گل مريم
2014_10_15, 11:29 AM
besmellah7
«ثمّ عرضهم على الملائكه فقال انبؤنى باسماء»
آنگاه خدا پديده ها و يا صاحبان نامها را - به بيان ابن عبّاس و مجاهد - به فرشتگان نشان داد و از آنان خواست تا نامهاى آنها و ويژگيهاى هر كدام را بيان كنند.
خداوند اين نامها را چگونه نماياند؟
در اينكه خداوند چگونه اين نامها را به فرشتگان نشان داد، ميان مفسّران بحث است:
1. برخى برآنند كه خدا آن نامها را آفريد؛ به گونه اى كه فرشتگان آنها را نگريستند.
2. عدّه اى گفته اند: آن پديدهها را به گونه اى در انديشه آنان تجسّم بخشيد كه گويى آنها را مى نگرند.
3. و پاره اى نيز گفته اند: از هر جنس و نوعى از پديده ها، نمونه اى بر فرشتگان نماياند.
خداوند پس از اين مرحله، از آنان خواست كه نام و خاصيت هر يك را بيان كنند: «فقال انبؤنى باسماء هولاء...» ؛ و فرشتگان بازماندند، امّا آدم توانست آن نامها و حقايق را بيان كند؛ و در اينجا بود كه بر فرشتگان روشن شد كه آرى، براستى عنوان جانشينى خدا و سكونت در زمين، زيبنده آدم است.
گفتنى است كه در اين نكته، اشاره اى صريح وجود دارد و آن اينكه منظور از نامهايى كه خدا به آدم آموخت، همان قوانين حاكم بر طبيعت و چگونگى عمران و سازندگى زمين و زمان و نشاندن گياه و درخت و آموزش امور و شئون زندگى در زمين است.
«ثمّ عرضهم على الملائكه فقال انبؤنى باسماء»
آنگاه خدا پديده ها و يا صاحبان نامها را - به بيان ابن عبّاس و مجاهد - به فرشتگان نشان داد و از آنان خواست تا نامهاى آنها و ويژگيهاى هر كدام را بيان كنند.
خداوند اين نامها را چگونه نماياند؟
در اينكه خداوند چگونه اين نامها را به فرشتگان نشان داد، ميان مفسّران بحث است:
1. برخى برآنند كه خدا آن نامها را آفريد؛ به گونه اى كه فرشتگان آنها را نگريستند.
2. عدّه اى گفته اند: آن پديدهها را به گونه اى در انديشه آنان تجسّم بخشيد كه گويى آنها را مى نگرند.
3. و پاره اى نيز گفته اند: از هر جنس و نوعى از پديده ها، نمونه اى بر فرشتگان نماياند.
خداوند پس از اين مرحله، از آنان خواست كه نام و خاصيت هر يك را بيان كنند: «فقال انبؤنى باسماء هولاء...» ؛ و فرشتگان بازماندند، امّا آدم توانست آن نامها و حقايق را بيان كند؛ و در اينجا بود كه بر فرشتگان روشن شد كه آرى، براستى عنوان جانشينى خدا و سكونت در زمين، زيبنده آدم است.
گفتنى است كه در اين نكته، اشاره اى صريح وجود دارد و آن اينكه منظور از نامهايى كه خدا به آدم آموخت، همان قوانين حاكم بر طبيعت و چگونگى عمران و سازندگى زمين و زمان و نشاندن گياه و درخت و آموزش امور و شئون زندگى در زمين است.