PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : آیا قرآن نگاهی به حجاب داشته است یا خیر ؟



مشعشع
2014_12_10, 01:23 PM
سخنان حضرت حجت الاسلام و المسلمین رفیعی در برنامه سمت خدا مورخ 20 دی 1389
پاسخ – بله .بعضی ها میگویند که این بحث حجاب را شما طلبه ها سخت کرده اید . خیر این بحث قرآنی است. اصولا وظیفه ی ما تبیین مبانی دینی برای مردم است . اگر احساس سختی یا سهولت میشود هر دوی آنها زمینه اش در قرآن یا روایات ما آمده است . ما در آیات متعددی در قرآن کریم به این مسئله اشاره شده است . اسلام به پنج نوع حجاب ، عفاف و خویشتن داری تاکید دارد . یکی در آیه 31 سوره ی نور است که سفارش شده است که آنرا زیاد بخوانید . تقریبا چهار نوعش در اینجا است . می فرماید : ای پیامبر بگو مردها چشمشان را از نامحرم بپوشانند . و قوای جنسی شان را حفظ کنند این باعث میشود که سالم بمانند. در مورد خانم ها میفرماید : خانمها عفاف در نگاه داشته باشند و به نامحرم نگاه نکنند . بعضی ها فکر می کنند نگاه نکردن به نامحرم فقط برای آقایان حرام است . اگر زن هم شهوت آمیز به مرد نگاه کند حرام است . می فرماید : ای پیامبر بگو در نگاه خیره نشوند و چشم شان را پایین بیندازند . یکی پس این حجاب در نگاه است . دیگری اینکه زنان دامن خودشان را پاکیزه نگه دارند . این عفاف جنسی است. زنها آلوده به مسائل جنسی نشوند و بچه های سالم به جامعه تحویل بدهند . دیگری بحث پوشش است که مورد بحث ما است .

مشعشع
2014_12_10, 01:24 PM
می فرماید: در اسلام دو تا نکته در مورد حجاب است . یکی روسری بلند که تا روی سینه را می پوشاند و دیگری تاکید برلباس بلند دارد .در سوره ی احزاب می فرماید : که به زنان بگو لباس های بلند بپوشند . یکی زنها دو تا حجاب دارند . در حالات حضرت زهرا (س) داریم که وقتی ایشان می خواست در مسجد خطبه بخواند اول روسری انداخت و بعد روی آن لباس بلند پوشید . پس حجاب در دو سوره ی قرآن آمده است یکی در سوره نور آیه 31 سوره ی نور وسوره ی احزاب آیه 51 . که این ها آیات صریح قرآن در مورد حجاب است . پس حجاب اول در چشم است . تمام این گناهان منشا آن نگاه است. دیگری عفاف جنسی است. دیگری حجاب در پوشش است که همان روسری و لباس بلند است . و آخری عفاف در رفتار است . ممکن است خانمی حجابش خوب باشد ولی حرکاتش محرک باشد . در آخر آیه می فرماید که با راه رفتن شان مردان را تحریک نکنند و زینت شان را آشکار نکنند . و دیگر اینکه در گفتارشان هم محرک صحبت نکنند . آن زمانی که این آیه نازل شده است وسایل امروزی نبوده است . و اِلا اشاره میشد که اس ام اس محرک هم نفرستید ، فیلم محرک هم نبینند . سوره ی احزاب آیه ی 33 می فرماید : زن ها تبرج جاهلیت نداشته باشند . قبل از اسلام زنها بی حجاب بوده اند و قرآن می فرماید که مکشوف بودن و خود را باز گذاشتن برای جاهلیت قبل از اسلام بوده است . در ایران باستان خود ما و در بسیاری از ادیان گذشته بحث حجاب بوده است و این نیست که فقط اسلام حجاب را آورده باشد .

مشعشع
2014_12_10, 01:24 PM
اسلام تاکید بر حجاب دارد . بعضی از قوانین اسلام تاسیسی نیست یعنی اسلام بنیانگزار این ها نبوده است بلکه بر آن تاکید کرده است . بحث حجاب در ادیان گذشته هم بوده است. در روایات هم تاکید دارند که این پوشش در زنها و مردها هم باشد . این حجاب و پوششی که اسلام روی آن تاکید کرده است صرفا برای حفظ کرامت زن است . برای حفظ تقوا و امانت الهی بودن زن است . می فرماید : حجاب باعث میشود که شما بعنوان یک زن مسلمان شناخته بشوید و به شما متعرض نشوند ، برای همسر و خانواده تان باقی بمانید ، نهاد خانواده تان محکم بشود و امنیت داشته باشید . یک زن وقتی متدین و باحجاب باشد کسی به خودش اجازه نمی دهد که به او حرفی بزند یا به او متعرض بشوند . اگر این فرهنگ برای زنان و دختران ما جا بیفتد و بدانند که آثار حجاب چیست ، خودشان دنبال حجاب می آیند . سوال – خانم هایی که حجاب شان را رعایت نمی کنند می گویند : چرا مردها توصیه ی قرآن را گوش نمی کنند ؟ آنها نگاه نکنند . راهنمایی بفرمایید.

مشعشع
2014_12_10, 01:30 PM
پاسخ – ما برای اینکه بخواهیم از مسئولیت شانه خالی کنیم نباید مسئولیت را به گردن دیگران بیندازیم . یعنی برای اینکه یک جایی را اصلاح کنیم یک جای دیگر را خراب نکنیم . نیاییم یک تکلیفی را برای دیگران ایجاد کنیم برای اینکه خودمان تکلیف انجام ندهیم . بله . مردها نباید نگاه کنند ولی چه چیزی باعث میشود که مردها نگاه کنند ؟ بدحجابی شما . اگر حجاب شما رعایت شد ، خودبخود جلوی نگاه هم گرفته میشود . ضمن اینکه وقتی ما قانونی را وضع می کنیم هر کسی را در حیطه ی خودش باید و نباید می گوییم . مرد نگاه می کند بنابراین به او می گویند که نگاه نکن . خانمها زمینه فراهم میکنند بنابراین به آنها می گویند که شما هم زمینه فراهم نکن . هر کدام باید در حیطه ی خودش مراعات بشود .


یا مجیر