گل مريم
2016_01_17, 11:10 PM
besm12
تفسیر "وَاُحِلَّ لَكُمْ ماوَراءَ ذلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوا بِاَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ"
در مفهوم اين فراز ديدگاه ها يكسان نيست:
1 - به باور «عطا» منظور اين است كه جز خويشاوندانى كه محرم شما هستند و بر شمرديم، ديگر زنان را مىتوانيد بر اساس مقررات به همسرى بگيريد.
2 - امّا به باور «سدى» منظور اين است كه براى شما رواست كه به وسيله دارايىهايتان تا چهار همسر براى خويش برگزينيد.
3 - «قتاده» مىگويد: معناى آيه شريفه اين است كه جز آن چه برشمرديم از كنيزان براى شما رواست.
4 - و برخى برآنند كه: جز آن چه برشمرديم كه محرم شما هستند و نمى توانيد با آنان ازدواج نماييد، مى توانيد تا چهار زن آزاد و هر آن چه بخواهيد بر اساس مقررات كنيز خريدارى كنيد.
به باور ما ميان ديدگاههاى چهارگانه ناسازگارى نيست و ديدگاه چهارم بهتر به نظر مىرسد.
«ابن عباس» مى گويد: جمله «ان تبتغوا باموالكم...» بيانگر اين است كه جز زنانى كه بر شما تحريم شده اند، مىتوانيد با ديگر زنان پاكدامن كه به وسيله دارايىتان مهريه آنان را مى پردازيد ازدواج كنيد، و يا با پرداخت قيمت كنيزان ، آنان را مالك شويد؛ و در هر دو صورت شرط اين است كه آنان را با انگيزه عفت و پاكدامنى بخواهيد، و نه از راه آلودگى و بى عفتى و هوسرانى.(مجمع البیان)
@shahrenuraniquran
تفسیر "وَاُحِلَّ لَكُمْ ماوَراءَ ذلِكُمْ اَنْ تَبْتَغُوا بِاَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ"
در مفهوم اين فراز ديدگاه ها يكسان نيست:
1 - به باور «عطا» منظور اين است كه جز خويشاوندانى كه محرم شما هستند و بر شمرديم، ديگر زنان را مىتوانيد بر اساس مقررات به همسرى بگيريد.
2 - امّا به باور «سدى» منظور اين است كه براى شما رواست كه به وسيله دارايىهايتان تا چهار همسر براى خويش برگزينيد.
3 - «قتاده» مىگويد: معناى آيه شريفه اين است كه جز آن چه برشمرديم از كنيزان براى شما رواست.
4 - و برخى برآنند كه: جز آن چه برشمرديم كه محرم شما هستند و نمى توانيد با آنان ازدواج نماييد، مى توانيد تا چهار زن آزاد و هر آن چه بخواهيد بر اساس مقررات كنيز خريدارى كنيد.
به باور ما ميان ديدگاههاى چهارگانه ناسازگارى نيست و ديدگاه چهارم بهتر به نظر مىرسد.
«ابن عباس» مى گويد: جمله «ان تبتغوا باموالكم...» بيانگر اين است كه جز زنانى كه بر شما تحريم شده اند، مىتوانيد با ديگر زنان پاكدامن كه به وسيله دارايىتان مهريه آنان را مى پردازيد ازدواج كنيد، و يا با پرداخت قيمت كنيزان ، آنان را مالك شويد؛ و در هر دو صورت شرط اين است كه آنان را با انگيزه عفت و پاكدامنى بخواهيد، و نه از راه آلودگى و بى عفتى و هوسرانى.(مجمع البیان)
@shahrenuraniquran