ملکوت
2013_07_26, 03:10 PM
اگر در صحرای محشر آدمیان رسوایی انسان را می بینند در شب قدر نزد وجود نازنین امام زمان علیه السلام ما رسوا می شویم و برای بعضی افراد این رسوایی خیلی مهمتر از رسوایی نزد مردم است.
شب قدر شب یک محاسبه عمیق و یک بصیرت عمیق هم هست. چون همین اتفاق درصحرای محشر هم روی می دهد. در صحرای محشر همه به خودشان بصیرت پیدا می کنند و دیگر معاذیری نمی توانند بیاورند «ولوالقا معاذیرة» همه می فهمند و خجالت می کشند.
کسانی شب قدر را درک می کنند که کمی نسبت به گذشته خودشان احساس صحرای محشر پیدا کنند. شما می بینید که برای برخی افراد خداوند می فرماید که اگر این افراد را به دنیا برگردانم با اینکه عظمت قیامت را دیده اند دوباره گناه خواهند کرد.
بعضی ها هم در شب قدر با اینکه این همه فرصت به آنها داده می شود راحت این فرصت ها را نادیده می گیرند و از فردای شب قدر گناه می کنند و اصلا از این فرصت هااستفاده نمی کنند. هرکس می خواهد شب قدر را درک کند باید گذشته را درک کند و بعد آینده را تمنا کند.
در صحرای محشر «یا لیت» گفتن دیگر به درد آدم نمی خورد اما در شب قدر می شود «یا لیتنی» گفت.
شب قدر شب یک محاسبه عمیق و یک بصیرت عمیق هم هست. چون همین اتفاق درصحرای محشر هم روی می دهد. در صحرای محشر همه به خودشان بصیرت پیدا می کنند و دیگر معاذیری نمی توانند بیاورند «ولوالقا معاذیرة» همه می فهمند و خجالت می کشند
این حسرتی که در صحرای محشر به انسان دست می دهد که هیچ فایده ای ندارد آن حسرتی که به آن «یوم الحسرة» گفته می شود این حسرت را هرکس شب قدر در دنیا داشته باشد قیمتی می شود. قیمت هرکس در شب قدر به اندازه حسرتی است که می خورد ؛به میزان «یا لیتنی کنت ترابا» ای کاش من خاک بودم این گناهان را انجام نمی دادم .
خدا می فرماید این گناهان را برای بنده من پاک کنید. در مورد آینده می گویی ای کاش من در آینده اینگونه باشم خدا می فرماید آینده اش را درست بکنید.
شب قدر آن افرادی زیباست که سر به دیوار بگذارند و هر چند دقیقه یک بار یک آه بکشند و بگویند کاش ما یک ذره پیش خدا آبرو داشتیم. کاش ما از بنده های خوب خدا بودیم.
شب قدر شب یک محاسبه عمیق و یک بصیرت عمیق هم هست. چون همین اتفاق درصحرای محشر هم روی می دهد. در صحرای محشر همه به خودشان بصیرت پیدا می کنند و دیگر معاذیری نمی توانند بیاورند «ولوالقا معاذیرة» همه می فهمند و خجالت می کشند.
کسانی شب قدر را درک می کنند که کمی نسبت به گذشته خودشان احساس صحرای محشر پیدا کنند. شما می بینید که برای برخی افراد خداوند می فرماید که اگر این افراد را به دنیا برگردانم با اینکه عظمت قیامت را دیده اند دوباره گناه خواهند کرد.
بعضی ها هم در شب قدر با اینکه این همه فرصت به آنها داده می شود راحت این فرصت ها را نادیده می گیرند و از فردای شب قدر گناه می کنند و اصلا از این فرصت هااستفاده نمی کنند. هرکس می خواهد شب قدر را درک کند باید گذشته را درک کند و بعد آینده را تمنا کند.
در صحرای محشر «یا لیت» گفتن دیگر به درد آدم نمی خورد اما در شب قدر می شود «یا لیتنی» گفت.
شب قدر شب یک محاسبه عمیق و یک بصیرت عمیق هم هست. چون همین اتفاق درصحرای محشر هم روی می دهد. در صحرای محشر همه به خودشان بصیرت پیدا می کنند و دیگر معاذیری نمی توانند بیاورند «ولوالقا معاذیرة» همه می فهمند و خجالت می کشند
این حسرتی که در صحرای محشر به انسان دست می دهد که هیچ فایده ای ندارد آن حسرتی که به آن «یوم الحسرة» گفته می شود این حسرت را هرکس شب قدر در دنیا داشته باشد قیمتی می شود. قیمت هرکس در شب قدر به اندازه حسرتی است که می خورد ؛به میزان «یا لیتنی کنت ترابا» ای کاش من خاک بودم این گناهان را انجام نمی دادم .
خدا می فرماید این گناهان را برای بنده من پاک کنید. در مورد آینده می گویی ای کاش من در آینده اینگونه باشم خدا می فرماید آینده اش را درست بکنید.
شب قدر آن افرادی زیباست که سر به دیوار بگذارند و هر چند دقیقه یک بار یک آه بکشند و بگویند کاش ما یک ذره پیش خدا آبرو داشتیم. کاش ما از بنده های خوب خدا بودیم.