آياتي كه در باره ي حضرت مهدي (عج) تفسير شده است:

[گل مريم]

بسم الله الرحمن الرحیم


اعتقاد به مهدويت و آقا امام زمان(عج) از اعتقادات حقي است كه شايد در بين مسائل اعتقادي موضوعي بعد از مسئله توحيد پشتوانه اش اين حجم گسترده از آيات و روايات نباشد.

بيش از دويست و شصت آيه در باره ي امام زمان(عج) است.

در كتاب « معجم الاحاديث الامام المهدي (عج)»، كه جلد پنجم آن با عنوان « الآيات مفسرة بالمهدي(ع)» است، آياتي كه در باره ي حضرت مهدي (عج) تفسير شده، آمده است.

اين آيات به چند دسته تقسيم مي شوند: بيش از دويست و شصت آيه در باره ي امام زمان(عج) است.

[گل مريم]

1. آياتي كه نويد غلبه ي حق بر باطل ، غلبه ي حزب الله بر حزب شيطان، غلبه ي بندگان صالح و مرسل خداوند بردشمنانشان دارد؛ مانند: « و قُلْ جاءَ الحَقُّ و زَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلُ كانَ زَهوقا»[1]. مشابه مضمون اين آيه، آيات ديگري مي توان يافت.




[1] - اسراء (71) : 81؛ بگو حق آمد و باطل نابود گرديد، يقينا باطل نابود شدني است.

[گل مريم]

2. آياتي كه آينده را از آن دين حق و دين غالب بر جهان اسلام مي دانند، همانند آيه ي:

« هُوَالذي أرْسَلَ رَسولَه بِالْهُدي و دينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَه عَلي الدينِ كُلِّهِ و لَوْ كَرِهَ المُشْرِكون»[1]. آيه ي 32 و 33 از سوره ي توبه و آيه ي 28 ازسوره ي محمد(ص) نيز در اين زمينه مي باشند.



[1] - صف(61)‌:9؛ او كسي است كه رسول خدا را با هدايت و دين حق فرستاد تا او را بر همه ي اديان غالب سازد، هر چند مشركان كراهت داشته باشند.

[گل مريم]

3. آياتي است كه آينده ي حاكميت زمين را از آن صالحان و از آن مستضعفان مؤمن مي دانند

مثل: «وَ نُريدُ أن نَمنَّ عَلَي الذينَ اسْتُضْعِفوا في الأرْضِ و نَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً و نَجْعَلَهُمُ الوارِثين»[1]
و «و لَقَدْ كَتَبْنا في الزَّبورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أنَّ الأرْضَ يَرِثُها عِباديَ الصالِحون»[2].




[1] - قصص(28): 5؛ ما مي خواستيم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان روي زمين قرار دهيم.
[2] - انبياء (21):؟؛ در زبور بعد از ذكر (تورات )نوشتيم «بندگان شايسته ام وارث (حكومت) زمين خواهند شد.

[گل مريم]

4. آياتي كه خصال ياران حضرت مهدي(عج) را بيان مي كنند. هم چنان كه مي فرمايد:
« يأيُها الَّذينَ ءامَنوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ فَسَوْفَ يَأتِي اللهُ بِقَوْمٍ يَحِبُّهُمْ و يُحِبُّونَه أذِلَّةٍ عَلَي المُؤمنينَ أعِزَّةٍ عَلَي الكافِرينَ يُجاهِدونَ في سَبيلِ اللهِ و لا يُخافونَ لَوْمَةَ لآئِم»[1].
خداوند در آيه اي ديگر مي فرمايد: « الَّذينَ إنْ مَكَّنَّاهم في الأرْضِ أقاموا الصَلاةَ و ءَاتَوُا الزكاةَ و أمَرُوا بِالْمَعْروفِ و نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ و لِلّهِ عاقِبَةُ الأمورِ»[2]




[1] - مائده( 5)‌: 54؛ اي كساني كه ايمان آورده ايد! هر كس از شما، از آيين خود باز گردد، به خدا زياني نمي رساند، آن ها در راه خدا جهاد مي كنند و ازسرزنش هيچ ملامت گري هراسي ندارند... .
[2] - حج(22) : 41؛ همان كساني كه هر گاه در زمين به آن ها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مي دارند، و زكات مي دهند و امر به معروف و نهي از منكر مي كنند و پايان همه ي كارها از آن خداست.

[گل مريم]

5. آياتي كه سخن « إحْيا بِهِ الْارضَ بَعْدَ مَوْتِها» دارد؛
مانند: «اعْلَمُوا أنَّ اللهَ يُحْي الارْضَ بَعْدَ مَوْتِها...»[1]. ظاهر آيه اين است كه بوسيله ي ياران امام زمان(عج)زنده مي شود، اما تأويل شده به وجود آقا كه احياگر واقعي زمين است.[2]




[1] - حديد(57): 17؛ بدانيد خداوند زمين را بعد از مرگ آن زنده مي كند... .
[2] - ر.ك: معجم احاديث المام مهدي (عج)، ج5، الآيات مفسرة بالمهدي(عج).

[گل مريم]

كسي نمي تواند به قرآن معتقد باشد و به حضرت مهدي (عج) عقيده نداشته باشد؛ چرا كه بي ترديد خداوند در قرآن وعده ي حاكميت مؤمنان بر سراسر گيتي، غلبه ي حق بر باطل، و ... را داده است. ازسويي نيز اين وعده ها تا به حال تحقق نيافته است؛ يعني از آغاز حيات بشر تاكنون، سراسر جهان در اختيار حاكميت عدل نبوده است. گرچه ممكن است گاه در گوشه اي از زمين پيامبري با اقتدار معنوي حكومتي الهي بر پا كرده باشد، اما حاكميت بر تمامي زمين از اول تاكنون حاصل نشده است. بنابراين وعده ي حاكميت خوبان و بندگان صالح را داده است.

ثانيا: تاكنون اين وعده تحقق پيدا نكرده است.
ثالثا: وعده هاي خداوند تخلف ناپذير است، چون ما معتقد به عدالت حضرت حق هستيم و عادل به وعده اش وفا خواهد كرد. پس با توجه به اين سه نكته يقينا بايستي در آينده شخصيتي بيايد تا اين وعده ها را محقق نمايد. و آن هم وجود مبارك بقية الله الاعظم (عج) است كه به وعده هاي الهي جامه ي عمل خواهد پوشاند.






روزي كه بشر عصاره ي شر گردد
دين و هدف و شرافتش برگردد

از بهر نجات خلق آيد مهدي (عج)
از يمـن وجود او ورق برگردد




منبع :سيره ي امام زمان(عج) با تاكيد بر آيات و روايات استاد سيد احمد خاتمي
تنظيم: بخش تدوين متون مؤسسه فرهنگي انتظار نور