیُ[اعلال به حذف]⬅یَتَّقیٰ[جمع مذکر]⬅یَتَّقُونَ[امر حاضر]⬅اِتَّقَوا+نون وقایه+( ِ )⬅اِتَّقُونِ

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه عزیز ¥$

$ ¥:
سلام
ایه 198
بنام خداوند رحمت گستر مهربان

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ

#لیس=افعال ناقصه ،فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ل ی س)معتل اجوف یایی،

#تبتغوا=فعل مضارع منصوب به اَن ناصبه،جمع مذکر مخاطب
(ب غ ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،متعدی،معلوم

#افضتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ف ی ض)معتل اجوف یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افعال ،متعدی،معلوم،مبنی

#اذکروا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی

#کنتم=افعال ناقصه،فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ک و ن)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد،

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی خانم عزیزانی

البقره
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(199)


افیضوا: فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(ف ی ض)معتل ،اجوف یایی،باب افعال،متعدی،معلوم

افاض:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ف ی ض)معتل،اجوف یایی،متعدی ،معلوم


استغفرو: فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(غ ف ر)صحیح ،سالم،باب استفعال،متعدی،معلوم

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی M Toranjian

البقره
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200)
قضیتم=فعل. ماضی. جمع مذکر غایب. (ق ض ی )ناقص یایی. ثلاثی مجرد. متعدی معلوم.
فاذکرو=ف+اذکرو=فعل امر حاضر. جمع مذکر مخاطب (ذ ک ر )صحیح. سالم. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.
یقول =فعل مضارع. مفرد مذکر غایب. (ق و ل ) اجوف واوی. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.