هزارو یک نکته از ولایت امیر المؤمنین علیه السلام

[گل مريم]

besm9
هزارو یک نکته از ولایت امیر المؤمنین علیه السلام

محمد رضا رمزی اوحدی
انتشارات سعید نوین





فصل اول

امام باقر علیه السلام فرمود:

تلک ولایة امیر المؤمنین ...
مقصود از این آیه ولایت علی علیه السلام است ...

شواهد التنزیل، نوشته ی حسکانی عالم بزرگ اهل سنت در قرن 5، صفحه 356

[گل مريم]

فصل اول:

ولایت امام على علیه السلام در اديان و انبياء گذشته


http://www.shahrequran.ir/images/icons/butter.gif1. وسعت و عظمت دانش امام على علیه السلامhttp://www.shahrequran.ir/images/icons/butter.gif

شيخ قمى در تفسير خود از امام صادق علیه السلام روايت كرده كه مقصود از ومن عنده علم الكتاب1 امام على علیه السلام اســت. او مىگويد آنگاه از امام صادق علیه السلام ســؤال شد:

فرق بين دو آيه: قال الذى عنده علم من الكتاب 2 و آيه شريفه: ومن عنده علم الكتاب در چيست؟

امام فرمود:
قال الذى عنده علم من الكتاب دانش كسى كه علم و دانش جزئى به كتاب را دارد ( مانند عاصف بن برخيا وصى حضرت ســليمان علیه السلام) و منظور كسى است كه عالم به جميع و همه علم و دانش كتاب است ( كه همان على علیه السلام مىباشد).

سپس امام فرمود: دانش او (يعنى كسى كه جزئى كوچك از علم كتاب را دارد) مانند مقدار آبى است كه پشه با بال خود از دريا بگيرد در مقابل همه دريا!!!

آنگاه امام فرمود: اميرالمؤمنين علیه السلام فرموده اســت: دانش حضــرت آدم و جميع انبياء تا حضرت خاتم االنبياء علیه السلام در عترت اين پيامبر (على و حسن و حسين و...) جمع است. 31. رعد/43
2.نمل/40
3. نهج الحق، ص 118.

[گل مريم]

2. سؤال از وصى رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم

روزى در عصر خلافت ابوبكر امام على علیه السلام به همراه امام حسن علیه السلام و سلمان فارسى در مسجدالحرام نشســته بودند ناگاه مردى خوش قامت كه لباسهاى زيبا پوشيده بود به نزديك آمد به امام على علیه السلام سلام كرد و در محضر امام نشست.
سپس چنين عرض كرد: اى اميرمؤمنان از شــما سه مسأله مىپرسم اگر پاسخ آن را دادى مى فهم آنها كه حق شما را غصب كردند دنيا و آخرت خود را تباه ساخته اند (و تو به حق هستى) وگرنه آنها و شما در يك سطح برابر هم هستيد؟

امام فرمود: بپرس. او پرسيد:
1 ـ وقتى انسان مى خوابد روحش كجا مى رود؟
2 ـ چگونه است كه انســان گاهى چيزى را به ياد مى آورد و گاهى چيزى را فراموش مى كند؟

3 - چگونه بعضى از افراد به دايى يا عموى خود شباهت دارند؟

امام به فرزند خود حضرت مجتبى علیه السلام فرمود: يا ابامحمد! پاسخ اين مرد را بده. امام حسن علیه السلام پاسخ او را به طور كامل فرمود.

آنگاه آن مرد پس از آن كه از پاســخ ســؤال خود به طور كامل قانع شد برخاست و مكرر به يكتايى خداوند و رســالت رســولخدا صلی الله علیه و آله و سلم و وصايت على علیه السلام و ساير امامان علیهم السلام تا حضــرت قائم علیه السلام گواهى داد و از آنجا رفت.

حضرت به فرزندش فرمود: به دنبال اين مرد ناشناس برود ببين كجا مى رود؟

امام حســن علیه السلام به دنبال او حركت كرد ولى او وقتى از مســجد بيرون رفت از نظرها مخفى شد.

امام حسن علیه السلام نزد پدر بازگشت و از غايب شدن او خبر داد.

امام على علیه السلام فرمود: آيا دانستى او چه كسى بود؟

امام حســن علیه السلام گفت: خدا و رســول او و اميرمؤمنان آگاهترند.

امام فرمود: او خضر علیه السلام 1 بود.


1. احتجاج طبرسی، ج 1، ص 396

[عزیزانی]

سلام کاش پاسخ سه سوال را هم می نوشتید:confused::confused::confused::confuse d::confused::confused:

[فاطمه]

سلام کاش پاسخ سه سوال را هم می نوشتید


سلام




امام حسن عليه السّلام به آن مرد فرمود: در مورد پرسش اول، روحش به باد تعلق مى‏يابد و باد به هوا (مربوط است)، تا زمانى كه صاحبش براى بيدارى به حركت درمى‏آيد، پس اگر خداوند اجازه بازگشت روح را به او بدهد، روح به باد و باد به هوا جذب مى‏شود، و به بدن صاحبش برمى‏گردد و استقرار مى‏يابد و اگر اجازه بازگشت از سوى خدا پيدا نكند، هوا به باد و باد به آن روح جذب مى‏شود و به صاحبش بازنمى‏گردد. در مورد پرسش دوم، اين است كه در قلب انسان حق و بر روى حق طبقى است اگر در آن وقت بر محمد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و آل عليهم السّلام درود كامل بفرستد، آن طبق از روى حق برداشته مى‏شود و قلب را روشن مى‏كند و آنچه فراموش كرده، به يادش مى‏آيد و اگر درود نفرستاد و يا ناقص فرستاد، آن طبق بر روى حق منطبق مى‏گردد و قلب را تاريك مى‏كند، و انسان ياد قلبى را فراموش مى‏كند.
و اما پرسش سوم: كه مولود به عمو و دائى شبيه مى‏شود: اگر مرد با همسرش آميزش نمايد و با دلى آرام و رگهاى هدايت شده و بدن بدون اضطراب، جماع كند، نطفه در داخل رحم ساكن مى‏شود و مولود شبيه پدرش مى‏گردد.
و اگر با دلى نگران هم بستر شود، نطفه مضطرب مى‏شود و بر بعضى از رگها متوقف مى‏گردد، پس اگر بر عرقى از عموها واقع شود، به آنها شباهت پيدا مى‏كند و اگر بر رگى از رگهاى دائيها، واقع گردد، به آنها شباهت مى‏يابد.



نقل قول از http://www.mortezamotahari.com/forum/default.aspx?g=posts&t=1180

[گل مريم]

3. اسم اعظم به دست وصى




عن ابى جعفر علیه السلام قال: لما ان قضى محمد نبوته و استكمل ايامه اوحى اللّه تعالی اليه ان يا محمد قد قضيت نبوتك واستكملت ايامك فاجعل العلم الذى عندك والايمان والاسم الاكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة فى اهل بيتك عند على بن ابي طالب علیه السلام ...
امام باقر علیه السلام فرمود:
وقتى كه دوران نبوت محمد صلی الله علیه و آله و سلم منقضى شد و مدت عمر آن حضرت به پايان رسيد
خداوند به او وحى فرمود:
اى محمد! نبوت تو تمام شد و ايام عمرت هم به سر آمده است، پس علم و ايمانى كه نزد توست و همچنين اسم اعظم، ميراث علم و آثار علم نبوت در اهل بيتت را نزد على بن ابي طالب علیه السلام قرار ده.
من هرگز علم، ايمان، اسم اعظم، ميراث علم و آثار علم و نبوت را از ميان فرزندان و ذريه تو قطع نمى كنم1...


1. احتجاج طبرسى ج 1، ص 396