توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : ترکیب آیات 113 الی 215 سوره بقره
دژدان
2017_05_04, 03:41 PM
besm10
سلام بزرگواران شهر نورانی قرآن
ان شاء الله در این تاپیک آیات ۱۱۳ الی ۲۱۵ سوره بقره ترکیب می شود.
امیدواریم مورد استفاده قرآن پژوهان و دوستداران
تدبر در آیات قرآن قرار گیرد.
farfallina-violaلطفا براى نشر مطالب منبع فراموش نشود.farfallina-viola
دژدان
2017_05_04, 03:44 PM
besm5
البقره
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ(113)
وَ ⬅واو استیناف
قَالَتِ ⬅فعل ماضی
الْيَهُودُ ⬅فاعل
لَيْسَتِ ⬅فعل ماضی ناقص
النَّصَارَىٰ ⬅اسم لیست
عَلَىٰ شَيْءٍ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
و ⬅واو عاطفه
َقَالَتِ ⬅فعل ماضی
النَّصَارَىٰ ⬅فاعل
لَيْسَتِ ⬅فعل ماضی ناقص
الْيَهُودُ ⬅اسم لیست
عَلَىٰ شَيْءٍ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
وَ ⬅واو حاليه
هُمْ ⬅مبتدا
يَتْلُونَ ⬅فعل و فاعل ضمیر بارز واو
الْكِتَابَ ⬅مفعول
یتلون الکتاب ⬅خبر
كَذَٰلِك ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
َ قَال ⬅فعل ماضی
َ الَّذِينَ ⬅فاعل
لَا يَعْلَمُونَ ⬅فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو
مِثْلَ ⬅صفت
قَوْلِ ⬅مضاف الیه
هِمْ ⬅مضاف الیه
ف ⬅فاء استیناف
َاللَّهُ ⬅مبتدا
يَحْكُم ⬅خبر[فعل و فاعل ضمیر مستتر هو]
ُ بَيْنَ ⬅ظرف مکان متعلق به یحکم
هُمْ ⬅مضاف الیه
يَوْمَ ⬅مفعول فیه
الْقِيَامَةِ ⬅مضاف الیه
فِيمَا ⬅جارومجرور متعلق به یحکم
كَانُوا ⬅فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز واو اسمش
فِيهِ ⬅جارومجرور متعلق به یختلفون
يَخْتَلِفُونَ ⬅خبر کانوا[فعل و فاعل ضمیر بارز واو]
دژدان
2017_05_04, 06:20 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
H Rahimi:
البقره
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا
أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ
لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(114)
البقره 114
وَ ⬅️ حرف استیناف
مَنْ ⬅️ حرف استفهام ، مبتدا
أَظْلَمُ ⬅️ افعل التفضیل ، خبر و مرفوع
مِمَّن ⬅️ جار و مجرور متعلق به اظلم
مَّنَعَ ⬅️ فعل و فاعل هو مستتر، محلا مرفوع
مَسَاجِدَ ⬅️ مفعول و منصوب
اللَّهِ ⬅️ مضاف الیه و مجرور
أَن⬅️ حرف مصدری و ناصبه
يُذْكَرَ ⬅️ فعل مضارع مجهول منصوب
فِيهَا⬅️ جار و مجرور متعلق به یذکر
اسْمُهُ⬅️ نایب فاعل و مرفوع + مضاف الیه
وَ⬅️ حرف عطف
سَعَىٰ ⬅️ فعل و فاعل ضمیر مستتر هو
فِي خَرَابِهَا ⬅️ جار و مجرور متعلق به سعی + مضاف الیه
أُولَٰئِكَ ⬅️ مبتدا محلا مرفوع
مَا ⬅️ مای نافیه
كَانَ⬅️ افعال ناقصه
لَهُمْ ⬅️ جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
أَن ⬅️حرف ناصبه و مصدری
يَدْخُلُوهَا ⬅️ فعل مضارع منصوب + فاعل ضمیر بارز واو + ها مفعول⬅️ مصدر موول اسم کان
إِلَّا ⬅️ ادات استثنا
خَائِفِينَ⬅️ حال و منصوب
لَهُمْ ⬅️ جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
فِي الدُّنْيَا ⬅️ جار و مجرور صفت خزیٌ
خِزْيٌ ⬅️ مبتداي موخر
وَ⬅️واو استيناف
لَهُمْ ⬅️جار و مجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
فِي الْآخِرَةِ ⬅️جار و مجرور صفت عذاب
عَذَابٌ ⬅️مبتداي موخر
عَظِيمٌ⬅️صفت عذاب
دژدان
2017_05_04, 06:23 PM
البقره
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(115)
و ⬅واو استیناف
َلِلَّه ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
ِ الْمَشْرِقُ ⬅مبتدای موخر
و ⬅واو عطف
َالْمَغْرِبُ ⬅معطوف
فَ ⬅فاء استیناف
أَيْنَمَا ⬅اسم شرط جازم
تُوَلُّوا ⬅فعل مضارع مجزوم و فاعل ضمیر بارز واو{فعل شرط}
فَ ⬅فاء رابطه برای جواب شرط
ثَمَّ ⬅ظرف مکان متعلق به خبر محذوف/مفعول فیه
وَجْهُ ⬅مبتدا
اللَّهِ ⬅مضاف الیه
ثم وجه الله⬅جواب شرط
إِنَّ ⬅حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ ⬅اسم إِنَّ
وَاسِعٌ ⬅خبر اول إِنَّ
عَلِيمٌ ⬅خبر دوم إِنَّ
دژدان
2017_05_04, 06:28 PM
البقره
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ(116)
وَ ⬅واو عاطفه
قَالُوا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
اتَّخَذَ ⬅فعل
اللَّهُ ⬅فاعل
وَلَدًا ⬅مفعول
سُبْحَان⬅مفعول مطلق
َهُ ⬅مضاف الیه
بَل ⬅حرف اضراب
لَّهُ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
مَا ⬅مبتدای موخر
فِي السَّمَاوَاتِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
و ⬅واو عطف
َالْأَرْضِ ⬅معطوف
كُلٌّ ⬅مبتدا
لَّهُ ⬅جارومجرور متعلق به قانتون
قَانِتُونَ ⬅خبر
دژدان
2017_05_04, 06:29 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
آیه 117
بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
بدیع⬅️مبتدا برای خبر محذوف
السماوات⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف عاطفه
الارض⬅️معطوف به سماوات
و⬅️عاطفه
اذا⬅️ادات شرط
قضی⬅️فعل شرط+هو مستتر فاعل
امر⬅️مفعول
فانما⬅️حرف عاطفه+حرف
یقول⬅️جواب شرط ،فعل+هو مستتر فاعل
له⬅️جارومجرور متعلق یقول
کن⬅️فعل تامه+انت مستتر فاعل
فیکون⬅️حرف+فعل تامه+هو مستتر فاعل
دژدان
2017_05_04, 06:31 PM
البقره
وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ(118)
وَ ⬅واو استیناف
قَالَ ⬅فعل ماضی
الَّذِينَ ⬅فاعل
لَا يَعْلَمُونَ ⬅فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو
لَوْلَا ⬅حرف تحضیض
يُكَلِّمُنَا ⬅فعل مضارع + مفعول مقدم
اللَّهُ ⬅فاعل
أَوْ ⬅حرف عطف
تَأْتِينَا ⬅فعل مضارع + مفعول مقدم
آيَةٌ ⬅فاعل
كَذَٰلِكَ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
قَالَ ⬅فعل ماضی
الَّذِينَ ⬅فاعل
مِن قَبْلِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
هِم ⬅مضاف الیه
مِّثْلَ ⬅مفعول
قَوْلِ ⬅مضاف الیه
هِمْ ⬅مضاف الیه
تَشَابَهَتْ ⬅فعل ماضی
قُلُوب ⬅فاعل
ُهُمْ ⬅مضاف الیه
قَدْ ⬅حرف تحقیق
بَيَّنَّا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
الْآيَاتِ ⬅مفعول
لِقَوْمٍ ⬅جارومجرور متعلق به بینا
يُوقِنُونَ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
دژدان
2017_05_04, 06:32 PM
البقره
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ(119)
إِنَّا ⬅حرف مشبهة بالفعل و ضمیر (نا) اسمش
أَرْسَلْنَا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
كَ ⬅مفعول
ارسلناک⬅خبر إِنَّ
بِالْحَقِّ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
بَشِيرًا ⬅حال
و ⬅واو عطف
َنَذِيرًا ⬅معطوف
و ⬅واو استیناف
َلَا تُسْأَلُ ⬅فعل نفی مجهول و نائب فاعل ضمیر مستتر انت
عَنْ أَصْحَابِ ⬅جارومجرور متعلق به لاتسال
الْجَحِيمِ ⬅مضاف الیه
دژدان
2017_05_04, 06:33 PM
البقره
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ(120)
وَ ⬅حرف استیناف
لَن تَرْضَىٰ ⬅فعل مضارع منصوب
عَنكَ⬅جارومجرور متعلق به لن ترضیٰ
الْيَهُودُ ⬅فاعل و لفظاً مرفوع
و ⬅حرف عطف
َلَا ⬅حرف نفی
النَّصَارَىٰ ⬅معطوف
حَتَّىٰ ⬅حرف غایت و جر
تَتَّبِع⬅فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر مستتر انت
َ مِلَّت ⬅مفعول و محلا منصوب
َهُمْ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
قُلْ ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
إِنَّ ⬅حرف مشبهة بالفعل
هُدَى ⬅اسم إِنَّ
اللَّهِ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
هُوَ ⬅مبتدا و محلا مرفوع
الْهُدَىٰ ⬅خبر
الله هو الهدیٰ⬅خبر إِنَّ
وَ ⬅حرف استیناف
لَئِنِ⬅حرف تاکید + حرف شرط جازم
اتَّبَعْتَ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز (تَ)
أَهْوَاءَ⬅مفعول و لفظاً منصوب
هُم ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
بَعْدَ ⬅ظرف زمان متعلق به اتبعت
الَّذِي ⬅مضاف الیه
جَاءَ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
كَ ⬅منصوب به نزع خافض
مِنَ الْعِلْمِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
مَا ⬅ماي نافیه
لَكَ ⬅جارومجرور متعلق به خبر مقدم
مِنَ اللَّهِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
مِن ⬅حرف جر زائد
وَلِيٍّ ⬅مبتدای موخر و محلا مرفوع
وَ ⬅حرف عطف
لَا⬅حرف نفی
نَصِيرٍ⬅معطوف
دژدان
2017_05_04, 06:35 PM
البقره
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(121)
الَّذِينَ ⬅مبتدا
آتَيْنَا⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
هُمُ ⬅مفعول اول و محلا منصوب
الْكِتَابَ ⬅مفعول دوم و لفظاً منصوب
يَتْلُونَ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
هُ ⬅مفعول و محلا منصوب
یتلونه⬅خبر الذین
حَقَّ ⬅مفعول مطلق
تِلَاوَتِ⬅مضاف الیه و لفظاً مجرور
هِ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
أُولَٰئِكَ ⬅مبتدا
يُؤْمِنُونَ ⬅خبر[فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو]
بِهِ ⬅جارومجرور متعلق به یُومنون
وَ⬅واو استیناف
مَن⬅مبتدا
يَكْفُرْ⬅خبر[فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو]
بِهِ ⬅جارومجرور متعلق به یکفر
فَ⬅حرف
أُولَٰئِكَ⬅مبتدا
هُمُ ⬅مبتدا
الْخَاسِرُونَ⬅خبر هُمْ
هم الخاسرون⬅خبر اولئک
دژدان
2017_05_04, 06:36 PM
البقره
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ(122)
يَا ⬅حرف ندا
بَنِي⬅منادای مضاف منصوب
إِسْرَائِيلَ ⬅مضاف الیه
اذْكُرُوا⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
نِعْمَتِ⬅مفعول
يَ ⬅مضاف الیه
الَّتِي ⬅صفت
أَنْعَمْتُ ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز(تُ)
عَلَيْكُمْ ⬅جارومجرور متعلق به انعمت
وَ⬅حرف عطف
أَنِّي⬅حرف مشبهة بالفعل و ضمیر (ی)اسم أنَّ
فَضَّلْتُ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز (تُ)
كُمْ ⬅مفعول و محلا منصوب
فضلتکم⬅خبر أَنّ
عَلَى الْعَالَمِينَ⬅جارومجرور متعلق به فضلت
دژدان
2017_05_04, 06:37 PM
البقره
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ(123)
وَ⬅حرف عطف
اتَّقُوا ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
يَوْمًا ⬅مفعول و لفظاً منصوب
لَّا تَجْزِي ⬅فعل نفی
نَفْسٌ⬅فاعل
عَن نَّفْسٍ ⬅جارومجرور متعلق به لاتجزی
شَيْئًا ⬅مفعول و لفظاً منصوب
وَ⬅حرف عطف
لَا يُقْبَلُ ⬅فعل نفی مجهول
مِنْهَا ⬅جارومجرور متعلق به لایقبل
عَدْلٌ⬅نائب فاعل
وَ⬅حرف عطف
لَا تَنفَعُ⬅فعل مضارع
هَا ⬅مفعول و محلا منصوب
شَفَاعَةٌ ⬅فاعل
وَ⬅حرف عطف
لَا ⬅لای نفی
هُمْ ⬅مبتدا و محلا مرفوع
يُنصَرُونَ⬅خبر[فعل مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو]
دژدان
2017_05_04, 06:41 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
مهدیه کریمی،م:
سلام
البقره
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)
وَ⬅️واو استیناف
اِذ⬅️مفعول
اِبتَلى⬅️فعل ماضی *فاعل ضمیرمستتر هو
ابراهيمَ⬅️مفعول
رَبُّهُ⬅️فاعل*مضاف الیه
بِكَلِماتٍ⬅️جارومجرور
فَ⬅️حرف عطف
أَتَمَّهُنَّ⬅️فعل ماضی وفاعل ضمیر مستترهو *مفعول
قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضميرمستترهو
إِنِّي ⬅️حرف مشبهه*اسم انّ
جاعِلُكَ⬅️خبر انّ*مضاف الیه
لِلنّاسِ⬅️جارومجرور
إماماً ⬅️مفعول
قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضمیر مستترهو
وَ⬅️حرف عطف
مِن ذُرِّيَّتِي ⬅️جارومجرور*مضاف الیه
قالَ⬅️فعل ماضی *فاعل ضمیر مستترهو
لايَنالُ⬅️فعل نفی
عَهْدِي ⬅️فاعل*مضاف الیه
الظالِمين⬅️مفعول
دژدان
2017_05_06, 08:19 AM
البقره
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ(125)
وَ :واو استیناف
إِذْ :ظرف زمان متعلق به اذکر محذوف،مفعول فیه
جَعَلْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
الْبَيْتَ :مفعول اول و لفظاً منصوب
مَثَابَةً :مفعول دوم و لفظاً منصوب
لِّلنَّاس :جارومجرور متعلق به مثابة
ِ وَ:واو عطف
أَمْنًا :معطوف
وَ:واو عطف
اتَّخِذُوا :فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
مِن مَّقَامِ :جارومجرور متعلق به اتخذوا
إِبْرَاهِيمَ:مضاف الیه
مُصَلًّى :مفعول
وَ:واو عطف
عَهِدْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ :جارومجرور متعلق به عهدنا
وَ:واو عطف
إِسْمَاعِيلَ :معطوف
أَن :حرف
طَهِّرَا :فعل امر حاضر و (الف)فاعل
بَيْتِ:مفعول
يَ : مضاف الیه
لِلطَّائِفِينَ :جارومجرور متعلق به طهرا
وَ:واو عطف
الْعَاكِفِينَ :معطوف
وَ:واو عطف
الرُّكَّعِ :معطوف
السُّجُودِ:معطوف
دژدان
2017_05_06, 08:20 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 126
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
و⬅️حرف استیناف
اذ⬅️مفعول برای فعل محذوف
قال⬅️فعل
ابراهیم⬅️فاعل
رب⬅️منادی
اجعل⬅️فعل+انت مستتر فاعل
هذا⬅️مفعول اول
بلدا⬅️مفعول. دوم
امنا⬅️صفت
و⬅️عاطفه
ارزق⬅️فعل +انت مستتر فاعل
اهله⬅️مفعول+مضاف الیه
من الثمرات⬅️جارومجرور متعلق ارزق
من⬅️مفعول دوم
امن⬅️فعل+هو مستتر فاعل/صله
منهم⬅️جارومجرور متعلق امن
بالله⬅️جارومجرور متعلق امن
و ⬅️عاطفه
الیوم⬅️معطوف به الله
الاخر⬅️صفت
قال⬅️فعل+هو مستتر
و⬅️عاطفه
من⬅️مفعول برای فعل محذوف
کفر⬅️فعل +هو مستتر فاعل /صله
فامتعه⬅️حرف+فعل+انا مستتر فاعل+ه مفعول
قلیلا⬅️مفعول
ثم⬅️حرف
اضطره⬅️فعل+انا مستتر فاعل+ه مفعول
الی عذاب⬅️جارومجرور متعلق اضطره
النار⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف،استیناف
بئس⬅️فعل
المصیر⬅️فاعل
دژدان
2017_05_06, 08:22 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
m:
البقره
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
و⬅️حرف عطف
اذ⬅️مفعول
یرفع⬅️فعل مضارع
ابراهیم⬅️فاعل
القواعد⬅️مفعول
من البیت⬅️جارومجرور
و⬅️واو عطف
اسماعیل⬅️معطوف
رب⬅️منادا
نا⬅️مضاف الیه
تقبل⬅️فعل امر،فاعل(انت مستتر)
منا⬅️جارومجرور
انک⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش
انت⬅️مبتدا
السمیع⬅️خبر اول
العلیم⬅️خبر دوم
انت السمیع العلیم⬅️خبر انّ
دژدان
2017_05_06, 08:24 AM
البقره
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(128)
رَبَّ:منادا به حرف ندا (یا) محذوف
نَا :مضاف الیه
وَ:واو عطف
اجْعَلْنَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو + مفعول اول
مُسْلِمَيْنِ :مفعول دوم
لَكَ :جارومجرور متعلق به مسلمین
وَ:حرف عطف
مِن ذُرِّيَّتِنَا :جارومجرور متعلق به جعلنا محذوف + مضاف الیه
أُمَّةً :مفعول
مُّسْلِمَةً :صفت
لَّكَ :جارومجرور متعلق به مسلمة
وَ:واو عطف
أَرِ:فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
نَا :مفعول اول و محلا منصوب
مَنَاسِكَ:مفعول دوم و لفظاً منصوب
نَا :مضاف الیه
وَ:واو عطف
تُبْ :فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
عَلَيْنَا :جارومجرور متعلق به تب
إِنَّكَ :حرف مشبهة بالفعل + اسمش
أَنتَ :مبتدا
التَّوَّابُ :خبر اول
الرَّحِيمُ:خبر دوم
أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيم:خبر إن
دژدان
2017_05_06, 10:09 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحکیمُ(129)
رب⬅️منادا
نا⬅️مضاف الیه
و⬅️واو عطف
ابعث⬅️فعل امر،فاعل(ضمیر مستتر انت)
فیهم⬅️جارو مجرور
رسولا⬅️مفعول
منهم⬅️جارومجرور
یتلوا⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)
علیهم⬅️جارو مجرور
ایات⬅️مفعول
ک⬅️مضاف الیه
و⬅️واو عطف
یعلم⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)
هم⬅️مفعول
الکتاب⬅️مفعول دوم
و⬅️واو عطف
الحکمه⬅️معطوف
و⬅️واو عطف
یزکی⬅️فعل مضارع،فاعل(ضمیر مستتر هو)
هم⬅️مفعول
انک⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش
انت⬅️مبتدا
العزیز⬅️خبر اول
الحکیم⬅️خبر دوم
انت العزیز الحکیم⬅️خبر اِنّ
دژدان
2017_05_06, 10:12 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)
و⬅️واو استیناف
من⬅️مبتدا
یرغب⬅️خبر ،فعل مضارع وفاعل،ضمیر مستتر هو
عن ملت⬅️جارو مجرور
ابراهیم⬅️مضاف الیه
الّا⬅️حرف استثنا
مَن⬅️مستثنی
سفه⬅️فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
نفس⬅️مفعول
ه⬅️مضاف الیه
و⬅️واو استیناف
ل⬅️؟
قد⬅️حرف تحقیق
اصطفینا⬅️فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز(نا)
ه⬅️مفعول به
فی الدنیا⬅️جارو مجرور
و⬅️واو حالیه
انّه⬅️حرف مشبهه بالفعل+اسمش
خبر انّ محذوف
فی الاخره⬅️جارو مجرور
لَ⬅️لام مزحلقه
من الصالحین⬅️جارو مجرور
دژدان
2017_05_06, 10:13 PM
البقره
إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131)
إِذْ ⬅مفعول فیه
قَالَ ⬅فعل ماضی
لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به قال
رَبُّ⬅فاعل و لفظاً مرفوع
هُ ⬅مضاف الیه
أَسْلِمْ ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
قَالَ ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
أَسْلَمْتُ ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز(تُ)
لِرَبِّ ⬅جارومجرور متعلق به اسلمت
الْعَالَمِينَ⬅مضاف الیه و لفظاً مجرور به حرف (ی)
دژدان
2017_05_06, 10:16 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 132
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
و⬅️واو استیناف
وصی⬅️فعل
بها⬅️جارومجرور متعلق وصی
ابراهیم⬅️فاعل
ببنیه⬅️جارومجرور متعلق وصی+مضاف الیه
و⬅️عاطفه
یعقوب⬅️معزوف به ابراهیم
یا⬅️حرف ندا
بنی⬅️منادی مضاعف
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسم ان
اصطفی⬅️فعل +هو مستتر فاعل
خبر اِن
لکم⬅️جارو مجرور متعلق اصطفی
الدین⬅️مفعول
فلا تموتن⬅️حرف+فعل نهی+انتم مستتر فاعل+ن ثقیله
الا⬅️ادات حصر
و⬅️حالیه
انتم⬅️مبتدا
مسلمون⬅️خبر
دژدان
2017_05_06, 11:24 PM
البقره
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(133)
أَمْ ⬅حرف عاطفه
كُنتُمْ ⬅فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز (تم)اسم آن
شُهَدَاءَ ⬅خبر کنتم
إِذْ ⬅مفعول فیه
حَضَرَ⬅فعل ماضی
يَعْقُوبَ ⬅مفعول
الْمَوْتُ ⬅فاعل
إِذْ ⬅مفعول فیه
قَالَ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
لِبَنِي⬅جارومجرور متعلق به قال
هِ⬅مضاف الیه
مَا⬅مفعول
تَعْبُدُونَ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
مِن بَعْدِ⬅جارومجرور متعلق به تعبدون
ي ⬅مضاف الیه
قَالُوا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
نَعْبُدُ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن
إِلَٰهَ⬅مفعول
كَ ⬅مضاف الیه
وَ⬅واو عاطفه
إِلَٰهَ ⬅معطوف
آبَائِكَ⬅مضاف الیه + مضاف الیه
إِبْرَاهِيمَ ⬅بدل
وَ⬅واو عاطفه
إِسْمَاعِيلَ ⬅معطوف
وَ⬅واو عاطفه
إِسْحَاقَ ⬅معطوف
إِلَٰهًا ⬅بدل
وَاحِدًا⬅صفت
وَ⬅واو حاليه
نَحْنُ⬅مبتدا
لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به مسلمون
مُسْلِمُونَ⬅خبر
دژدان
2017_05_06, 11:27 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(134)
تلک:مبتدا
امه:خبر
فد:حرف تحقیق
خلت:فعل ماضی،هی مستتر فاعل
لها: جار ومجرور خبر مقدم
ما :مبتدای موخر
کسبت:فعل ،هی مستتر فاعل ،صله برای مای موصول
و:عاطفه
لکم : حار ومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
ما :مبتدای موخر
کسبتم:فعل،ضمیر بارز تم فاعل،صله
این جمله معطوف به حمله ی لها ما کسبت می باشد
و:عاطفه
لا تسألون:فعل مضارع منفی،مجهول،ضمیر بارز واو نائب فاعل
عما:جار ومجرور ،متعلق به تسألون
کانوا:فعل ناقصه،ضمیر بارز واو اسمش
یعلمون:فعل ،ضمیر بارز واو فاعل ،خبر کانوا
کانوا یعلمون: صله برای مای موصول
دژدان
2017_05_06, 11:30 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(135)
و: حرف استیناف
کونوا:فعل ناقصه،ضمیر بارز واو اسمش
هودا:خبرش
أو:حرف عطف
نصاری:معطوف به هودا
تهتدوا:فعل مضارع باب افتعال ،مجزوم جواب کونوا،ضمیر بارز واو فاعل
قل:فعل،انت مستتر وجوبی فاعل
بل:حرف اضراب
ملّه:مفعول به برای فعل محذوف(اهتدوا) ابراهیم: مضاف الیه
حنیفا:حال برای ابراهیم
و: عاطفه یا حالیه
ما: نافیه
کان:فعل ناقصه،هو مستتر اسمش
من:حرف جر
المشرکین:ال موصول اسمی،صله برای ال
من المشرکین: جار ومجرور متعلق به محذوف خبر کان
دژدان
2017_05_06, 11:31 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(136)
قولوا: فعل امر حاضر ،ضمیر بارز واو فاعل
آمنا:فعل ماضی باب افعال،ضمیر بارز نا فاعل
بالله:جار ومجرور متعلق به آمنا
و:عاطفه
ما: مبتدا
انزل : ماضی مجهول، هو مستتر نائب فاعل. ،صله
الینا: جار ومجرور متعلق به اُنزِل معطوف به اللهَ
و » عاطفه
ما اُنزِلَ ال ابراهیم. : معطوف به جمله قبل
اسماعیل،اسماعیل،یعقوب ،اسباط معطوف به ابراهیم
واو. ها همه عاطفه
وما اوتی موسی :معطوف به جمله اول
عیسی : معطوف به موسی
وما اوتی النبیون معطوف به جمله اول
من ربهم: جار ومجرور ،مضاف الیه متعلق به اوتی
لانُفَرِّقُ: فعل مضارع منفی،باب تفعیل ،هومستتر فاعل
بین :مفعول فیه
احد : مضاف الیه
منهم :جار ومجرور ،متعلق به محذوف
صفت برای احد
و: حالیه
نحن : مبتدا
له:جارومجرور متعلق به مسلمون
مسلمون: خبر
دژدان
2017_05_06, 11:32 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 137
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ف⬅️حرف
ان⬅️ادات شرط
امنوا⬅️فعل شرط،+واو ضمیر بارز فاعل
بمثل⬅️جارومجرور متعلق امنوا
ما⬅️مضاف الیه
امنتم⬅️فعل+تم ضمیر بارز فاعل
صله برای ما
به⬅️جارومجرور متعلق امنتم
فقد⬅️حرف+حرف تحقیق
اهتدوا⬅️فعل جواب شرط+واو ضمیر بارز فاعل
و⬅️عاطف
ان تولوا⬅️معطوف به امنوا
فانما⬅️حرف+حرف
هم⬅️مبتدا
فی شقاق⬅️حارومجرور متعلق محذوف(خبر)
فسیکفیکهم⬅️حرف+حرف استقبال+فعل جواب شرط+ک مفعول اول+هم مفعول دوم
الله⬅️فاعل
و⬅️عاطفه
هو⬅️مبتدا
السمیع⬅️خبر اول
العلیم⬅️خبر
دژدان
2017_05_06, 11:33 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)
صبغه⬅️مفعول مطلق برای فعل محذوف
الله⬅️مضاف الیه
و⬅️واو اعتراض
من⬅️مبتدا
احسن⬅️خبر
من الله⬅️جارو مجرور
صبغه⬅️تمیز
و⬅️واو عطف
نحن⬅️مبتدا
له⬅️جارو مجرور
عابدون⬅️خبر
دژدان
2017_05_06, 11:33 PM
البقره
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ(139)
قُلْ ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
أَ⬅همزه استفهام
تُحَاجُّونَ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
نَا⬅مفعول به و محلا منصوب
فِي اللَّهِ ⬅جارومجرور متعلق به تحاجوننا
وَ⬅واو حاليه
هُوَ ⬅مبتدا
رَبُّ⬅خبر و مرفوع
نَا⬅ مضاف الیه و محلا مجرور
وَ⬅واو عاطفه
رَبُّ⬅معطوف
كُمْ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
وَ⬅واو عاطفه
لَنَا ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
أَعْمَالُ⬅مبتدای موخر
نَا ⬅مضاف اليه و محلا مجرور
وَ⬅واو عاطفه
لَكُمْ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
أَعْمَالُ⬅مبتدای موخر
كُمْ ⬅مضاف اليه و محلا مجرور
وَ⬅واو حاليه
نَحْنُ ⬅مبتدا
لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به مخلصون
مُخْلِصُونَ⬅خبر و لفظاً مرفوع به حرف(و)
دژدان
2017_05_06, 11:34 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140)
ام⬅️حرف عطف
تقولون⬅️فعل مضارع، فاعل ضمیر بارز( واو)
انّ⬅️حرف مشبهه بالفعل
ابراهیم⬅️اسم انّ،،،خبر انّ محذوف
و اسماعیل⬅️حرف عطف+معطوف
و اسحاق⬅️حرف عطف+معطوف
و یعقوب⬅️حرف عطف+معطوف
و الاسباط⬅️حرف عطف+معطوف
کانوا⬅️فعل ماضی ناقص+اسمش (واو)
هودا⬅️خبر کان
او نصاری⬅️حرف عطف+معطوف
قل⬅️فعل امر،فاعل ضمیر مستتر انت
اانتم⬅️حرف استفهام+مبتدا
اعلم⬅️خبر
ام الله⬅️حرف عطف+معطوف
و⬅️حرف استیناف
من ⬅️مبتدا
اظلم⬅️خبر
ممن⬅️جارو مجرور
کتم⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر مستتر هو
شهاده⬅️مفعول
عند⬅️مفعول فیه
ه⬅️مضاف الیه
من الله⬅️جارو مجرور
و⬅️حرف استیناف
ما⬅️ما شبیه به لیس
الله⬅️اسم ما،،،خبر ما محذوف
بغافل⬅️جارو مجرور
عما⬅️جارو مجرور
تعملون⬅️فعل مضارع،فاعل ضمیر بارز (واو)
دژدان
2017_05_06, 11:35 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
م.کریمی:
البقره
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(141)
تِلكَ⬅️مبتدا
أُمَّةٌ⬅️خبر
قَد⬅️حرف تحقیق
خَلَت⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیرمستتر هی
لَها⬅️جارومجرور /خبر مقدم محذوف
ما⬅️مبتدای مؤخر
كَسَبَت⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیرمستتر هی
وَ⬅️واو عطف
لَكُم ⬅️جارومجرور/خبر مقدم محذوف
ما⬅️مبتدای مؤخر
كَسَبتُم⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیر بارز تم
وَ⬅️واوحالیه
لاتُسألونَ⬅️فعل نفی مجهول/نائب فاعل ضمیر بارز واو
عَمَّا ⬅️جارومجرور
كانوا⬅️فعل ناقصه/اسم کانوا واو
يَعمَلونَ⬅️فعل وفاعل ضمیر بارز واو/خبر کانوا محذوف
دژدان
2017_05_06, 11:36 PM
البقره
سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(142)
سَيَقُولُ⬅فعل مستقبل
السُّفَهَاءُ ⬅فاعل
مِنَ النَّاسِ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
مَا⬅مبتدا
وَلَّا⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
هُمْ⬅مفعول و محلا منصوب
ولاهم⬅خبر
عَن قِبْلَتِ⬅جارومجرور متعلق به ولّا
هِمُ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
الَّتِي ⬅صفا
كَانُوا ⬅فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز واو اسم کانوا
عَلَيْهَا⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر کانوا
قُل⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
لِّلَّهِ ⬅جارومجرور متعلق به خبر محذوف
الْمَشْرِقُ ⬅مبتدای موخر
وَ⬅واو عاطفه
الْمَغْرِبُ ⬅معطوف
يَهْدِي ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو
مَن ⬅مفعول
يَشَاءُ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو
إِلَىٰ صِرَاطٍ⬅جارومجرور متعلق به یهدی
مُّسْتَقِيمٍ⬅صفت صراط
دژدان
2017_05_06, 11:37 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 143
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
و⬅️استیناف
کذالک⬅️مبتدا
جعلناکم⬅️فعل+نا ضمیر بارز فاعل+کم مفعول(خبر)
امه⬅️مفعول
وسط⬅️صفت
لتکونوا⬅️حرف جر+ فعل ناقصه+واو ضمیر بارز اسمش
شهدا⬅️خبر
علی الناس⬅️جارومجرور متعلق شهدا
و⬅️عاطفه
یکون⬅️فعل ناقصه
الرسول⬅️اسم یکون
علیکم⬅️جارومجرور متعلق شهید
شهید⬅️خبر یکون
و⬅️عاطفه
ما⬅️نافیه
جعلنا⬅️فعل+نا ضمیر بارز فاعل
القبله⬅️مفعول
التی⬅️صفت
کنت⬅️فعل ناقصه +ت اسمش
علیها⬅️جارومجرور متعلق محذوف خبر کنت
الا⬅️ادات حصر
لنعلم⬅️حرف+فعل+هو مستتر فاعل
من⬅️مفعول
یتبع⬅️فعل+هو مستتر فاعل(صله)
الرسول⬅️مفعول
ممن⬅️جارومجرور متعلق ینقلب
ینقلب⬅️فعل+هو مستتر فاعل(صله)
علی عقبیه⬅️جارومجرور متعلق ینقلب+ه مفعول
و⬅️عاطفه
ان⬅️نافیه
کانت⬅️فعل ناقصه+هی مستتر اسمش
لکبیره⬅️حرف+خبر
الا⬅️ادات حصر
علی الذین⬅️جارومجرور متعلق هدی
هدی⬅️فعل(صله)
الله⬅️فاعل
و⬅️استیناف
ما⬅️نافیه
کان⬅️فعل ناقصه
الله⬅️اسمش
لیضیع⬅️ل جحود+فعل +هو مستتر فاعل(خبر)
ایمانکم⬅️مفعول+مضاف الیه
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش
بالناس⬅️جارومجرور متعلق روف
لروف⬅️حرف تاکید+خبر اول
رحیم⬅️خبر دوم
دژدان
2017_05_07, 03:42 PM
البقره
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ(144)
قَدْ ⬅حرف تعليل
نَرَىٰ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن
تَقَلُّبَ ⬅مفعول
وَجْهِ⬅مضاف الیه و لفظاً مجرور
كَ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
فِي السَّمَاء⬅جارومجرور متعلق به تقلب
ِ فَ⬅حرف
لَ⬅حرف
نُوَلِّيَنَّ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن + نون تاکید ثقیله
كَ ⬅مفعول اول و محلا منصوب
قِبْلَةً ⬅مفعول دوم و لفظاً منصوب
تَرْضَا⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر انت
هَا ⬅مفعول و محلا منصوب
فَ⬅حرف
وَلِّ ⬅فعل امر و فاعل ضمیر مستتر انت
وَجْهَ⬅مفعول و لفظاً منصوب
كَ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
شَطْرَ ⬅ظرف مکان متعلق به ول/مفعول فیه
الْمَسْجِدِ ⬅مضاف الیه
الْحَرَامِ⬅صفت
وَ⬅واو استیناف
حَيْثُما⬅ظرف مکان متعلق به محذوف_خبر مقدم کنتم
كُنتُمْ⬅فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز تم اسم آن
فَ⬅حرف رابطه برای جواب شرط
وَلُّوا ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
وُجُوهَ⬅مفعول و لفظاً منصوب
كُمْ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
شَطْرَ⬅مفعول فیه
هُ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
وَ⬅واو استیناف
إِنَّ ⬅حرف مشبهة بالفعل
الَّذِينَ ⬅اسم إِنَّ
أُوتُوا⬅فعل ماضی مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو
الْكِتَابَ ⬅مفعول و لفظاً منصوب
لَ⬅لام مزحلقه
يَعْلَمُونَ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
أَنَّ⬅حرف مشبهة بالفعل
هُ⬅اسم إِنَّ و محلا منصوب
الْحَقُّ ⬅خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
مِن رَّبِّ⬅جارومجرور متعلق به محذوف
هِمْ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
وَ⬅واو استیناف
مَا ⬅حرف شبیه به لیس
اللَّهُ⬅اسم ما و لفظاً مرفوع
بِ⬅حرف جر زائد
غَافِلٍ ⬅خبر ما و محلا منصوب
عَمَّا ⬅جارومجرور متعلق به غافل
يَعْمَلُونَ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
دژدان
2017_05_07, 11:01 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
و⬅️حرف استیناف
ل⬅️لام قسم
ان⬅️ان شرط
اتیت⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز (ت)
الذین⬅️مفعول
اوتوا⬅️فعل ماضی مجهول ،نائب فاعل ضمیر بارز (واو)
الکتاب⬅️مفعول
بکل⬅️جارو مجرور
آیه⬅️مضاف الیه
ما⬅️حرف نفی
تبعوا⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز (واو)
قبله⬅️مفعول
ک⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف عطف
ما⬅️اسم شبیه به لیس
انت⬅️اسم ما
بتابع⬅️جارو مجرور،،،خبر ما
قبله⬅️مفعول
هم⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف عطف
ما⬅️شبیه به لیس
بعض⬅️اسم ما
هم⬅️مضاف الیه
بتابع⬅️خبر ما
قبله⬅️مفعول
بعض⬅️مضاف الیه
و⬅️حرف استیناف
ل⬅️لام قسم
ان⬅️ان شرط
اتبعت⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز (ت)
اهواء⬅️مفعول
هم⬅️مضاف الیه
من بعد⬅️جارو مجرور
ما⬅️مضاف الیه
جاء⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر مستتر هو
ک⬅️مفعول
من العلم⬅️جارو مجرور
ان⬅️حرف مشبه بالفعل
ک⬅️اسم ان....خبر ان محذوف
اذا⬅️حرف جواب
ل⬅️لام مزحلقه
من الظالمین⬅️جارو مجرور
دژدان
2017_05_07, 11:02 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 146
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
الذین⬅️مبتدا
اتیناهم⬅️فعل+نا ضمیر بارز فاعل+هم مفعول(صله)
الکتاب⬅️مفعول
یعرفونه⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل+ه مفعول
کما⬅️حرف+ما مصدری
یعرفون⬅️(فعل+واو ضمیر بارز فاعل)
کما یعرفون⬅️حرف+جارومجرور
ابناءهم⬅️مضاف الیه+مضاف الیه
و⬅️عاطفه
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
فریقا⬅️اسم اِن
منهم⬅️جارومجرور متعلق یکتمون
لیکتمون⬅️حرف+فعل +واو ضمیر بارز فاعل(خبر)
الحق⬅️مفعول
و⬅️حالیه
هم⬅️مبتدا
یعلمون⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
دژدان
2017_05_07, 11:03 PM
البقره
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ(147)
الْحَقُّ ⬅مبتدا و لفظاً مرفوع
مِن رَّبِّ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر
كَ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور
فَ⬅حرف
لَا تَكُونَنَّ ⬅فعل نهی ناقص و ضمیر مستتر انت اسم آن
مِنَ الْمُمْتَرِينَ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر تکونن
دژدان
2017_05_10, 06:06 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم سجادی
البقره
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(148)
و : استیناف
لِکُلٍّ : جار ومجرور متعلق به محذوف خبر .
وِجْهَةٌ : مبتدای موخر ، لفظا مرفوع .
هو : مبتدا
مُولّیها : خبر ، ها مضاف الیه .مولّی تقدیرا مرفوع
جمله هو مولیها صفت است برای وجهة.
فاستبقوا : فاء فصیحه . فعل امر ، مبنی بر حذف نون .
الخیراتِ : منصوب به نزع خافض .
اَیْنَ ما : اسم شرط جازم .متعلق ب محذوف خبر مقدم برای تکونوا
تکونوا : فعل شرط جازم .از افعال ناقصه .ضمیر واو اسمش و محلا مرفوع .
یَأتِ : جواب شرط جازم .مجزوم به حذف عله .
بِکم : جارومجرور متعلق به یَأتِ .
الله : فاعل لفظا مرفوع .
جمیعا : حال
إنَّ : حرف مشبهة بالفعل .
اللهَ : اسم إنَّ و منصوب به اعراب ظاهری .
علی کلِّ : جار ومجرور .متعلق به قدیر
شیءٍ : مضاف الیه ومجرور لفظا
قدیر : خبر برای إنّ و لفظا مرفوع
دژدان
2017_05_10, 06:07 AM
البقره
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(149)
وَ:واو استیناف
مِنْ حَيْثُ :جارومجرور متعلق به خرجت
خَرَجْتَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز (تَ)
فَ :حرف
وَلِّ :فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
وَجْه:مفعول
َكَ :مضاف الیه
شَطْرَ :ظرف مکان متعلق به ول
الْمَسْجِدِ :مضاف الیه
الْحَرَامِ :صفت
وَ:حرف
إِنَّهُ :حرف مشبهة بالفعل و اسم آن
لَلْحَقُّ :لام مزحلقه + خبر إِنَّ
مِن رَّبِّ:جارومجرور متعلق به محذوف
كَ :مضاف الیه
وَ:واو استیناف
مَا :حرف شبیه به لیس
اللَّهُ :اسم {ما}
بِغَافِلٍ :حرف جر زائد + خبر {ما}و محلا منصوب
عَمَّا :جارومجرور متعلق به غافل
تَعْمَلُونَ:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
دژدان
2017_05_10, 06:10 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
¥$
ایه 150
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
و⬅️استیناف
من حیث⬅️جارومجرور متعلق خرجت
فول⬅️حرف +فعل امر+انت مستتر فاعل
وجهک⬅️مفعول+مضاف الیه
شطر⬅️ظرف مکان
المسجد⬅️مضاف الیه
الحرام⬅️صفت
و⬅️عاطفه
حیث ما⬅️ادات شرط
کنتم⬅️فعل شرط+تم ضمیر بارز فاعل
فولوا⬅️حرف+فعل جواب شرط
+واو ضمیر بارز فاعل
وجوهکم⬅️مفعول+مضاف الیه
شطره⬅ظرف مکان +مضاف الیه
لئلا یکون⬅️حرف+حرف+فعل نفی ناقصه
للناس⬅️جارومجرور متعلق محذوف خبر مقدم
علیکم⬅️جارومجرور متعلق حجه
حجه⬅️اسمش ،موخر
الا⬅️ادات حصر
الذین⬅️موصول
ظلموا⬅️فعل+واو ضمیر بارز (صله)
منهم⬅️جارومجرور متعلق ظلموا
فلاتخشوهم⬅️حرف+فعل+واو ضمیر بارز فاعل+هم مفعول
و⬅️عاطفه
اخشونی⬅️فعل امر +واو ضمیر بارز فاعل+ن وقایه+ی ضمیر متصل نصبی،مفعول
و⬅️عاطفه
لاتم⬅️حرف +فعل مضارع منصوب به ان ناصبه مقدره+انا ضنیر مستتر فاعل
نعمتی⬅️مفعول+مضاف الیه
علیکم⬅️جاذومجرور متعلق اتم
و⬅️استیناف
لعلکم⬅️حروغ مشبهه بالفعل+کم اسمش
تهتدون⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل(خبر)
دژدان
2017_05_10, 06:12 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Tanin Am:
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ۱۵۱
كَما: ک+ما :
ک :حرف جر
ما مصدرية
أَرْسَلْنا: فعل ماضی/ فاعل نحن مستتر
فِيكُمْ : فی+ کم جارو مجرور متعلق به ارسلنا
فی: حرف جر
رَسُولًا: مفعول به
مِنْكُمْ:من+ کم جارو مجرور متعلق به ارسلنا
يَتْلُوا:فعل مضارع
عَلَيْكُمْ: علی+ کم جارو مجرو متعلق به یتلوا
آياتِنا: مفعول به
وَ:عطف
يُزَكِّيكُمْ:يُزَكِّي+كُمْ
يُزَكِّي :فعل مضارع /فاعل ضمیر مستتر هو
كُمْ :مفعول
وَ:عطف
يُعَلِّمُكُمُ:يُعَلِّمُ+كُ مُ
يُعَلِّمُ:فعل مضارع /فاعل ضمیر مستتر هو
كُمُ:مفعول مفعول اول
الْكِتابَ: مفعول دوم
وَ:عطف
الْحِكْمَةَ؛ اسم
وَيُعَلِّمُكُمُ: مانند بالا
ما: اسم موصول
لَمْ تَكُونُوا: فعل مضارع مجزوم به لم /فاعلواو ضمیر بارز
تَعْلَمُونَ :فعل مضارع /واو فاعل
لم تكونوا تَعْلَمُونَ :صله
دژدان
2017_05_11, 06:12 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ(152)
ف : حرف
اذکرونی:فعل امر حاضر ،مجرد،ضمیر بارز واو فاعل+نون وقایه+ی متکلم. مفعول
اذکرکم:فعل مضارع متکلم وحده ،انا مستتر وجوبی فاعل،کم ضمیرمتصل نصبی مفعول
جواب طلب،مجزوم
و:عاطفه
اشکروا : فعل ،ضمیر بارز واو فاعل
لی: جار ومجرور متعلق به اشکروا
معطوف به اذکرونی
و:عاطفه
لاتکفرون :فعل نهیی ،واو ضمیر بارز فاعل+نون وقایه+،ی محذوفه مفعول
معطوف به جمله اول
دژدان
2017_05_11, 07:32 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)
***یا⬅️حرف ندا
ایها⬅️منادی+ها حرف تنبیه
الذین⬅️بدل
امنوا⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز (واو)
استعینوا⬅️فعل امر،فاعل ضمیر بارز(واو)
بالصبر⬅️جارو مجرور
والصلاه⬅️واو عطف+معطوف
ان⬅️حرف مشبه بالفعل
الله⬅️اسم ان/خبر ان محذوف
مع⬅️مفعول فیه
الصابرین⬅️مضاف الیه
دژدان
2017_05_11, 07:41 PM
البقره
وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ(154)
وَ=واو عاطفه
لَا تَقُولُوا =فعل نهی و فاعل ضمیر بارز واو
لِمَن=جارومجرور متعلق به لاتقولوا
يُقْتَلُ =فعل مضارع مجهول وضمیر مستتر هو نائب فاعل
فِي سَبِيلِ =جارومجرور متعلق به یقتل
اللَّهِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
أَمْوَاتٌ =خبر برای مبتدای محذوف و لفظاً مرفوع
بَلْ =حرف اضراب و عطف
أَحْيَاءٌ =خبر برای مبتدای محذوف و لفظاً مرفوع
وَ=واو عاطفه
لٰكِن=حرف استدراک
لَّا تَشْعُرُونَ=فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو
دژدان
2017_05_11, 07:42 PM
البقره
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(155)
وَ=واو استیناف
لَنَبْلُوَنَّ=لام تاکید +فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن +نون تاکید ثقیله
كُم =مفعول و محلا منصوب
بِشَيْءٍ =جارومجرور متعلق به نبلون
مِّنَ الْخَوْفِ =جارومجرور متعلق به محذوف
و=واو عاطفه
َالْجُوعِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
نَقْصٍ =معطوف
مِّنَ الْأَمْوَالِ =جارومجرور متعلق به نقص
و=واو عاطفه
َالْأَنفُسِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
الثَّمَرَاتِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
بَشِّرِ =فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت
الصَّابِرِينَ=مفعول و لفظاً منصوب به حرف (ی)
دژدان
2017_05_11, 07:43 PM
البقره
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(156)
الَّذِينَ =صفت صابرین[آیه قبل]
إِذَا =مفعول فیه
أَصَابَتْ=فعل ماضی
هُم =مفعول و محلا منصوب
مُّصِيبَةٌ =فاعل و لفظاً مرفوع
قَالُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
إِنَّا =حرف مشبهة بالفعل و ضمیر نا اسم آن
لِلَّهِ =جارومجرور خبر إِنَّ
وَ=واو عاطفه
إِنَّا =حرف مشبهة بالفعل و ضمیر نا اسم آن
إِلَيْهِ =جارومجرور متعلق به راجعون
رَاجِعُونَ=خیر إنَّ و لفظاً مرفوع به حرف (واو)
دژدان
2017_05_11, 07:44 PM
البقره
أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)
أُولَٰئِكَ =مبتدا
عَلَيْهِمْ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
صَلَوَاتٌ =مبتدای موخر
علیهم صلوات =خبر اولئک
مِّن رَّبِّهِمْ =جارومجرور + مضاف الیه
وَ=واو عاطفه
رَحْمَةٌ =معطوف
وَ=واو عاطفه
أُولَٰئِكَ =مبتدا
هُمُ =مبتدا
الْمُهْتَدُونَ=خبر هُم
هم المهتدون=خبر اولئک
دژدان
2017_05_12, 10:15 PM
البقره
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ(158)
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
الصَّفَا =اسم إِنَّ
وَ=حرف عطف
الْمَرْوَةَ =معطوف
مِن شَعَائِرِ=جارومجرور متعلق به محذوف خبر إِنَّ
اللَّهِ =مضاف الیه
فَ=حرف
مَنْ =مبتدا
حَجَّ =خبر[فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو ]
الْبَيْتَ =مفعول
أَوِ=حرف عطف
اعْتَمَرَ =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
فَ=حرف
لَا =لای نفی جنس
جُنَاحَ =اسم لا
عَلَيْهِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر لا
أَن=حرف ناصبه
يَطَّوَّفَ =فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر مستتر هو
بِهِمَا=جارومجرور متعلق به یطوف
وَ=واو عاطفه
مَن =مبتدا
تَطَوَّعَ =خبر[فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو ]
خَيْرًا =منصوب به نزع خافض
فَ=حرف
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ =اسم إِنَّ
شَاكِرٌ =خبر إِنَّ
عَلِيمٌ=خبر إِنَّ
دژدان
2017_05_12, 10:16 PM
البقره
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ(159)
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
الَّذِينَ =اسم إِنَّ
يَكْتُمُونَ =خبر إِنَّ [فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو]
مَا=مفعول
أَنزَلْنَا=فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
مِنَ الْبَيِّنَات=جارومجرور متعلق به محذوف
ِ وَ=واو عاطفه
الْهُدَىٰ =معطوف
مِن بَعْدِ =جارومجرور متعلق به یکتمون
مَا=حرف مصدری
بَيَّنَّا=فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
هُ =مفعول و محلا منصوب
لِلنَّاسِ =جارومجرور متعلق به بینا
فِي الْكِتَابِ =جارومجرور متعلق به بینا
أُولَٰئِكَ =مبتدا
يَلْعَنُ=فعل
هُمُ=مفعول و محلا منصوب
اللَّهُ=فاعل و لفظاً مرفوع
يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ=خبر اولئک
وَ=واو عاطفه
يَلْعَنُ=فعل
هُمُ =مفعول و محلا منصوب
اللَّاعِنُونَ=فاعل و لفظاً مرفوع به حرف (واو)
دژدان
2017_05_12, 10:18 PM
البقره
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160)
إِلَّا =حرف استثنا
الَّذِينَ =مستثنی
تَابُوا=فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
وَ=واو عاطفه
أَصْلَحُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
وَ=واو عاطفه
بَيَّنُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
فَ=حرف
أُولَٰئِكَ =مبتدا
أَتُوبُ =فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر انا
عَلَيْهِمْ =جارومجرور متعلق به اتوب
أَتُوبُ عَلَيْهِم=خبر اولئک
وَ=واو استیناف
أَنَا=مبتدا
التَّوَّابُ =خبر 1
الرَّحِيمُ=خبر 2
دژدان
2017_05_12, 10:19 PM
البقره
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161)
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
الَّذِينَ =اسم إِنَّ
كَفَرُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو /جمله صله
وَ=واو عاطفه
مَاتُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
وَ=واو حاليه
هُمْ =مبتدا
كُفَّارٌ =خبر
أُولَٰئِكَ =مبتدا
عَلَيْهِمْ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
لَعْنَةُ =مبتدای موخر
اللَّهِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّه=خبر اولئک
أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّه=خبر إِنَّ
وَ=واو عاطفه
الْمَلَائِكَةِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
النَّاسِ =معطوف
أَجْمَعِينَ=تاکید
دژدان
2017_05_12, 10:20 PM
البقره
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ(162)
خَالِدِينَ =حال و لفظاً منصوب به حرف (یاء)
فِيهَا=جارومجرور متعلق به خالدین
لَا يُخَفَّفُ =فعل نفی مجهول
عَنْهُمُ =جارومجرور متعلق به لایخفف
الْعَذَابُ =نائب فاعل
وَ=واو عاطفه
لَا =حرف نفی
هُمْ =مبتدا
يُنظَرُونَ=خبر [فعل مضارع مجهول وضمیر بارز واو نائب فاعل]
دژدان
2017_05_12, 10:22 PM
البقره
وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ(163)
وَ=واو استیناف
إِلَٰهُ=مبتدا
كُمْ =مضاف الیه
إِلَٰهٌ=خبر 1و لفظاً مرفوع
وَاحِدٌ =صفت
لَّا=لای نفی جنس
إِلَٰهَ =اسم لا
إِلَّا =حرف استثنا
هُوَ =تاکید
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ=خبر 2
الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ=خبر های مبتدای محذوف (هو)
(هو)الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ=خبر 3
دژدان
2017_05_13, 07:06 AM
البقره
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(164)
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
فِي خَلْقِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
السَّمَاوَاتِ =مضاف الیه
وَ=واو عاطفه
الْأَرْضِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
اخْتِلَافِ =معطوف
اللَّيْلِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
النَّهَارِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
الْفُلْكِ =معطوف
الَّتِي =صفت
تَجْرِي =فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هی
فِي الْبَحْرِ =جارومجرور متعلق به تجری
بِمَا=جارومجرور متعلق به تجری
يَنفَعُ =فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو
النَّاسَ =مفعول و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
مَا =معطوف
أَنزَلَ =فعل ماضی
اللَّهُ =فاعل و لفظاً مرفوع
مِنَ السَّمَاءِ =جارومجرور متعلق به انزل
مِن مَّاءٍ =جارومجرور متعلق به محذوف
فَ=حرف عطف
أَحْيَا =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
بِهِ =جارومجرور متعلق به احیا
الْأَرْضَ =مفعول و لفظاً منصوب
بَعْدَ =ظرف زمان متعلق به احیا
مَوْتِ=مضاف الیه و لفظاً مجرور
هَا=مضاف الیه و محلا مجرور
وَ=واو عاطفه
بَثَّ =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
فِيهَا =جارومجرور متعلق به بثّ
مِن كُلِّ =جارومجرور متعلق به بثّ
دَابَّةٍ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
تَصْرِيفِ =معطوف
الرِّيَاحِ =مفعول
وَ=واو عاطفه
السَّحَابِ =معطوف
الْمُسَخَّرِ =صفت
بَيْنَ =ظرف مکان متعلق به المسخر
السَّمَاءِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
الْأَرْضِ=معطوف
لَ=لام مزحلقه
آيَاتٍ =اسم مؤخر إِنَّ
لِّقَوْمٍ =جارومجرور متعلق به محذوف
يَعْقِلُونَ=فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
دژدان
2017_05_13, 07:08 AM
البقره
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ(165)
وَ=واو استیناف
مِنَ النَّاسِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
مَن =مبتدای موخر
يَتَّخِذُ =فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو /جمله صله
مِن دُونِ=جارومجرور متعلق به یتخذ
اللَّهِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
أَندَادًا =مفعول و لفظاً منصوب
يُحِبُّونَ=فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
هُمْ =مفعول و محلا منصوب
كَحُبِّ =جارومجرور متعلق به محذوف
اللَّهِ=مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو استیناف
الَّذِينَ =مبتدا
آمَنُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
أَشَدُّ =خبر الذین و لفظاً مرفوع
حُبًّا =تمييز
لِّلَّهِ =جارومجرور متعلق به حبا
وَ=واو استیناف
لَوْ =حرف شرط غیر جازم
يَرَى =فعل
الَّذِينَ =فاعل
ظَلَمُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
إِذْ =ظرف زمان متعلق به یری
يَرَوْنَ =فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
الْعَذَابَ =مفعول و لفظاً منصوب
أَنَّ=حرف مشبهة بالفعل
الْقُوَّةَ=اسم أنَّ
لِلَّهِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر أنَّ
جَمِيعًا =حال و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
أَنَّ =حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ =اسم أنَّ و لفظاً منصوب
شَدِيدُ =خبر أنّ و لفظاً مرفوع
الْعَذَابِ=مضاف الیه و لفظاً مجرور
دژدان
2017_05_13, 07:09 AM
البقره
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ(166)
إِذْ =مفعول فیه
تَبَرَّأَ =فعل ماضی
الَّذِينَ =فاعل
اتُّبِعُوا =فعل ماضی مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
مِنَ الَّذِينَ =جارومجرور متعلق به تبرا
اتَّبَعُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
وَ=واو حاليه
رَأَوُا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
الْعَذَابَ =مفعول و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
تَقَطَّعَتْ =فعل ماضی
بِهِمُ =جارومجرور متعلق به تقطعت
الْأَسْبَابُ=فاعل و لفظاً مرفوع
دژدان
2017_05_13, 07:11 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 167
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
و⬅️استیناف
قال⬅️فعل
الذین⬅️فاعل
اتبعوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل/صله
لو⬅️ادات شرط
ان⬅️حروف مشبهه
لنا⬅️جارومجرور متعلق محذوف /خبر اَن
کره⬅️اسم اِن
فنتبرا⬅️حرف+فعل+نحن مستتر فاعل
منهم⬅️جارومحرور متعلق نتبرا
کما⬅️حرف +ما مصدری
تبرءوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
ما تبرءوا⬅️جارومجرور
منا⬅️جارومجرور متعلق تبرءوا
کذالک⬅️جارومجرور متعلق محذوف/صفت
یریهم⬅️فعل+هم مفعول اول
الله⬅️فاعل
اعمالهم⬅️مفعول دوم+مضاف الیه
حسرات⬅️حال
علیهم⬅️جارومجرور متعلق یریهم
و⬅️حالیه
ما⬅️ما شبه لیس
هم⬅️اسمش
بخارجین⬅️ب زاید+خبرش
من النار⬅️جارومجرور متعلق خارجین
دژدان
2017_05_14, 12:18 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 168
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
یا ⬅️حرف ندا
ایها⬅️منادی+حرف تنبیه
الناس⬅️بدل
کلوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
مما⬅️جارومجرور متعلق کلوا
فی الارض⬅️جارومجرور متعلق محذوف(صله)
حلالا⬅️حال
طیبا⬅️صفت
و⬅️عاطفه
لا تتبعوا⬅️فعل نهی+واو ضمیر بارز فاعل
خطوات⬅️مفعول
الشیطان⬅️مضاف الیه
انه⬅️حروف مشبهه بالفعل+اسمش
لکم⬅️جارومجرور متعلق محذوف
حال
عدو⬅️خبر
مبین⬅️صفت
دژدان
2017_05_14, 12:19 PM
البقره
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(169)
إِنَّمَا =کافه و مکفوف
يَأْمُرُ=فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو
كُم=مفعول و محلا منصوب
بِالسُّوءِ =جارومجرور متعلق به یامر
وَ=واو عاطفه
الْفَحْشَاءِ =معطوف
وَ=واو عاطفه
أَن =حرف ناصبه
تَقُولُوا =فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر بارز واو
عَلَى اللَّهِ=جارومجرور متعلق به تقولوا
مَا =مفعول
لَا تَعْلَمُونَ=فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
دژدان
2017_05_14, 12:19 PM
البقره
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)
وَ=واو استیناف
إِذَا =ظرف زمان /مفعول فیه
قِيلَ =فعل ماضی مجهول و نائب فاعل ضمیر مستتر هو
لَهُمُ=جارومجرور متعلق به قیل
اتَّبِعُوا =فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
مَا =مفعول
أَنزَلَ=فعل ماضی
اللَّهُ =فاعل و لفظاً مرفوع
قَالُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
بَلْ =حرف اضراب و عطف
نَتَّبِعُ =فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن
مَا =مفعول
أَلْفَيْنَا=فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا
عَلَيْهِ =جارومجرور متعلق به الفینا
آبَاءَ=مفعول و لفظا منصوب
نَا =مضاف الیه و محلا مجرور
أَ=همزه استفهام
وَ=واو استیناف
لَوْ =حرف شرط غیر جازم
كَانَ =فعل ماضی ناقص
آبَاؤُ=اسم کان و لفظاً مرفوع
هُمْ=مضاف الیه و محلا مجرور
لَا يَعْقِلُونَ =خبر کان{فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو}
شَيْئًا =مفعول و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
لَا يَهْتَدُونَ=فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو
دژدان
2017_05_14, 12:21 PM
البقره
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(171)
وَ=واو استیناف
مَثَلُ =مبتدا و لفظاً مرفوع
الَّذِينَ =مضاف الیه
كَفَرُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
كَمَثَلِ =جارومجرور متعلق به محذوف
الَّذِي =مضاف الیه
يَنْعِقُ=فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله
بِمَا =جارومجرور متعلق به ینعق
لَا يَسْمَعُ =فعل نفی و فاعل ضمیر مستتر هو
إِلَّا =ادات حصر
دُعَاءً =مفعول و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
نِدَاءً =معطوف
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ=هر سه خبر برای مبتدای محذوف (هم)
فَ=حرف
هُمْ =مبتدا و محلا مرفوع
لَا يَعْقِلُونَ=خبر{فعل نفی و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_05_14, 12:22 PM
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ(172)
يَا =حرف ندا
أَيُّ=منادا
هَا =حرف تنبیه
الَّذِينَ =بدل
آمَنُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
كُلُوا=فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
مِن طَيِّبَاتِ =جارومجرور متعلق به کلوا
مَا =مضاف الیه
رَزَقْنَا=فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز نا /جمله صله
كُمْ =مفعول و محلا منصوب
وَ=واو عاطفه
اشْكُرُوا =فعل امر حاضر و فاعل ضمیر بارز واو
لِلَّهِ =جارومجرور متعلق به اشکروا
إِن=حرف شرط جازم
كُنتُمْ =فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز تم اسم آن/فعل شرط
جواب شرط =محذوف
إِيَّاهُ =مفعول
تَعْبُدُونَ=خبر کنتم{فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_05_16, 05:31 PM
البقره
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(173)
إِنَّمَا=کافه و مکفوف
حَرَّمَ =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
عَلَيْكُمُ=جارومجرور متعلق به حرم
الْمَيْتَةَ =مفعول و لفظاً منصوب
وَ=واو عاطفه
الدَّمَ =معطوف
وَ=واو عاطفه
لَحْمَ =معطوف
الْخِنزِيرِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
مَا=معطوف
أُهِلَّ =فعل ماضی مجهول /جمله صله
بِهِ=جارومجرور متعلق به محذوف نائب فاعل
لِغَيْرِ=جارومجرور متعلق به اهل
اللَّهِ =مضاف الیه
فَ=حرف
مَنِ =مبتدا
اضْطُرَّ =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو /فعل شرط
غَيْرَ =حال
بَاغٍ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
لَا عَادٍ =معطوف
فَ=حرف
لَا=لای نفی جنس
إِثْمَ =اسم لا
عَلَيْهِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر لا
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ =اسم إِنَّ و لفظاً منصوب
غَفُورٌ =خبر إِنَّ وَ لفظاً مرفوع
رَّحِيمٌ=خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
دژدان
2017_05_16, 05:32 PM
البقره
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(174)
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
الَّذِينَ =اسم إِنَّ
يَكْتُمُونَ =فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
مَا=مفعول
أَنزَلَ =فعل ماضی
اللَّهُ =فاعل و لفظاً مرفوع
مِنَ الْكِتَابِ =جارومجرور متعلق به محذوف
وَ=واو عاطفه
يَشْتَرُونَ =فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
بِهِ =جارومجرور متعلق به یشترون
ثَمَنًا=مفعول و لفظاً منصوب
قَلِيلًا =صفت
أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ=خبر إِنَّ
أُولَٰئِكَ =مبتدا
مَا =ماي نافیه
يَأْكُلُونَ =خبر[فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو ]
فِي بُطُونِ=جارومجرور متعلق به یاکلون
هِمْ =مضاف الیه و محلا مجرور
إِلَّا =ادات حصر
النَّارَ=مفعول
وَ=واو عاطفه
لَا يُكَلِّمُ=فعل نفی و فاعل ضمیر مستتر هو
هُمُ =مفعول و محلا منصوب
اللَّهُ =فاعل و لفظاً مرفوع
يَوْمَ =ظرف زمان متعلق به لایکلم
الْقِيَامَةِ =مضاف الیه و لفظاً مجرور
وَ=واو عاطفه
لَا يُزَكِّي=فعل نفی و فاعل ضمیر مستتر هو
هِمْ =مفعول و محلا منصوب
وَ=واو عاطفه
لَهُمْ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
عَذَابٌ =مبتدای موخر
أَلِيمٌ=صفت
دژدان
2017_05_16, 05:33 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
م.کریمی:
البقره
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ(175)
أولئك ⬅️مبتدا
الّذين ⬅️خبر
اشْتَرَوُا ⬅️فعل وفاعل ضمیر بارز واو
الضَلالة⬅️مفعول
بِالْهُدى⬅️جارومجرور
وَ⬅️حرف عطف
العَذابَ⬅️معطوف
بِالمَغفِرةِ⬅️جارومجرور
فَ⬅️حرف عطف
مَا⬅️مبتدا
أَصبَرَهُم⬅️فعل وفاعل ضميرمستترهو/ مفعول
عَلى النارِ⬅️جارومجرور
دژدان
2017_05_20, 08:33 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (176)
ذلک⬅️مبتدا
بان⬅️حرف جر+حرف مشبه بالفعل
الله⬅️اسم ان....خبر ان محذوف
نزل⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر مستتر هو
الکتاب⬅️مفعول
بالحق⬅️جارو مجرور
و⬅️واو حالیه
ان⬅️حرف مشبه بالفعل
الذین⬅️اسم ان....خبر ان محذوف
اختلفوا⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز واو
فی الکتاب⬅️جارو مجرور
ل⬅️لام مزحلقه
فی شقاق⬅️جارو مجرور
بعید⬅️صفت
دژدان
2017_05_20, 08:34 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 177
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
لیس⬅️افعال ناقصه
البر⬅️خبر مقدم
ان تولوا⬅️اسم موخر لیس
وجوهکم⬅️مفعول+مضاف الیه
قبل⬅️ظرف زمان
المشرق⬅️مضاف الیه
و⬅️عاطفه
المغرب⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
لکن⬅️حروف مشبهه بالفعل
البر⬅️اسمش
من⬅️خبرش
امن⬅️فعل+هو مستتر فاعل(صله)
بالله⬅️جارومجرور متعلق امن
و⬅️عاطفه
الیوم الاخر⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
الملائکه⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
الکتاب⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
النبیین⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
اتی⬅️فعل+هو مستتر فاعل
المال⬅️مفعول
علی حبه⬅️جارومجرور متعل محذوف(حال)+مضاف الیه
ذوی القربی⬅️مفعول دوم
و⬅️عاطفه
الیتامی⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
المساکین⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
ابن السبیل⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
السائلین⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
فی الرقاب⬅️معطوف
و⬅️عاطفه
اقام⬅️فعل+هو مستتر فاعل
الصلاه⬅️مفعول
و⬅️عاطفه
اتی⬅️فعل+هو مستتر فاعل
الزکاه⬅️مفعول
و⬅️عاطفه
الموفون⬅️معطوف
بعهدهم⬅️جارومجرور متعلق موفون+مضاف الیه
اذا⬅️ادات شرط
عاهدوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
و⬅️عاطفه
الصابرین⬅️معطوف
فی الباسا⬅️جارومجرور متعلق الصابرین
و⬅️عاطفه
الضرا⬅️معطوف
و⬅️عاطف
حین الباس⬅️ظرف
اولئک⬅️مبتدا
الذین⬅️خبر
صدقوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل(صله)
و⬅️عاطفه
اولئک⬅️مبتدا
هم⬅️ضمیر فصل
المتقون⬅️خبر
دژدان
2017_05_20, 08:36 AM
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ(178)
يَا=حرف ندا
أَيُّ=منادا
هَا=حرف تنبیه
الَّذِينَ =بدل
آمَنُوا =فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو / جمله صله
كُتِبَ =فعل ماضی مجهول
عَلَيْكُمُ =جارومجرور متعلق به کتب
الْقِصَاصُ =نائب فاعل و لفظاً مرفوع
فِي الْقَتْلَى=جارومجرور متعلق به محذوف
الْحُرُّ =مبتدا
بِالْحُرِّ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر
وَ=واو عاطفه
الْعَبْدُ =مبتدا
بِالْعَبْدِ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر
وَ=واو عاطفه
الْأُنثَىٰ =مبتدا
بِالْأُنثَىٰ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر
فَ=حرف
مَنْ =مبتدا
عُفِيَ =فعل مجهول
لَهُ =جارومجرور متعلق به عفی
مِنْ أَخِيهِ =جارومجرور متعلق به شیء + مضاف الیه و محلا مجرور
شَيْءٌ =نائب فاعل و لفظاً مرفوع
فَ=حرف
اتِّبَاعٌ =مبتدا و خبر محذوف
بِالْمَعْرُوف=جارومجرور متعلق به
ِ وَ=واو عاطفه
أَدَاءٌ =معطوف
إِلَيْهِ =جارومجرور متعلق به اداء
بِإِحْسَانٍ =جارومجرور متعلق به اداء
ذَٰلِكَ =مبتدا
تَخْفِيفٌ =خبر
مِّن رَّبِّ=جارومجرور متعلق به تخفیف
كُمْ =مضاف الیه
وَ=واو عاطفه
رَحْمَةٌ=معطوف
فَ=حرف
مَنِ =مبتدا
اعْتَدَىٰ =خبر{فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو}
بَعْدَ =ظرف زمان متعلق به اعتدیٰ
ذَٰلِكَ =مضاف الیه
فَ=حرف
لَهُ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر
عَذَابٌ =مبتدا
أَلِيمٌ=خبر
دژدان
2017_05_20, 08:37 AM
البقره
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(179)
وَ=واو استیناف
لَكُمْ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
فِي الْقِصَاصِ جارومجرور متعلق به محذوف
حَيَاةٌ =مبتدای موخر و لفظاً مرفوع
يَا=حرف ندا
أُولِي=منادا
الْأَلْبَابِ=مضاف الیه و لفظاً مجرور
لَعَلَّ=حرف مشبهة بالفعل
كُمْ =اسم لعل و محلا منصوب
تَتَّقُونَ=خبر لعل{فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_05_20, 08:38 AM
البقره
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ(180)
كُتِبَ =فعل ماضی مجهول
عَلَيْكُمْ =جارومجرور متعلق به کتب
إِذَا =مفعول فیه
حَضَرَ =فعل ماضی
أَحَدَ=مفعول و لفظاً منصوب
كُمُ =مضاف الیه و محلا مجرور
الْمَوْتُ =فاعل حضر و لفظاً مرفوع
إِن =حرف شرط جازم
تَرَكَ =فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
خَيْرًا =مفعول و لفظاً منصوب
الْوَصِيَّةُ =نائب فاعل کتب و لفظاً مرفوع
لِلْوَالِدَيْنِ =جارومجرور متعلق به
وَ=واو عاطفه
الْأَقْرَبِينَ =معطوف
بِالْمَعْرُوفِ =جارومجرور متعلق به الوصیة
حَقًّا =مفعول مطلق
عَلَى الْمُتَّقِينَ=جارومجرور متعلق به حقا
دژدان
2017_05_20, 08:38 AM
البقره
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(181)
فَ=حرف
مَن =مبتدا
بَدَّلَ=فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
هُ =مفعول و محلا منصوب
بَعْدَ=ظرف زمان متعلق به بدل
مَا =حرف مصدری
سَمِعَ=فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
هُ =مفعول و محلا منصوب
فَ=حرف
إِنَّمَا =کافه و مکفوف
إِثْمُهُ =مبتدا و لفظاً مرفوع
عَلَى الَّذِينَ =جارومجرور متعلق به محذوف خبر
يُبَدِّلُونَ=فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
هُ =مفعول و محلا منصوب
إِنَّ =حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ =اسم إِنَّ
سَمِيعٌ عَلِيمٌ=هر دو خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
دژدان
2017_05_27, 05:49 AM
البقره
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(182)
فَ:حرف
مَنْ :مبتدا و محلا مرفوع
خَافَ :خبر{فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو}
مِن مُّوصٍ :جارومجرور متعلق به خاف
جَنَفًا :مفعول و لفظاً منصوب
أَوْ :حرف عطف
إِثْمًا:معطوف و لفظاً منصوب
فَ:حرف
أَصْلَحَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
بَيْنَ:ظرف مکان متعلق به اصلح
هُمْ :مضاف الیه و محلا مجرور
فَ:حرف
لَا :لای نفی جنس
إِثْمَ :اسم لا
عَلَيْهِ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر لا
إِنَّ :حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ :اسم إِنَّ و لفظاً منصوب
غَفُورٌ رَّحِيمٌ:خبرهاي إِنَّ و لفظاً مرفوع
دژدان
2017_05_27, 05:50 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
رحیمی:
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183)
یا⬅️حرف ندی
ایها⬅️منادی+ها تنبیه
الذین⬅️بدل
آمنوا⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر بارز (واو)
کتب⬅️فعل ماضی مجهول
علیکم⬅️جارومجرور متعلق به کتب
الصیام⬅️نائب فاعل
کما⬅️جارومجرور
کتب⬅️فعل ماضی مجهول،نائب فاعل ضمیر مستتر هو
علی الذین⬅️جارومجرور متعلق به کتب
من قبل⬅️جارو مجرور متعلق به محذوف
کم⬅️مضاف الیه
لعلکم⬅️حرف مشبه بالفعل+اسمش
خبر لعل محذوف
تتقون⬅️فعل مضارع،فاعل ضمیر بارز (واو)
دژدان
2017_05_27, 05:51 AM
البقره
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(184)
أَيَّامًا :مفعول
مَّعْدُودَات:صفت
ٍ فَ:حرف
مَن :مبتدا
كَانَ :فعل ماضی ناقص و ضمیر مستتر هو اسم آن/فعل شرط
مِنكُم :جارومجرور متعلق به محذوف
مَّرِيضًا :خبر کان و لفظاً منصوب
أَوْ :حرف عطف
عَلَىٰ سَفَرٍ :جارومجرور متعلق به محذوف
فَ:حرف
عِدَّةٌ :مبتدا خبر محذوف
مِّنْ أَيَّامٍ :جارومجرور متعلق به محذوف
أُخَرَ :صفت
وَ:حرف
عَلَى الَّذِينَ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
يُطِيقُونَ:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
هُ :مفعول و محلا منصوب
فِدْيَةٌ :مبتدای موخر
طَعَامُ:بدل
مِسْكِينٍ :مضاف الیه وَ لفظاً مجرور
فَ:حرف
مَن :مبتدا
تَطَوَّعَ :خبر{فعل و فاعل ضمیر مستتر هو}
خَيْرًا :منصوب به نزع خافض
فَ:حرف
هُوَ :مبتدا و محلا مرفوع
خَيْرٌ :خبر و محلا مرفوع
لَّهُ :جارومجرور متعلق به خیر
وَ:حرف
أَن تَصُومُوا :مصدر موول،مبتدا
خَيْرٌ :خبر
لَّكُمْ :جارومجرور متعلق به خیر
إِن :حرف شرط جازم
كُنتُمْ :فعل ماضی و ضمیر بارز تم اسم آن
تَعْلَمُونَ:خبر کنتم{فعل و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_05_27, 05:52 AM
البقره
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185)
شَهْرُ :خبر برای مبتدای محذوف
رَمَضَانَ :مضاف الیه
الَّذِي:صفت
أُنزِلَ :فعل ماضی مجهول
فِيهِ :جارومجرور متعلق به انزل
الْقُرْآنُ :نائب فاعل
هُدًى :حال
لِّلنَّاسِ :جارومجرور متعلق به هدی
وَبَيِّنَاتٍ :واو عاطفه + معطوف
مِّنَ الْهُدَىٰ :جارومجرور متعلق به بینات
وَالْفُرْقَانِ :واو عاطفه + معطوف
فَ:حرف
مَن :مبتدا و محلا مرفوع
شَهِدَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
مِنكُمُ :جارومجرور متعلق به محذوف
الشَّهْرَ :مفعول و لفظاً منصوب
فَ:حرف
لْيَصُمْ:فعل امر غایب و فاعل ضمیر مستتر هو
هُ :منصوب به نزع خافض
شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه:خبر مَن
وَ:حرف
مَن :مبتدا و محلا مرفوع
كَانَ فعل ماضی ناقص و ضمیر مستتر هو اسم آن
مَرِيضًا :خبر کان و لفظاً منصوب
أَوْ :حرف عطف
عَلَىٰ سَفَرٍ:جارومجرور متعلق به محذوف
فَ:حرف
عِدَّةٌ :مبتدا خبر محذوف
مِّنْ أَيَّامٍ :جارومجرور متعلق به محذوف
أُخَرَ :صفت
يُرِيدُ :فعل مضارع
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
بِكُمُ :جارومجرور متعلق به یرید
الْيُسْرَ :مفعول و لفظاً منصوب
وَ:واو عطف
لَا يُرِيدُ :فعل نفی و فاعل ضمیر مستتر هو
بِكُمُ :جارومجرور متعلق به لایرید
الْعُسْرَ :مفعول و لفظاً منصوب
وَ:واو عطف
لِتُكْمِلُوا :فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر بارز واو
الْعِدَّةَ :مفعول و لفظاً منصوب
وَ:حرف عطف
لِتُكَبِّرُوا :فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر بارز واو
اللَّهَ :مفعول و لفظاً منصوب
عَلَىٰ :حرف جر
مَا :ماي مصدری
هَدَا:فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
كُمْ :مفعول و محلا منصوب
وَ:حرف
لَعَلَّ:حرف مشبهة بالفعل
كُمْ :اسم لعل و محلا منصوب
تَشْكُرُونَ:خبر لعل{فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_05_27, 05:53 AM
البقره
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186)
وَ:حرف
إِذَا :مفعول فیه
سَأَلَ:فعل ماضی
كَ :مفعول و محلا منصوب
عِبَادِ:فاعل و محلا مرفوع
ي :مضاف الیه و محلا مجرور
عَنِّي:جارومجرور متعلق به سال
فَ:حرف
إِنِّي :حرف مشبهة بالفعل + اسمش
قَرِيبٌ :خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
أُجِيبُ :فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر انا
دَعْوَةَ :مفعول و لفظاً منصوب
الدَّاعِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
إِذَا :مفعول فیه
دَعَانِ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو + کسره به نیابت از ضمیرمفعولی (ی)محذوف ⬅مفعول و محلا منصوب
فَ:حرف
لْيَسْتَجِيبُوا :فعل امر غایب و فاعل ضمیر بارز واو
لِي :جارومجرور متعلق به لیستجیبوا
وَ:حرف
لْيُؤْمِنُوا:فعل امر غایب و فاعل ضمیر بارز واو
بِي :جارومجرور متعلق به لیومنوا
لَعَلَّ:حرف مشبهة بالفعل
هُمْ:اسم لعل و محلا منصوب
يَرْشُدُونَ:خبر لعل{فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو]
دژدان
2017_05_27, 06:59 AM
البقره
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ(187)
أُحِلَّ :فعل ماضی مجهول
لَكُمْ :جارومجرور متعلق به احل
لَيْلَةَ :ظرف زمان متعلق به احل
الصِّيَامِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
الرَّفَثُ :نائب فاعل و لفظاً مرفوع
إِلَىٰ نِسَائِكُمْ :جارومجرور متعلق به محذوف + مضاف الیه و محلا مجرور
هُنَّ :مبتدا و محلا مرفوع
لِبَاسٌ :خبر و لفظاً مرفوع
لَّكُمْ :جارومجرور متعلق به محذوف
وَ:حرف
أَنتُمْ :مبتدا و محلا مرفوع
لِبَاسٌ :خبر و لفظاً مرفوع
لَّهُنَّ :جارومجرور متعلق به محذوف
عَلِمَ :فعل ماضی
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
أَنَّكُمْ :حرف مشبهة بالفعل و اسم آن
كُنتُمْ :فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز تم اسم آن⬅خبر إِنَّ
تَخْتَانُونَ :فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو⬅خبر کنتم
أَنفُسَ:مفعول و لفظاً منصوب
كُمْ :مضاف الیه و محلا مجرور
فَ:حرف
تَابَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
عَلَيْكُمْ :جارومجرور متعلق به تاب
وَ:واو عطف
عَفَا :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
عَنكُمْ :جارومجرور متعلق به عفا
فَ:حرف
الْآنَ :ظرف زمان متعلق به باشروهن
بَاشِرُوا:فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
هُنَّ :مفعول و محلا منصوب
وَ:حرف عطف
ابْتَغُوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
مَا :مفعول و محلا منصوب
كَتَبَ :فعل ماضی
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
لَكُمْ :جارومجرور متعلق به کتب
وَ:حرف
كُلُوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
وَ:حرف عطف
اشْرَبُوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
حَتَّىٰ :حرف جر و غایت
يَتَبَيَّنَ:فعل مضارع منصوب
لَكُمُ :جارومجرور متعلق به تیبین
الْخَيْطُ :فاعل و لفظاً مرفوع
الْأَبْيَضُ :صفت
مِنَ الْخَيْطِ :جارومجرور متعلق به محذوف
الْأَسْوَدِ :صفت
مِنَ الْفَجْرِ :جارومجرور متعلق به محذوف
ثُمَّ :حرف عطف
أَتِمُّوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
الصِّيَامَ :مفعول و لفظاً منصوب
إِلَى اللَّيْلِ :جارومجرور متعلق به اتموا
و:حرف
َلَا تُبَاشِرُوا:فعل نهی و فاعل ضمیر بارز واو
هُنَّ :مفعول و محلا منصوب
وَ:حرف
أَنتُمْ :مبتدا و محلا مرفوع
عَاكِفُونَ :خبر
فِي الْمَسَاجِدِ :جارومجرور متعلق به عاکفون
تِلْكَ :مبتدا و محلا مرفوع
حُدُودُ :خبر و لفظاً مرفوع
اللَّهِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
ف:حرف
َلَا تَقْرَبُو:فعل نهی و فاعل ضمیر بارز واو
هَا:مفعول و محلا منصوب
كَذَٰلِكَ:جارومجرور متعلق به محذوف
يُبَيِّنُ:فعل مضارع
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
آيَاتِ:مفعول و لفظاً منصوب
هِ :مضاف الیه و محلا مجرور
لِلنَّاسِ :جارومجرور متعلق به یبین
لَعَلَّ:حرف مشبهة بالفعل
هُمْ :اسم لعل و محلا منصوب
يَتَّقُونَ:خبر لهل{فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_06_06, 10:40 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ(188)
و ؛استیناف
لا تاکلوا:فعل نهی،،جمع مذکر مخاطب،،مجرد/ضمیر بارز واو فاعل
اموال:مفعول
کم:مضاف الیه
بین:مفعول فیه
کن:مضاف الیه
بالباطل:جار ومجرور متعلق به لاتاکلوا
و:عاطفه
تدلوا:فعل معطوف به لا تاکلوا
بها:جار ومجرور متعلق تدلوا
الی الحکام: جار ومجرور متعلق به تدلوا
لتاکلوا: لام تعلیلیه+مضارع منصوب به ان ناصبه مقدره+ضمیر بارز واو فاعل/ مصدر موول مفعول له برای تدلوا
فریقا:مفعول به
من اموال الناس: جار ومجرور ومضاف الیه متعلق به فریقا
بالاثم:جار ومجرور متعلق به لتاکلوا
و:حالیه
انتم:مبتدا
تعلمون:فعل ضمیر بارز واو فاعل/خبر
دژدان
2017_06_06, 10:41 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
طلوعی:
البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻠﺎﻝ ﻫﺎﻯ ﻣﺎﻩ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﻨﺪ ، ﺑﮕﻮ : ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻭﻗﺎﺕ [ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻧﻴﺎﻳﻰ ﻭ ﻧﻈﺎم ﺯﻧﺪﮔﻰ ] ﻣﺮﺩم ﻭ [ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺮﺍﺳﻢ ] ﺣﺞ ﺍﺳﺖ . ﻭ ﻧﻴﻜﻰ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ ، [ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﺟﺎﻫﻠﻰ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﺣﺮﺍم ﺣﺞ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺩﻳﻮﺍﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻭﺭﻭﺩﻯ ] ﺑﻠﻜﻪ ﻧﻴﻜﻰ [ ﺭﻭﺵ ﻭ ﻣﻨﺶ ] ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ [ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻣﻌﺼﻴﺘﻰ ]ﻣﻰ ﭘﺮﻫﻴﺰﺩ . ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺩﺭﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﻳﺪ ؛ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻳﺪ .(189)
یسئلونک⬅️فعل مضارع. جمع مذکر غایب، ثلاثي مجرد، / ضمیر بارز واو فاعلش، ک مفعولش
عن الاهله ⬅️ ج.م متعلق به یسئلون
قل ⬅️ فعل ماضي، ص1،اجوف واوی ، / هو مستتر فاعلش
هی ⬅️ مبتدا
مواقیت ⬅️ ظرف زمان خبر متعلق به محذوف
للناس ⬅️ ج.م متعلق به ؟
و⬅️ حرف عطف
الحج⬅️ اسم معرفه معطوف
و⬅️ عطف
لیس ⬅️ فعل ماضی از افعال ناقصه
البر ⬅️ اسم لیس
ب ⬅️ حرف جر
ان ⬅️ حرف نصب
تاتوا⬅️ فعل مضارع منصوب به ان ناصبه، جمع مذکر مخاطب، ص9
ان تاتوا ⬅️ تاویل به مصدر میره با حرف جر ب ⬅️ ج.م متعلق به محذوف خبر برای لیس
البیوت ⬅️ مفعول به تاتوا
من ظهور ⬅️ ج.م متعلق به تاتوا
ها⬅️ مضاف الیه
ولکن ⬅️ حرف مشبهه بالفعل
البر⬅️ اسم ولکن وخبر محدوف
من ⬅️ اسم موصول
اتقی ⬅️ فعل ماضي، ص1 هو مستتر فاعلش باب افتعال
و ⬅️ عطف
اتوا⬅️ فعل امر حاضر، ص3 ، واو فاعلش
البیوت ⬅️ مفعول به
من ابواب ⬅️ ج.م متعلق به اتوا
ها⬅️ مضاف الیه
و⬅️عطف
اتقوا ⬅️ فعل امر حاضر، ص3 ، واو فاعلش
الله ⬅️ مفعول به
لعل ⬅️حروف مشبهه بالفعل
کم ⬅️اسم لعل
تفلحون ⬅️ فعل مضارع، ص9. (ف ل ح ) ،جمله فعلیه خبر برای لعل / فعل وفاعلش واو ضمیر بارز
دژدان
2017_06_06, 10:42 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 190
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
و⬅️حرف استیناف
قاتلوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل،محلا مرفوع
فی سبیل⬅️حارومجرور متعلق قاتلوا
الله⬅️مضاف الیه،مجرور
الذین⬅️مفعول ،محلا منصوب
یقاتلونکم⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل+کم ،مفعول(صله برای الذین)
و⬅️عاطفه
لا تعتدوا⬅️فعل نهی+واو ضمیر بارز فاعل،محلا مرفوع
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش،منصوب
لا یحب⬅️فعل نفی+هو مستتر فاعل(خبر اِن)
المعتدین⬅️مفعول،منصوب به ین
دژدان
2017_06_06, 10:43 AM
البقره
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(191)
وَ:حرف
اقْتُلُو:فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
هُمْ :مفعول و محلا منصوب
حَيْثُ :ظرف مکان متعلق به اقتلوا
ثَقِفْتُمُو:فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
هُمْ :مفعول و محلا منصوب
وَ:واو عطف
أَخْرِجُو:فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
هُم:مفعول و محلا منصوب
مِّنْ حَيْثُ :جارومجرور متعلق به اخرجوا
أَخْرَجُو:فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
كُمْ :مفعول و محلا منصوب
وَ:حرف
الْفِتْنَةُ :مبتدا و لفظاً مرفوع
أَشَدُّ :خبر و لفظاً مرفوع
مِنَ الْقَتْلِ :جارومجرور متعلق به اشد
وَ:حرف
لَا تُقَاتِلُو:فعل نهی و فاعل ضمیر بارز واو
هُمْ :مفعول و محلا منصوب
عِندَ :ظرف مکان متعلق به لاتقاتلوا
الْمَسْجِدِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
الْحَرَامِ :صفت و لفظاً مجرور
حَتَّىٰ :حرف جر و غایت
يُقَاتِلُو:فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر بارز واو
كُمْ :مفعول و محلا منصوب
فِيهِ :جارومجرور متعلق به یقاتلوا
فَ:حرف
إِن :حرف شرط جازم
قَاتَلُو:فعل مضارع مجزوم و فاعل ضمیر بارز واو
كُمْ :مفعول و محلا منصوب
فَ:حرف
اقْتُلُو:فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
هُمْ :مفعول و محلا منصوب
كَذَٰلِكَ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
جَزَاءُ : مبتدای موخر
الْكَافِرِينَ:مضاف الیه و لفظاً مجرور به حرف (ی)
دژدان
2017_06_06, 10:44 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 192
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غفور رحیم
ف⬅️حرف
ان⬅️ادات شرط
انتهوا⬅️فعل+واو ضنیر بارز فاعل
ف⬅️حرف
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش
غفور⬅️خبر اول
رحیم⬅️خبر دوم
دژدان
2017_06_06, 10:45 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه193
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
و⬅️استیناف
قاتلوهم⬅️فعل امر+واو ضمیر بارز فاعل+هم ،مفعول
حتی⬅️حرف
لا تکون⬅️فعل نفی،منصوب به اَن مقدره
فتنه⬅️فاعل
و⬅️عاطفه
یکون⬅️فعل
الدین⬅️فاعل
لله⬅️جارومجرور متعلق یکون
فان⬅️حرف+ادات شرط
انتهوا⬅️فعل +واو ضمیر بارز فاعل
فلا ⬅️حرف+لای نفی جنس
عدوان⬅️اسم لای نفی جنس
الا⬅️ادات حصر
علی الظالمین⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر لای نفی جنس)
دژدان
2017_06_06, 10:45 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 194
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
الشهر⬅️مبتدا،مرفوع
الحرام⬅️صفت
بالشهر⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر)
الحرام⬅️صفت
و⬅️استیناف
الحرومات⬅️مبتدا
قصاص⬅️خبر
فمن⬅️حرف+ادات شرط،مبتدا
اعتدی⬅️فعل شرط+هو مستتر فاعل،خبر
علیکم⬅️جارومجرور متعلق اعتدی
فاعتدوا⬅️حرف+فعل جواب شرط
+واو ضمیر بارز فاعل
علیه⬅️جارومجرور متعلق اعتدوا
بمثل⬅️جارومحرور متعلق اعتدوا
ما⬅️مصدری
اعتدی⬅️فعل+هو مستتر فاعل
ما اعتدی⬅️جارومجرور
علیکم⬅️جارومجرور متعلق اعتدی
و⬅️عاطفه
اتقوا⬅️فعل امر+واو ضمیر بارزفاعل
الله⬅️مفعول
و⬅️عاطفه
اعلموا⬅️فعل امر+واو ضمیر بارز فاعل
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش
مع⬅️ ظرف مکان متعلق محذوف(خبر اَن)
المتقین⬅️مضاف الیه
دژدان
2017_06_06, 10:46 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(195)
و:حرف عاطفه یا استیناف
انفقوا:فعل امر حاضر، ضمیر بارز واو فاعل
فی سبیل : جار ومجرو متعلق به انفقوا
الله :مضاف الیه
و :حرف عاطفه
لاتلقوا:فعل نهی ،ضمیر بارز واو فاعل
ب:زائد
ایدی :مفعول به
کم:مضاف الیه
الی التهلکه:جار ومجرور متعلق به لاتلقوا
و:عاطفه
احسنوا: فعل ،ضمیر بارز واو فاعل
انَّ:حرف مشبهه بالفعل
الله : اسمش
یحبّ :فعل وهو مستتر فاعل
المحسنین:مفعول
یحبّ المحسنین:خبر انّ
دژدان
2017_06_06, 10:47 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
آیه 196
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
و⬅️استیناف
اتموا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
الحج⬅️مفعول
و⬅️عاطفه
العمره⬅️معطوف به الحج
لله⬅️جارومجرور متعلق اتموا
فان⬅️حرف+ادات شرط
احصرتم⬅️فعل شرط+تم ضمیر بارز، نایب فاعل
فما ⬅️حرف+مبتدا
استیسر⬅️فعل+هو مستتر فاعل(صله برای ما)
من الهدی⬅️جارومجرور متعلق استیسر
و⬅️عاطفه
لاتحلقوا⬅️فعل نهی+واو ضمیر بارز فاعل
رءوسکم⬅️مفعول+مضاف الیه
حتی یبلغ⬅️جارورمجرور ،تاویل به مصدر
یبلغ⬅️فعل
الهدی⬅️فاعل
محله⬅️. ظرف مکان +مضاف الیه
فمن⬅️حرف+ادات شرط،مبتدا
کان⬅️فعل شرط،افعال ناقصه+هو مستتر اسمش
خبر برای مَن
منکم⬅️جارومجرور متعلق کان
مریضا⬅️خبر کان
او⬅️عاطفه
به⬅️جارومجرور متعلق محذوف،خبر مقدم
اذی⬅️مبتدا موخر
من راسه⬅️جارومجرئر متعلق محذوف،صفت+مضاف الیه
ففدیه⬅️حرف+مبتدا
من صیام⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر)
او⬅️عاطفه
صدقه⬅️معطوف به صیام
او⬅️عاطفه
نسک⬅️معطوف به صیام
فاذا⬅️حرف+ظرف زمان
امنتم⬅️فعل+تم ضنیر بارز فاعل
فمن⬅️حرف+ادات شرط(مبتدا)
تمتع⬅️فعل+هو مستتر فاعل
بالعمره⬅️جارومجرور متعلق تمتع
الی حج⬅️جارومجرور
فما⬅️حرف+مبتدا
استیسر⬅️فاعل+هو مستتر فاعل
صله برای ما
من الهدی⬅️جارومجرور متعلق محذوف(حال)
فمن⬅️حرف+ادات شرط(مبتدا)
لم یجد⬅️فعل جحد+هو مستتر فاعل
فصیام⬅️حرف+مبتدا
ثلاثه⬅️مضاف الیه
ایام⬅️مضاف الیه
فی الحج⬅️جارومجرور متعلق محذوف،حال
و⬅️عاطفه
سبعه⬅️معطوف به ثلاثه
اذا⬅️ظرف زمان
رجعتم⬅️فعل+تم ضمیر بارز فاعل
تلک⬅️مبتدا
عشره⬅️خبر
کامله⬅️صفت
ذلک⬅️مبتدا
لمن⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر)
لم یکن⬅️فعل جحد ناقصه(صله برای من)
اهله⬅️اسمش+مضاف الیه
حاضری⬅️خبر لم یکن
المسجد⬅️مضاف الیه
الحرام⬅️صفت
و⬅️عاطفه
اتقوا⬅️فعل امر+واو ضمیر بارز فاعل
الله⬅️مفعول
و⬅️عاطفه
اعلموا⬅️فعل+واو ضمیربارز فاعل
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش
شدید⬅️خبر
العقاب⬅️مضاف الیه
دژدان
2017_06_06, 10:47 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 197
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
الحج⬅️مبتدا
اشهر⬅️خبر
معلومات⬅صفت
فمن⬅️حرف+ادات شرط
فرض⬅️فعل+هو مستتر فاعل
فیهن⬅️جارومجرور متعلق فرض
الحج⬅️مفعول
فلا⬅️حرف+لا نفی جنس
رفث⬅️اسمش
و⬅️عاطفه
لا فسوق⬅️معطوف لا رفث
و ⬅️عاطفه
لا جدال⬅️معطوف به لارفث
فی حج⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر لای نفی جنس)
و⬅️عاطفه
ما⬅️مبتدا
تفعلوا⬅️فعل+واو ضمیر بارزفاعل
صله
من خیر⬅️جارومجرور متعلق تفعلوا
یعلمه⬅️فعل+ ه مفعول
الله⬅️فاعل
و⬅️عاطفه
تزودوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
فان⬅️حرف+حروف مشبهه بالفعل
خیر⬅️اسمش
الزاد⬅️مضاف الیه
التقوی⬅️خبر اِن
و⬅️عاطفه
اتقون⬅️فعل امر+واو ضمیر بارز فاعل+ن وقایه+ی محذوفه
یا⬅️حرف ندا
اولی الاباب⬅️منادی مضاف
دژدان
2017_06_06, 10:48 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
$ ¥:
ایه 198
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
لیس⬅️افعال ناقصه
علیکم⬅️حارومجرور متعلق محذوف،خبر مقدم
جناح⬅️اسم لیس
ان تبتغوا⬅️جارومجرور متعلق جناح
فضلا⬅️مفعول
من ربکم⬅️جارومجرور متعلق تبتغوا+مضاف الیه
فاذا⬅️حرف +ادات شرط
افضتم⬅️فعل شرط+تم ضمیر بارز فاعل
من عرفات⬅️جارومجرور متعلق افضتم
فاذکروا⬅️حرف +فعل جواب شرط+واو ضمیر بارز فاعل
الله⬅️مفعول
عند⬅️ظرف مکان
المشعر⬅️مضاف الیه
الحرام⬅️صفت
و⬅️عاطفه
اذکروه⬅️فعل امر+واو ضمیر بارز فاعل+ه مفعول
کما⬅️حرف+ما مصدری
هداکم⬅️فعل+هو مستتر فاعل+کم مفعول
و⬅️عاطفه
ان⬅️ادات شرط
کنتم⬅️فعل ناقصه+تم اسمش
من قبله⬅️جارومجرور متعلق محذوف(حال)+مضاف الیه
لمن الضالین⬅️حرف تاکید+جارومجرور متعلف محذوف خبر کنتم
دژدان
2017_06_06, 10:49 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 199
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحیم
ثم⬅️حرف
افیضوا⬅️فعل +واو ضمیر بارز فاعل
من حیث⬅️جارومجرور متعلق افیضوا
افاض⬅️فعل
الناس⬅️فاعل
و⬅️عاطفه
استغفروا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
الله⬅️مفعول
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسمش
غفور⬅️خبر اول
رحیم⬅️خبر دوم
دژدان
2017_06_06, 10:49 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی:
البقره
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200)
ف: حرف
اذا:ظرف زمان،شرطیه
قضیتم:فعل ماضی،ضمیر بارز تم فاعل،فعل شرط
مناسککم:مفعول و مضاف الیه
ف:حرف رابط بین شرط وجواب شرط
اذکروا:فعل امر حاضر، ضمیر بارز واو فاعل
الله :مفعول
اذکروا الله جمله جواب شرط
کذکرکم:جار و مجرور ومضاف الیه متعلق به محذوف صفت
آباءکم:مفعول به ومضاف الیه
او: حرف عاطفه
اشدّ: معطوف
ذکرا:تمیز
ف: استیناف
من الناس:جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
من : مبتدای موخر
یقول:فعل ،هو مستتر فاعل ،صله
ربنا:منادی مضاف حرف ندا محذوف
آتنا:فعل امر ،انت مستتر فاعل ،
نا ضمیر بارز مفعول اول
مفعول دوم محذوف(حسنه)
فی الدنیا:جارو مجرور متعلق به آتنا
و:حرف حالیه
ما:نافیه
له:جار ومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
فی الاخره:جارومجرور متعلق به محذوف حال
من:زائد
خلاق:مبتدای موخر
دژدان
2017_06_06, 10:50 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
*رَََََحیِِِِِمئََََ*:
البقره
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ(201)
و⬅️واو عطف
منهم⬅️جارومجرور
من⬅️مبتدای موخر --خبر مقدم محذوف
یقول⬅️فعل مضارع،فاعل ضمیر مستتر هو
رب⬅️منادی و حرف ندی محذوف
نا⬅️مضاف الیه
آتنا⬅️فعل امر،فاعل ضمیر مستتر انت
نا مفعول
فی الدنیا⬅️جارومجرور
حسنه⬅️مفعول
و⬅️واو عطف
فی الاخره⬅️جارومجرور
حسنه⬅️مفعول
وقنا⬅️فعل امر،فاعل ضمیر مستتر انت
نا مفعول
عذاب⬅️مفعول دوم
النار⬅️مضاف الیه
دژدان
2017_06_06, 10:51 AM
البقره
أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ(202)
أُولَٰئِكَ :مبتدا و محلا مرفوع
لَهُمْ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
نَصِيبٌ :مبتدای موخر و لفظاً مرفوع
لَهُمْ نَصِيبٌ: جمله در محل رفع خبر اولئک
مِّمَّا:جارومجرور متعلق به محذوف
كَسَبُوا:فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
وَ:حرف
اللَّهُ :مبتدا و لفظاً مرفوع
سَرِيعُ :خبر و لفظاً مرفوع
الْحِسَابِ:مضاف الیه و لفظاً مجرور
دژدان
2017_06_06, 10:52 AM
البقره
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ(203)
وَ:حرف
اذْكُرُوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
اللَّهَ :مفعول و لفظاً منصوب
فِي أَيَّامٍ :جارومجرور متعلق به اذکروا
مَّعْدُودَاتٍ :صفت و لفظاً مجرور
فَ:حرف
مَن :مبتدا و محلا مرفوع
تَعَجَّلَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو/فعل شرط
فِي يَوْمَيْنِ :جارومجرور متعلق به تعجل
فَ:حرف رابطه برای جواب شرط
لَا :لای نفی جنس
إِثْمَ :اسم لا
عَلَيْهِ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر لا
تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ:خبر مَن
وَ:واو عطف
مَن :مبتدا و محلا مرفوع
تَأَخَّرَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو/فعل شرط
فَ:حرف رابطه برای جواب شرط
لَا :لای نفی جنس
إِثْمَ :اسم لا
عَلَيْهِ :جارومجرور متعلق به محذوف خبر لا
تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْه:خبر مَن
لِمَنْ :جارومجرور
اتَّقَىٰ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله
وَ:واو عطف
اتَّقُوا:فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
اللَّهَ:مفعول و لفظاً منصوب
وَ:واو عطف
اعْلَمُوا :فعل امر و فاعل ضمیر بارز واو
أَنَّ:حرف مشبهة بالفعل
كُمْ :اسم إِنَّ و محلا منصوب
إِلَيْهِ :جارومجرور متعلق به تحشرون
تُحْشَرُونَ:خبر إِنَّ{فعل مضارع مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو}
دژدان
2017_06_06, 10:53 AM
البقره
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ(204)
وَ:حرف
مِنَ النَّاسِ:جارومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
مَن :مبتدای موخر و محلا مرفوع
يُعْجِبُ:فعل مضارع
كَ :مفعول و محلا منصوب
قَوْلُ:فاعل و لفظاً مرفوع
هُ :مضاف الیه و محلا مجرور
فِي الْحَيَاةِ :جارومجرور متعلق به یعجب
الدُّنْيَا :صفت
وَ:حرف
يُشْهِدُ :فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو
اللَّهَ :مفعول و لفظاً منصوب
عَلَىٰ مَا :جارومجرور متعلق به یشهد
فِي قَلْبِ:جارومجرور متعلق به محذوف
هِ :مضاف الیه و محلا مجرور
وَ:حرف
هُوَ :مبتدا و محلا مرفوع
أَلَدُّ :خبر و لفظاً مرفوع
الْخِصَامِ:مضاف الیه و لفظاً مجرور
دژدان
2017_06_06, 10:53 AM
البقره
وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ(205)
وَ:حرف
إِذَا :ظرف زمان /مفعول فیه
تَوَلَّىٰ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
سَعَىٰ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
فِي الْأَرْضِ :جارومجرور متعلق به سعی
لِ:لام تعليل
يُفْسِدَ :فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر مستتر هو
فِيهَا :جارومجرور متعلق به یفسد
وَ:واو عطف
يُهْلِكَ:فعل مضارع منصوب و فاعل ضمیر مستتر هو
الْحَرْثَ :مفعول و لفظاً منصوب
وَ:واو عطف
النَّسْلَ :معطوف و لفظاً منصوب
وَ:واو استیناف
اللَّهُ :مبتدا و لفظاً مرفوع
لَا يُحِبُّ :خبر {فعل نفی و فاعل ضمیر مستتر هو}
الْفَسَادَ:مفعول و لفظاً منصوب
دژدان
2017_06_06, 10:54 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
*رَََََحیِِِِِمئََََ*:
البقره
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ(206)
و⬅️واو استیناف
اذا⬅️مفعول فیه
قیل⬅️فعل ماضی مجهول،نائب فاعل ضمیر مستتر هو
له⬅️جارومجرور
اتق⬅️فعل امر،فاعل ضمیر مستتر انت
الله⬅️مفعول
اخذت⬅️فعل ماضی
ه⬅️مفعول به
العزه⬅️فاعل
بالاثم⬅️جارومجرور
ف⬅️حرف استیناف
حسب⬅️مبتدا
ه⬅️مضاف الیه
جهنم⬅️خبر
و⬅️واو استیناف
لَ⬅️لام جواب
بئس⬅️فعل ماضی جامد
المهاد⬅️فاعل
دژدان
2017_06_06, 10:55 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 207
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ
و⬅️استیناف
من الناس⬅️جارومجرور متعلق محذوف(خبر. مقدوم)
من⬅️مبتداموخر
یشری⬅️فعل+هو مستترفاعل(صله)
نفسه⬅️مفعول+مضاف الیه
ابتغاء⬅️مفعول
مرضات⬅️مضاف الیه
الله⬅️مضاف الیه
و⬅️استیناف
الله⬅️مبتدا
رءوف⬅️خبر
بالعباد⬅️جارومجرور متعلق رءوف
دژدان
2017_06_06, 10:55 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥:
ایه 208
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
یا ⬅️حرف ندا
ایها⬅️منادی+تنبیه
الذین⬅️بدل
امنوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
(صله)
ادخلوا⬅️فعل+واو ضمیر بارز فاعل
فی السلم⬅️جارومجرور متعلق ادخلوا
کافه⬅️حال
و⬅️عاطفه
لا تتبعوا⬅️فعل نهی+واو ضمیر بارز فاعل
خطوات⬅️مفعول
الشیطان⬅️مضاف الیه
انه⬅️حروف مشبهه بالفعل+اسمش
لکم⬅️جارومجرور متعلق عدو
عدو⬅️خبر اِن
مبین⬅️صفت
دژدان
2017_06_06, 10:56 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Forouzan bagheri:
☆☆فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)بقره(209)☆☆
ترکیب♡♡♡♡
ف:فاء استیناف
ان:ادات شرط جازم
زللتم:فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز تم محلا مرفوع(فعل شرط)
من بعد:جارو مجرور متعلق به زللتم
ما:ما مصدریه
جاءت:فعل ماضی
کم:مفعول به
البینات:فاعل
ف:فاء رابطه
اعلموا:فعل امر و فاعل ضمیربارز واو محلا مرفوع(جواب شرط)
ان:حرف مشبهه بالفعل
الله:اسم ان
عزیز:خبر اول ان
حکیم: خبر دوم ان
دژدان
2017_06_06, 10:56 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Forouzan bagheri:
☆☆( هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ )البقرة (210)☆☆
ترکیب♡♡♡♡
هل:حرف استفهام
ینظرون:فعل مضارع و فاعل واو محلا مرفوع
الا:ادات حصر
ان:حرف ناصبه
یاتی:فعل مضارع منصوب به ان
هم:مفعول به
الله:فاعل لفظا مرفوع
فی ظلل:جارو مجرور متعلق به یاتی
من الغمام:جارو مجرور متعلق به فعل محذوف صفت برای ظلل
و:عطف
الملائکه:معطوف به الله
و:واو استیناف
قضی:ماضی مجهول
الامر:نائب فاعل
و:استیناف
الی الله:جارو مجرور متعلق به ترجع
ترجع:فعل مضارع مجهول
الامور:نائب فاعل
دژدان
2017_06_06, 10:57 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Forouzan bagheri:
☆☆سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب ِ(211)بقره☆☆
ترکیب♡♡♡♡
سل:فعل امر و فاعل انت مستتر محلا مرفوع
بنی:مفعول به
اسرائیل:مضاف .الیه
کم:مبتدا محلا مرفوع
آتینا:فعل ماضی و فاعل نا محلا مرفوع(خبر مبتدا "کم")
هم:مفعول به محلا منصوب
من آیه:جارو لفظا مجرور،مفعول به محلا منصوب
بینه:صفت
و:استیناف
من:شرطیه( مبتدا)
یبدل:فعل مضارع مجزوم(فعل شرط)
نعمه:مفعول به
الله:مضاف .الیه
من بعد:جارو مجرور متعلق به یبدل
ما:مصدری
جاءت:فعل ماضی
ه:مفعول به
ف:فاء رابطه برای جواب شرط
ان:حرف مشبهه بالفعل
الله:اسم ان
شدید:خبر ان
العقاب:مضاف .الیه
جمله در محل جزم (جواب شرط)
دژدان
2017_06_06, 10:58 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Forouzan bagheri:
☆☆زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ بقره(212)☆☆
ترکیب♡♡♡
زین:فعل ماضی مجهول
للذین:جارو مجرور متعلق به زین
کفروا:فعل ماضی ،فاعل واو محلا مرفوع(صله)
الحیاط:نائب فاعل (برای فعل زین)
الدنیا:صفت
و:عطف
یسخرون:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو محلا مرفوع(معطوف)
من الذین:جارو مجرور متعلق به یسخرون
آمنوا:صله
و:استیناف
الذین:مبتدا
اتقوا:صله
فوق:مفعول فیه و منصوب به اعراب ظاهری
هم: مضاف.الیه
فوقهم:مفعول فیه متعلق به فعل محذوف(خبر برای الذین)
یوم:مفعول فیه
القیامه: مضاف.الیه
و:استیناف
الله:مبتدا
یرزق:خبر
من:مفعول به
یشاء:صله
بغیر:جارو مجرور متعلق به یرزق
حساب:مضاف .الیه
دژدان
2017_06_07, 09:45 AM
البقره
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(213)
كَانَ :فعل ماضی ناقص
النَّاسُ :اسم کان و لفظاً مرفوع
أُمَّةً :خبر کان و لفظاً منصوب
وَاحِدَةً :صفت و لفظاً منصوب
فَ:حرف
بَعَثَ :فعل ماضی
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
النَّبِيِّينَ :مفعول و لفظاً منصوب به حرف (ی)
مُبَشِّرِينَ :حال و لفظاً منصوب به حرف (ی)
وَ: واو عطف
مُنذِرِينَ :معطوف
وَ:حرف
أَنزَلَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو
مَعَ:ظرف مکان متعلق به انزل
هُمُ :مضاف الیه و محلا مجرور
الْكِتَابَ :مفعول و لفظاً منصوب
بِالْحَقِّ :جارومجرور متعلق به انزل
لِ:لام تعليل
يَحْكُمَ :فعل مضارع منصوب به ان مضمره
بَيْنَ :ظرف مکان متعلق به یحکم
النَّاسِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
فِيمَا:جارومجرور متعلق به یحکم
اخْتَلَفُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلفوا
وَ:واو عطف
مَا :معطوف
اخْتَلَفَ :فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله
فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلف
إِلَّا :ادات حصر
الَّذِينَ :فاعل و محلا مرفوع
أُوتُو:فعل ماضی مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو
هُ :مفعول و محلا منصوب
مِن بَعْدِ:جارومجرور متعلق به اختلف
مَا :حرف مصدری
جَاءَتْ:فعل ماضی
هُمُ :منصوب به نزع خافض
الْبَيِّنَاتُ :فاعل و لفظاً مرفوع
بَغْيًا :مفعول لاجله
بَيْنَ:ظرف مکان
هُمْ :مضاف الیه و محلا مجرور
فَ:حرف
هَدَى :فعل ماضی
اللَّهُ :فاعل و لفظاً مرفوع
الَّذِينَ :مفعول و محلا منصوب
آمَنُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
لِمَا :جارومجرور متعلق به
اخْتَلَفُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
فِيهِ :جارومجرور متعلق به اختلفوا
مِنَ الْحَقِّ :جارومجرور متعلق به محذوف
بِإِذْنِ:جارومجرور متعلق به هدی
هِ:مضاف الیه و محلا مجرور
وَ:واو استیناف
اللَّهُ :مبتدا و لفظاً مرفوع
يَهْدِي:خبر {فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو}
مَن :مفعول و محلا منصوب
يَشَاءُ :فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر هو/جمله صله
إِلَىٰ صِرَاطٍ :جارومجرور متعلق به یهدی
مُّسْتَقِيمٍ:صفت
دژدان
2017_06_07, 09:46 AM
البقره
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ(214)
أَمْ :حرف عطف
حَسِبْتُمْ :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز تم
أَن :حرف ناصبه
تَدْخُلُوا :فعل مضارع منصوب به حذف نون
الْجَنَّةَ :مفعول و لفظاً منصوب
وَ:حرف
لَمَّا :حرف جازم
يَأْتِ:فعل مضارع مجزوم به حذف حرف عله
كُم :مفعول و محلا منصوب
مَّثَلُ :فاعل و لفظاً مرفوع
الَّذِينَ :مضاف الیه و محلا مجرور
خَلَوْا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو
مِن قَبْلِ:جارومجرور متعلق به خلوا
كُم:مضاف الیه و محلا مجرور
مَّسَّتْ:فعل ماضی
هُمُ :مفعول و محلا منصوب
الْبَأْسَاءُ :فاعل و لفظاً مرفوع
وَ:واو عطف
الضَّرَّاءُ :معطوف
وَ:حرف
زُلْزِلُوا :فعل مضارع مجهول و نائب فاعل ضمیر بارز واو
حَتَّىٰ :حرف جر و غایت
يَقُولَ :فعل مضارع منصوب
الرَّسُولُ :فاعل و لفظاً مرفوع
وَ:حرف عطف
الَّذِينَ :معطوف
آمَنُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
مَعَ:ظرف مکان متعلق به امنوا
هُ :مضاف الیه و محلا مجرور
مَتَىٰ :اسم استفهام/خبر مقدم
نَصْرُ :مبتدای موخر و لفظاً مرفوع
اللَّهِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
أَلَا :حرف استثنا
إِنَّ :حرف مشبهة بالفعل
نَصْرَ :اسم إِنَّ و لفظاً منصوب
اللَّهِ :مضاف الیه و لفظاً مجرور
قَرِيبٌ:خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
دژدان
2017_06_07, 09:47 AM
البقره
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(215)
يَسْأَلُونَ:فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو
كَ :مفعول و محلا منصوب
مَا:اسم استفهام ⬅مبتدا
ذَا :اسم موصول ⬅خبر
يُنفِقُونَ :فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو/جمله صله
قُلْ :فعل امر و فاعل ضمیر مستتر انت
مَا :شرط جازم ⬅مفعول و محلا منصوب
أَنفَقْتُم :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز تم/فعل شرط
مِّنْ خَيْرٍ :جارومجرور متعلق به محذوف
فَ:فاء رابطه برای جواب شرط
لِلْوَالِدَيْنِ :جارومجرور متعلق به محذوف
وَالْأَقْرَبِينَ :حرف عطف + معطوف
وَالْيَتَامَىٰ :حرف عطف + معطوف
وَالْمَسَاكِينِ :حرف عطف + معطوف
وَابْنِ السَّبِيلِ :حرف عطف + معطوف
وَ:حرف
مَا :شرط جازم ⬅ مفعول و محلا منصوب
تَفْعَلُوا :فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو/فعل شرط
مِنْ خَيْرٍ:جارومجرور متعلق به محذوف
فَ:فاء رابطه برای جواب شرط
إِنَّ :حرف مشبهة بالفعل
اللَّهَ :اسم إِنَّ و لفظاً منصوب
بِهِ :جارومجرور متعلق به علیم
عَلِيمٌ:خبر إِنَّ و لفظاً مرفوع
إِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ:جمله اسمیه در محل جزم جواب شرط
vBulletin® v4.2.2, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.