ترکیب آیات ۴۵ تا ۵۵ سوره مائده

[دژدان]

besmellah17


ترکیب آیات ۴۵ تا ۵۵ سوره مبارکه ی مائده


..5.....

[دژدان]

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(45)

وَ: واو عطف

كَتَبْنَا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز نَا

عَلَيْهِمْ: جارومجرور متعلق به كَتَبْنَا

فِيهَا: جارومجرور متعلق به كَتَبْنَا

أَنَّ: حرف مشبهه بالفعل

النَّفْسَ: اسم أَنَّ و لفظا منصوب

بِالنَّفْسِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر أَنَّ

وَالْعَيْنَ: واو عطف/ معطوف به النَّفْسَ و لفظا منصوب

بِالْعَيْنِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر معطوف به خبر أَنَّ

وَالْأَنفَ: واو عطف/ معطوف به النَّفْسَ و لفظا منصوب

بِالْأَنفِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر معطوف به خبر أَنَّ

وَالْأُذُنَ: واو عطف/ معطوف به النَّفْسَ و لفظا منصوب

بِالْأُذُنِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر معطوف به خبر أَنَّ

وَالسِّنَّ: واو عطف/ معطوف به النَّفْسَ و لفظا منصوب

بِالسِّنِّ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر معطوف به خبر أَنَّ

وَالْجُرُوحَ: واو عطف/ معطوف به النَّفْسَ و لفظا منصوب

قِصَاصٌ: خبر أَنَّ و لفظا مرفوع

فَـ: حرف استیناف

مَن: مبتدا و محلا مرفوع

تَصَدَّقَ: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل رفع خبر مَن

بِهِ: جارومجرور متعلق به تَصَدَّقَ

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

هُوَ: مبتدا و محلا مرفوع

كَفَّارَةٌ: خبر و لفظا مرفوع

لَّهُ: جارومجرور متعلق به كَفَّارَةٌ

وَ: واو عطف

مَن: مبتدا و محلا مرفوع

لَّمْ يَحْكُم: فعل جحد و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل رفع خبر مَن

بِمَا: جارومجرور متعلق به لَّمْ يَحْكُم

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

أُولَٰئِكَ: مبتدا و محلا مرفوع

هُمُ: ضمیر فصل

الظَّالِمُونَ: خبر و مرفوع به واو

[دژدان]

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ(46)

وَ: واو استیناف

قَفَّيْنَا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز نَا

عَلَىٰ آثَارِهِم: جارومجرور متعلق به قَفَّيْنَا/(هِم)مضاف الیه و محلا مجرور

بِعِيسَى: جارومجرور متعلق به قَفَّيْنَا

ابْنِ: صفت عِيسَى و لفظا مجرور

مَرْيَمَ: مضاف الیه و محلا مجرور

مُصَدِّقًا: حال و لفظا منصوب

لِّمَا: جارومجرور متعلق به مُصَدِّقًا

بَيْنَ: ظرف مکان، مفعول فیه و لفظا منصوب

يَدَيْهِ: (يَدَيْ)مضاف الیه مجرور/(هِ)مضاف الیه و محلا مجرور

مِنَ التَّوْرَاةِ: جارومجرور متعلق به محذوف حال

وَ: واو عطف

آتَيْنَاهُ: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز نَا/(هُ) مفعول و محلا منصوب

الْإِنجِيلَ: مفعول دوم و لفظا منصوب

فِيهِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

هُدًى: مبتدای موخر و مرفوع به ضمه مقدر

وَنُورٌ: واو عطف/ معطوف به هُدًى و لفظا مرفوع

وَمُصَدِّقًا: واو عطف/ معطوف بر حال و لفظا منصوب

لِّمَا: جارومجرور متعلق به مُصَدِّقًا

بَيْنَ: ظرف مکان، مفعول فیه و لفظا منصوب

يَدَيْهِ: (يَدَيْ)مضاف الیه مجرور/(هِ)مضاف الیه و محلا مجرور

مِنَ التَّوْرَاةِ: جارومجرور متعلق به محذوف حال

وَهُدًى: واو عطف/ معطوف به مُصَدِّقًا

وَمَوْعِظَةً: واو عطف/ معطوف به هُدًى

لِّلْمُتَّقِينَ: جارومجرور متعلق به هُدًى و مَوْعِظَةً

[دژدان]

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ(47)

وَ: واو استیناف

لْيَحْكُمْ: فعل امر

أَهْلُ: فاعل و لفظا مرفوع

الْإِنجِيلِ: مضاف الیه و لفظا مجرور

بِمَا: جارومجرور متعلق به لْيَحْكُمْ

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

فِيهِ: جارومجرور متعلق به أَنزَلَ

وَ: واو استیناف

مَن: مبتدا و محلا مرفوع

لَّمْ يَحْكُم: فعل جحد و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل رفع خبر مَن

بِمَا: جارومجرور متعلق به لَّمْ يَحْكُم

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

أُولَٰئِكَ: مبتدا و محلا مرفوع

هُمُ: ضمیر فصل

الْفَاسِقُونَ: خبر و مرفوع به واو

[دژدان]

وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ(48)


وَ: واو عطف

أَنزَلْنَا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز نَا

إِلَيْكَ: جارومجرور متعلق به أَنزَلْنَا

الْكِتَابَ: مفعول و لفظا منصوب

بِالْحَقِّ: جارومجرور متعلق به محذوف

مُصَدِّقًا: حال و لفظا منصوب

لِّمَا: جارومجرور متعلق به مُصَدِّقًا

بَيْنَ: ظرف مکان، مفعول فیه و لفظا منصوب

يَدَيْهِ: (يَدَيْ)مضاف الیه مجرور/(هِ)مضاف الیه و محلا مجرور

مِنَ الْكِتَابِ: جارومجرور متعلق به محذوف

وَ: واو عطف

مُهَيْمِنًا: معطوف و مُصَدِّقًا و لفظا منصوب

عَلَيْهِ: جارومجرور متعلق به مُهَيْمِنًا

فَـ: فاء فصیحه

احْكُم: فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

بَيْنَهُم: ظرف مکان، مفعول فیه و لفظا منصوب/مضاف الیه و محلا مجرور

بِمَا: جارومجرور متعلق به احْكُم

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

وَ: واو عطف

لَا تَتَّبِعْ: فعل نهی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

أَهْوَاءَ: مفعول و لفظا منصوب

هُمْ: مضاف الیه و محلا مجرور

عَمَّا: جارومجرور متعلق به محذوف

جَاءَكَ: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/ (کَ)منصوب به نزع خافض

مِنَ الْحَقِّ: جارومجرور متعلق به محذوف

لِكُلٍّ: جارومجرور متعلق به محذوف

جَعَلْنَا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز نَا

مِنكُمْ: جارومجرور متعلق به محذوف

شِرْعَةً: مفعول و لفظا منصوب

وَمِنْهَاجًا: واو عطف/ معطوف به شِرْعَةً و لفظا منصوب

وَ: واو استیناف

لَوْ: حرف شرط غیرجازم

شَاءَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

لَجَعَلَكُمْ: (لـَ)لام واقعه/(جَعَلَ)فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/ (كُمْ)مفعول و محلا منصوب

أُمَّةً: مفعول دوم و لفظا منصوب

وَاحِدَةً: صفت أُمَّةً و لفظا منصوب

وَ: واو عطف

لَٰكِن: حرف استدراک

لِّيَبْلُوَكُمْ: (لِّـ)لام تعلیل/(يَبْلُوَ)فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/(كُمْ)مفعول و محلا منصوب

فِي مَا: جارومجرور متعلق به لِّيَبْلُوَكُمْ

آتَاكُمْ: (آتَا)فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/(كُمْ) مفعول و محلا منصوب

فَـ: فاء فصیحه

اسْتَبِقُوا: فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

الْخَيْرَاتِ: مفعول و محلا منصوب

إِلَى اللَّهِ: جارومجرور متعلق به خبر مقدم

مَرْجِعُكُمْ: (مَرْجِعُ)مبتدای موخر و لفظا مرفوع/(كُمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

جَمِيعًا: حال و لفظا منصوب

فَـ: حرف استیناف

يُنَبِّئُكُم: (يُنَبِّئُ)فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/(كُم)مفعول و محلا منصوب

بِمَا: جارومجرور متعلق به يُنَبِّئُ

كُنتُمْ: فعل ماضی ناقص و ضمیر تُم در محل رفع اسم کَانَ

فِيهِ: جارومجرور متعلق به تَخْتَلِفُونَ

تَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو///جمله فعلیه در محل نصب خبر کَانَ

[دژدان]

وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ(49)

وَ: واو عطف

أَنِ: حرف مصدری

احْكُم: فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

بَيْنَهُم: (بَيْنَ)ظرف مکان، مفعول فیه و لفظا منصوب/(هُم)مضاف الیه و محلا مجرور

بِمَا: جارومجرور متعلق به احْكُم

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

وَ: واو عطف

لَا تَتَّبِعْ: فعل نهی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

أَهْوَاءَهُمْ: (أَهْوَاءَ)مفعول و لفظا منصوب/(هُمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

وَ: واو عطف

احْذَرْهُمْ: (احْذَرْ)فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت/ (هُمْ)مفعول و محلا منصوب

أَن يَفْتِنُوكَ: (أَن)حرف نصب/(يَفْتِنُو)فعل مضارع منصوب و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو/(كَ)مفعول و محلا منصوب

عَن بَعْضِ: جارومجرور متعلق به يَفْتِنُوكَ

مَا: مضاف الیه و محلا مجرور

أَنزَلَ: فعل ماضی

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

إِلَيْكَ: جارومجرور متعلق به أَنزَلَ

فَـ: حرف استیناف

إِن تَوَلَّوْا: حرف شرط جازم/ فعل مضارع مجزوم و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

اعْلَمْ: فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

أَنَّمَا: حرف کافه و مکفوف

يُرِيدُ: فعل مضارع

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

أَن يُصِيبَهُم: (أَن)حرف ناصبه/(يُصِيبَ)فعل مضارع منصوب و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/ (هُم)مفعول و محلا منصوب

بِبَعْضِ: جارومجرور متعلق به يُصِيبَهُم

ذُنُوبِهِمْ: (ذُنُوبِ)مضاف الیه و لفظا مجرور/(هِمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

وَ: حرف استیناف

إِنَّ: حرف مشبهه بالفعل

كَثِيرًا: اسم إِنَّ و لفظا منصوب

مِّنَ النَّاسِ: جارومجرور متعلق به فَاسِقُونَ

لَفَاسِقُونَ: (لـَ)لام مزحلقه/(فَاسِقُونَ)خبر إِنَّ و مرفوع به واو

[دژدان]

أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ(50)

أَ: همزه استفهام انکاری

فَـ: حرف استیناف

حُكْمَ: مفعول مقدم و لفظا منصوب

الْجَاهِلِيَّةِ: مضاف الیه و لفظا مجرور

يَبْغُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

وَ: واو عطف

مَنْ: مبتدا و محلا مرفوع

أَحْسَنُ: خبر و لفظا مرفوع

مِنَ اللَّهِ: جارومجرور متعلق به أَحْسَنُ

حُكْمًا: تمییز و لفظا منصوب

لِّقَوْمٍ: جارومجرور متعلق به حُكْمًا

يُوقِنُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

[دژدان]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ(51)


يَا أَيُّهَا: (يَا)حرف ندا/(أَيُّ)منادای نکره مقصوده/(هَا)حرف تنبیه

الَّذِينَ: بدل

آمَنُوا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

لَا تَتَّخِذُوا: فعل نهی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

الْيَهُودَ: مفعول و لفظا منصوب

وَالنَّصَارَىٰ: ‌واو عطف/ معطوف به الْيَهُودَ و تقدیرا منصوب

أَوْلِيَاءَ: مفعول دوم و لفظا منصوب

بَعْضُهُمْ: (بَعْضُ)مبتدا و لفظا مرفوع/(هُمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

أَوْلِيَاءُ: خبر و لفظا مرفوع

بَعْضٍ: مضاف الیه و لفظا مجرور

وَ: واو عطف

مَن: مبتدا و محلا مرفوع

يَتَوَلَّهُم: (يَتَوَلَّ)فعل مضارع مجزوم و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو[جمله فعلیه در محل رفع خبر مَن]/(هُم)مفعول و محلا منصوب

مِّنكُمْ: جارومجرور متعلق به يَتَوَلَّ

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

إِنَّهُ: حرف مشبهه بالفعل و ضمیر در محل نصب اسم إِنَّ

مِنْهُمْ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر إِنَّ

إِنَّ: حرف مشبهه بالفعل

اللَّهَ: اسم إِنَّ و لفظا منصوب

لَا يَهْدِي: فعل نفی و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل رفع خبر إِنَّ

الْقَوْمَ: مفعول و لفظا منصوب

الظَّالِمِينَ: صفت الْقَوْمَ و منصوب به یاء

[دژدان]

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ(52)

فَـ: حرف عطف

تَرَى: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر انت

الَّذِينَ: مفعول و محلا منصوب

فِي قُلُوبِ: جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم

هِم: مضاف الیه و محلا مجرور

مَّرَضٌ: مبتدای موخر و لفظا مرفوع

يُسَارِعُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

فِيهِمْ: جارومجرور متعلق به يُسَارِعُونَ

يَقُولُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

نَخْشَىٰ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر نحن

أَن تُصِيبَنَا: (أَن تُصِيبَ)فعل مضارع منصوب/(نَا)مفعول و محلا منصوب

دَائِرَةٌ: فاعل و لفظا مرفوع

فَـ: حرف استیناف

عَسَى: فعل ماضی ناقص

اللَّهُ: اسم عَسَى و لفظا مرفوع

أَن يَأْتِيَ: حرف نصب و فعل مضارع منصوب و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل نصب خبر عَسَى

بِالْفَتْحِ: جارومجرور متعلق به أَن يَأْتِيَ

أَوْ: حرف عطف

أَمْرٍ: معطوف و لفظا مجرور

مِّنْ عِندِهِ: (مِّنْ عِندِ)جارومجرور متعلق به محذوف/(هِ)مضاف الیه و محلا مجرور

فَـ: حرف عطف

يُصْبِحُوا: فعل مضارع ناقص منصوب و ضمیر بارز واو در محل رفع اسم يُصْبِحُ

عَلَىٰ مَا: جارومجرور متعلق به نَادِمِينَ

أَسَرُّوا: فعل امر و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

فِي أَنفُسِهِمْ: (فِي أَنفُسِ)جارومجرور متعلق به أَسَرُّوا/(هِمْ) مضاف الیه و محلا مجرور

نَادِمِينَ: خبر يُصْبِحُ و منصوب به یاء

[دژدان]

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ(53)

وَ: واو استیناف

يَقُولُ: فعل مضارع

الَّذِينَ: فاعل و محلا مرفوع

آمَنُوا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

أَ: حرف استفهام

هَٰؤُلَاءِ: مبتدا و محلا مرفوع

الَّذِينَ: خبر و محلا مرفوع

أَقْسَمُوا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

بِاللَّهِ: جارومجرور متعلق به أَقْسَمُوا

جَهْدَ: مفعول مطلق و لفظا منصوب

أَيْمَانِهِمْ: (أَيْمَانِ)مضاف الیه و لفظا مجرور/(هِمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

إِنَّهُمْ: حرف مشبهه بالفعل و ضمیر در محل نصب اسم إِنَّ

لَمَعَكُمْ: (لَـ)لام قسم/(مَعَ)ظرف مکان متعلق به محذوف خبر إِنَّ/(كُمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

حَبِطَتْ: فعل ماضی

أَعْمَالُهُمْ: (أَعْمَالُ)فاعل و لفظا مرفوع/(هُمْ)مضاف الیه و محلا مجرور

فَـ: حرف عطف

أَصْبَحُوا: فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز واو در محل رفع اسم أَصْبَحُ

خَاسِرِينَ: خبر أَصْبَحُ و منصوب به یاء

[دژدان]

المائده
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(54)

يَا أَيُّهَا: (يَا)حرف ندا/(أَيُّ)منادای نکره مقصوده/(هَا)حرف تنبیه

الَّذِينَ: بدل

آمَنُوا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

مَن: مبتدا و محلا مرفوع

يَرْتَدَّ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو///جمله فعلیه در محل رفع خبر مَن

مِنكُمْ: جارومجرور متعلق به يَرْتَدَّ

عَن دِينِهِ: جارومجرور متعلق به يَرْتَدَّ/(هِ) مضاف الیه و محلا مجرور

فَـ: فاء رابطه برای جواب شرط

سَوْفَ يَأْتِي: فعل مستقبل

اللَّهُ: فاعل و لفظا مرفوع

بِقَوْمٍ: جارومجرور متعلق به سَوْفَ يَأْتِي

يُحِبُّهُمْ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/ (هُم)مفعول و محلا منصوب

وَ: واو عطف

يُحِبُّونَهُ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو/ (هُ)مفعول و محلا منصوب

أَذِلَّةٍ: صفت قَوْمٍ و لفظا مجرور

عَلَى الْمُؤْمِنِينَ: جارومجرور متعلق به أَذِلَّةٍ

أَعِزَّةٍ: صفت قَوْمٍ و لفظا مجرور

عَلَى الْكَافِرِينَ: جارومجرور متعلق به أَعِزَّةٍ

يُجَاهِدُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

فِي سَبِيلِ: جارومجرور متعلق به يُجَاهِدُونَ

اللَّهِ: مضاف الیه و محلا مجرور

وَ: واو عطف

لَا يَخَافُونَ: فعل نفی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

لَوْمَةَ: مفعول و لفظا منصوب

لَائِمٍ: مضاف الیه و لفظا مجرور

ذَٰلِكَ: مبتدا و محلا مرفوع

فَضْلُ: خبر و لفظا مرفوع

اللَّهِ: مضاف الیه و لفظا مجرور

يُؤْتِيهِ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو/ (هِ)مفعول و محلا منصوب

مَن: مفعول دوم و محلا منصوب

يَشَاءُ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر مستتر هو

وَ: واو استیناف

اللَّهُ: مبتدا و لفظا مرفوع

وَاسِعٌ: خبر و لفظا مرفوع

عَلِيمٌ: خبر دوم و لفظا مرفوع

[دژدان]

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ(55)


إِنَّمَا: حرف کافه و مکفوف

وَلِيُّكُمُ: (وَلِيُّ)مبتدا و مرفوع/(كُمُ)مضاف الیه و محلا مجرور

اللَّهُ: خبر و لفظا مرفوع

وَرَسُولُهُ: واو عطف/ معطوف به اللَّهُ و لفظا مرفوع/ (هُ)مضاف الیه و محلا مجرور

وَالَّذِينَ: واو عطف/ معطوف به اللَّهُ و محلا مرفوع

آمَنُوا: فعل ماضی و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

الَّذِينَ: بدل

يُقِيمُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

الصَّلَاةَ: مفعول و لفظا منصوب

وَ: واو عطف

يُؤْتُونَ: فعل مضارع و فاعل در محل رفع ضمیر بارز واو

الزَّكَاةَ: مفعول و لفظا منصوب

وَ: واو حالیه

هُمْ: مبتدا و محلا مرفوع

رَاكِعُونَ: خبر و مرفوع به واو