تجزیه افعال سوره ی بقره

[گل مريم]

آیات یک تا پنج سوره بقره:

يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی

يُقِيمُونَ:¹ فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ق و م ) معتل اجوف واوب، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

رَ‌زَقْنَاهُمْ: فعل ماضی مبنی بر سکون، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. (هم) ضمیر متصل نصبی، جمع مذکر غایب، مفعول به

يُنفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ن ف ق) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

أُنزِلَ: فعل ماضی مبنی، مفرد مذکر غایب، (ن ز ل ) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول، (هو مستتر نایب فاعل)

أُنزِلَ: مانند بالا

يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب،(و ق ن) معتل مثال واوی،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی

---

1)
يُقْوِمُونَ (اعلال به سکون پاورقی ) يُقِوْمُونَ (اعلال به قلب) يُقِيمُونَ

[zahra46]

فادع =ف حرف ادع =فعل مضارع متکلم وحده ریشه /د ع و/معتل ناقص یایی .ثلاثی مجرد بر وزن فعل معلوم متعدی فاعل انا یخرج =فعل مضارع مجزوم گل مریم خانم چرا مجزوم شده سر کلاس هم گفتید اما هر چه گشتم چیزی ÷یدا نکردم البته می دانم محلا مرفوع است اما نمی دانم چرا / تنبت =فعل مضارع مرفوع .مفرد مذکر غایب ریشه /ن ب ث/صحیحوسالم-ثلاثی مجردبر وزن تفعل فاعل هو مستتر معلوم متعدی- قال =فعل ماضی مفرد مذکر غایب -ریسه /ق و ل/معتل واویی -ثلاثی مجرد-بر وزن فعل -فاعل هو مستتر -معلوم متعدی - گل مریم جان برای این تکه تکه ارسال می کنم که مطا لب من یک جا ارسال نمیشود .

[zahra46]

سلام گل مریم نمیدانم ایه 61 را کجا نوشتم و ارسال کردم لطفا ÷یداش کن خیلی زحمت کشیدم از ساعت 12 شب تا الان که 4 صبح هست بر باد رفت .

[گل مريم]

سلام تجزیه ایه 61 سوره بقره

قلتم =فعل ماضی جمع مذکر مخاطب ریشه /ق و ل/معتل اجوف واوی ثلاثی مجردبر وزن فعلتم معلوم متعدی فاعل تم .
گل مریم ببخشید صرف فعل ماضی قال را در کدام تا÷یک ÷یدا کنم

پاسخ:
آفرین درست تجزیه کردید. و صرف فعل ماضی قال را همینجا می نویسم.

قَوَل اعلال قبل قالَ قالا قالوا قالَتْ قالَتا قالْنَ #2 قُلْنَ قُلْتَ قُلْتُما قُلْتُم قُلْتِ قُلْتُما قُلْتُنَّ قُلْتُ قُلْنا

لن نصبر =فعل مضارع متکلم مع الغیر ریشه /ص ب ر/صحیح وسالم ثلاثی مجرد بر وزن نفعل معلوم متعدی فاعل نحن مستتر .

فادع =ف حرف ادع =فعل مضارع متکلم وحده ریشه /د ع و/معتل ناقص یایی .ثلاثی مجرد بر وزن فعل معلوم متعدی فاعل انا

پاسخ:
ادع فعل امر و مفرد مذکر مخاطب هست.
پس فاعل هم انت مستتر میشود.

یخرج =فعل مضارع مجزوم
گل مریم خانم چرا مجزوم شده سر کلاس هم گفتید اما هر چه گشتم چیزی ÷یدا نکردم البته می دانم محلا مرفوع است اما نمی دانم چرا /

پاسخ:
زهرا ی عزیز چون جواب طلب هست مضارع مجزوم شده و وقتی مجزوم باشد دیگر مرفوع نیست.

يُخْرِ‌جْ: فعل مضارع مجزوم(جواب طلب) مفرد مذکر غایب، (خ ر ج) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی

تنبت =فعل مضارع مرفوع .مفرد مذکر غایب ریشه /ن ب ت/صحیحوسالم-ثلاثی مزید باب افعال بر وزن تفعل فاعل هو مستتر معلوم متعدی-

آفرین خیلی خوب بود ولی فاعلش اسم ظاهره (تنبت الارضُ) الارضُ فاعل هست.

قال =فعل ماضی مفرد مذکر غایب -ریسه /ق و ل/معتل واویی -ثلاثی مجرد-بر وزن فعل -فاعل هو مستتر -معلوم متعدی -


آفرین عالی بود

گل مریم جان برای این تکه تکه ارسال می کنم که مطا لب من یک جا ارسال نمیشود .

اشکالی ندارد

سلام گل مریم نمیدانم ایه 61 را کجا نوشتم و ارسال کردم لطفا ÷یداش کن خیلی زحمت کشیدم از ساعت 12 شب تا الان که 4 صبح هست بر باد رفت .

خدا قوت مهربان


چشم حتما

یعنی شما فعل های بعد این آیه را هم تجزیه کردید یا هنوز مونده

[zahra46]

سلام گل مریم ÷ایدار باشید .بقیه فعلهای ایه 61هنوز مونده اما خود ایه 61را که ایه طولانی بودهم نوشته بودم که نمیدانم کجاست /مهم این بود بدون ایه هم صحیح کردید .ممنون خیلی زحمت کشیدید .در اولین فرصت بعد از تجزیه بقیه فعلها ی ایه 61 سوره بقره حتما براتون ارسال میکنم ..

[گل مريم]

سلام گل مریم ÷ایدار باشید .بقیه فعلهای ایه 61هنوز مونده اما خود ایه 61را که ایه طولانی بودهم نوشته بودم که نمیدانم کجاست /مهم این بود بدون ایه هم صحیح کردید .ممنون خیلی زحمت کشیدید .در اولین فرصت بعد از تجزیه بقیه فعلها ی ایه 61 سوره بقره حتما براتون ارسال میکنم ..

سلام بر شما دوست خوبم

ممنونم از لطفتون
منتظر بقیه فعل های آیه 61 می مونیم.

در ضمن آیات را احتیاجی نیست بنویسید میتوانید روی این شماره #1 کلیک کنید و وارد فهرست قرآن شوید و روی سوره ی مورد نظر کلیک و آیه را پیدا کرده و آن را کپی کنید و در پست خود قرار دهید.
یا
از قرآن انلاین که در منوی دوم بالای صفحه خود روی گزینه ی چهارم از سمت چپ کلیک کرده و وارد صفحه قران آنلاین شوید و آیه را پیدا کرده و کپی کنید.

عاقبت بخیر باشید إن شاءالله

[zahra46]

اتستبدلو ن فعل استفهام جمع مذکر غایب .ریشه س ئ ل/سالم مهموز عین ثلاثی مزید بر وزن استفعال فاعل /واو/ مفعول معلوم متعدی گل مریم جان ایا میشود اتستبدلون را مضارع گرفت اگر جواب مثبت است ÷س چرا استفهام نگیریم اهبطوا=فعل ماضی جمع مکر غایب /ریشه /ه ب ت/صحیحوسالم ثلاثی مزید باب افعال فاعل /وا/ مفهول معلوم متعدی ومصرا =فعل ماضی مثنی مذ کر غایب ریشه/ص ر ی/معتل ناقص یایی ثلاثی مجرد فاعل /ا/ مفعول معلوم متعدی

[گل مريم]

ممنونم که دنبال میکنید موضوع رو

اتستبدلو ن فعل استفهام جمع مذکر

غایب .ریشه/ س ئ ل/سالم مهموز عین ثلاثی مزید بر وزن استفعال فاعل /واو/ مفعول:؟ معلوم متعدی

گل مریم جان ایا میشود اتستبدلون را مضارع گرفت اگر جواب مثبت است ÷س چرا استفهام نگیریم

اهبطوا=فعل ماضی جمع مکر غایب /ریشه /ه ب ت/صحیحوسالم ثلاثی مزید باب افعال فاعل /وا/ مفهول:؟ معلوم متعدی
و
مصرا =فعل ماضی مثنی مذ کر غایب ریشه/ص ر ی/معتل ناقص یایی ثلاثی مجرد فاعل /ا/ مفعول معلوم متعدی

(أ) همزه ی استفهام؛ (تستبدلون) فعل مضارع جمع مذکر مخاطب، ریشه( ب د ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب استفعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو؛ مفعول: الذی در محل رفع منصوب

بله در اصل فعل مضارع هست که همزه ی استفهام بر سرش آمده و در تجزیه مثل بالا نوشته می شود.

(اهبطوا) :فعل امر جمع مکر مخاطب، ریشه (ه ب ط ) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی ؛ فاعل: واو؛ مفهولمصرا)

(مصرا): اسم مفرد مذکر، نکره و به معنی سرزمین

[zahra46]

گل مریم جان منظور از معلوم و متعدی چیست / انگار من با مفعول اشتباه گرفتم.

[گل مريم]

گل مریم جان منظور از معلوم و متعدی چیست / انگار من با مفعول اشتباه گرفتم.

دوست عزیز

فعل از نظر دارا بودن مفعول دو دسته تقسیم میشود:

فعل لازم به فعلی میگویند که احتیاج به مفعول ندارد و معنایش با فاعل تمام میشود.

مثل: جاءَ علیٌ. علی آمد. چه کسی آمد؟علی. و اینجا علی فاعل هست و مفعولی در کار نیست. چون معنای فعل یا فاعل کامل شده است.

و فعل متعدی به فعلی میگویند که احتیاج به مفعول دارد.

مثل:

ضَرَبَ اللهُ مثلاً: زد خدا؟ چه چیزی را زد. مثال را. پس مثلا مفعول هست و ضرب فعل متعدی


فعل از نظر دارا بودن (فاعل) دو نوع هست:

فعل معلوم به فعلی میگویند که فاعلش مشخص باشد.

مثل:

ضَرَبَ اللهُ مثلاً. زد خدا مثالی را . کی زد؟ خدا. پس خدا فاعل هست و مشخص.

و فعل مجهول به فعلی میگویند که فاعل آن به عللی حذف شده باشد. و مفعول آن جای نایب فاعل می نشیند.

مثل: ضُرِبَ مَثلٌ زده شد مثالی. که مفعول درجمله بالا تبدیل شد به نایب فاعل در این جمله.

[zahra46]

سالتم=فعل ماضی جمع مذکر مخاطب .ریشه /س ئ ل/صحیح و مهموزالفائ فاعل /تم/معلوم مفعول =متعدی ضربت=فعل ماضی مفرد مونث غایب ریشه /ض ر ب /صحیح و سالم ثلاثی مجرد فاعل هی مستتر معلوم مغعول=در مقا بل چه چیزی رازده شد چه کسی را زده شد ببخشید نمی دانم مفعول دارد یا ندارد