توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : تجزیه افعال سوره ی بقره
گل مريم
2014_06_29, 01:58 AM
besmellah6
آیات یک تا پنج سوره بقره:
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
يُقِيمُونَ:1 فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ق و م ) معتل اجوف واوب، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی
رَ‌زَقْنَاهُمْ: فعل ماضی مبنی بر سکون، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. (هم) ضمیر متصل نصبی، جمع مذکر غایب، مفعول به
يُنفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ن ف ق) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی
أُنزِلَ: فعل ماضی مبنی، مفرد مذکر غایب، (ن ز ل ) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول، (هو مستتر نایب فاعل)
أُنزِلَ: مانند بالا
يُوقِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب،(و ق ن) معتل مثال واوی،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم, متعدی
1)
يُقْوِمُونَ 1..6 (اعلال به سکون پاورقی (http://www.shahrequran.ir/thread2571.html#post16608) ) يُقِوْمُونَ 1..6 (اعلال به قلب) يُقِيمُونَ
گل مريم
2014_06_29, 10:29 PM
آیات 6 - 8 سوره بقره:
كَفَرُوا: فعل ماضی مبنی بر ضم،جمع مذکر غایب، (ک ف ر ) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم، فاعل: واو
أَنذَرْ‌تَهُمْ: (أَنذَرْ‌تَ) فعل ماضی مبنی بر سکون، مفرد مذکر مخاطب، (ن ذ ر) صحیح سالم ، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی، (تَ) فاعل، (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب، مفعول به
لَمْ تُنذِرْ‌هُمْ: (لَمْ تُنذِرْ) فعل جحد، مضارع مجزوم به حرف لم، مفرد مذکر مخاطب، (ن ذ ر) صحیح سالم ، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی، فاعل: انت مستتر، (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب، مفعول به
لَا يُؤْمِنُونَ: فعل نفی، مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
خَتَمَ: فعل ماضی ، مفرد مذکر غایب، (خ ت م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
يَقُولُ1: فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
آمَنَّا2: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (نا) ضمیر متصل رفعی، فاعل
1) يَقْوُلُ 1...1 (اعلال به سکون) يَقُوْلُ1...1 يَقُولُ
2)أءْمَنّا 1...1(قانون تخفیف همزه) آمَنَّا
گل مريم
2014_06_29, 10:55 PM
آیات 9 و 10:
يُخَادِعُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (خ د ع) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب مفاعله، معلوم، متعدی
آمَنُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
يَخْدَعُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (خ د ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
مَا يَشْعُرُ‌ونَ: (ما) نافیه؛ (يَشْعُرُ‌ونَ) فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ش ع ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
فَزَادَ1هُمُ: (ف) حرف عطف؛ (زَادَ) فعل ماضی،مفرد مذکر غایب، (ز ی د) معتل اجوف یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب، مفعول به
كَانُوا2: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.(فعل ناقصه،
يَكْذِبُونَ:فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ک ذ ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
قِيلَ3: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، مجهول.
1) زَیَدَ1..5 زاد (قاعده 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )
2) کَوَنوا 1..5 کانوا (قاعده 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )
3) قَوَلَ 1..5 (مجهول) قُوِلَ 1..5 قیلَ (قاعده 3 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )
گل مريم
2014_06_29, 11:30 PM
لَا تُفْسِدُوا: فعل نهی(مضارع مجزوم به حرف لا نهی) علامت جزم حذف نون، مفرد مذکر مخاطب، (ف س د) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
قَالُوا1: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
لَّا يَشْعُرُ‌ونَ: فعل نفی( مضارع منفی مرفوع)، جمع مذکر غایب، (ش ع ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
قِيلَ: رجوع کنید به فعل قِيلَ در پست 3 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16632)
آمِنُوا: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، مبنی بر حذف نون، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
آمَنَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
قَالُوا: مانند قَالُوا بالا
نُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، متکلم مع الغیر،(ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
آمَنَ: مانند آمَنَ بالا
1) قَوَلُوا 1..6قَالُوا (قاعده 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )
گل مريم
2014_06_29, 11:36 PM
لَا تُفْسِدُوا: فعل نهی(مضارع مجزوم به حرف لا نهی) علامت جزم حذف نون، مفرد مذکر مخاطب، (ف س د) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
قَالُوا1: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
لَّا يَشْعُرُ‌ونَ: فعل نفی( مضارع منفی مرفوع)، جمع مذکر غایب، (ش ع ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
قِيلَ: رجوع کنید به فعل قِيلَ در پست 3 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16632)
آمِنُوا: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، مبنی بر حذف نون، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
آمَنَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
قَالُوا: مانند قَالُوا بالا
نُؤْمِنُ: فعل مضارع مرفوع، متکلم مع الغیر،(ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
آمَنَ: مانند آمَنَ بالا
1) قَوَلُوا 1..6قَالُوا (قاعده 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )
گل مريم
2014_06_30, 11:07 AM
آیات 13، 14 و 15
لَقُوا1: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ل ق ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
آمَنُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
قَالُوا: رجوع کنید به قَالُوا در پست شماره 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16634)
آمَنَّا: رجوع کنید به آمَنَّا در پست شماره 2 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16631)
خَلَوْا2: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، ( خ ل و) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
قَالُوا: رجوع کنید به قَالُوا در پست شماره 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16634)
يَسْتَهْزِئُ: فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (ه ز ء) صحیح مهموز اللام، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
يَمُدُّ3هُمْ: (يَمُدُّ) فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (م د د) صحیح مضاعف، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب، مفعول به
يَعْمَهُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، ( ع م ه) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
اشْتَرَوُا4: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ش ر ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی
رَ‌بِحَت: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (ر ب ح) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
1) لَقَیُوا 1..5 یاء ساکن میشود بخاطر سنگینی حرکت ضمه و حرکتش را به قاف میدهد.(اعلال به سکون) 1..5 لَقُیْوا 1..5 دو تا ساکن پهلوی هم، یاء ساکن حذف میشود.1..5لَقُوا
2)خَلَوُوا 1..5 (اعلال قلب) 1..5 خَلَاوْا 1..5 دو تا ساکن پهلوی هم، حرف عله ( در اینجا حرف مدی الف) حذف میشود. 1..5 خَلَوْا
۳) يَمْدُدُ 1..5 (قاعده ادغام= دو حرف شبیه به هم، حرکت اولین حرف منتقل میشه به حرف ساکن قبل خود و یک حرف نوشته میشود با علامت تشدید و حرکت حرف دوم هم گذاشته می شود.)1..5 يَمُدْدُ 1..5 يَمُدُّ
۴) إشْتَرَ‌یُوا 1..5 (اعلال قلب) 1..5 إشْتَرَ‌اوْا 1..5 دو تا ساکن پهلوی هم، حرف عله ( در اینجا حرف مدی الف) حذف میشود. 1..5 إشْتَرَ‌وا
گل مريم
2014_06_30, 11:33 AM
آیات ۱۷ و ۱۸
إسْتَوْقَدَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (و ق د) معتل مثال واوی، ثلاثی مزید باب استفعال، معلوم، متعدی
أَضَاءَتْ1: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (ض و ء) معتل اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
ذَهَبَ2: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب،( ذ ه ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
تَرَ‌كَهُمْ: (تَرَكَ) فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ت ر ک)، صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
لَّا يُبْصِرُ‌ونَ: فعل نفی (مضارع مرفوع)، جمع مذکر غایب، (ب ص ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
لَا يَرْ‌جِعُونَ: فعل نفی (مضارع مرفوع)، جمع مذکر غایب، (ر ج ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
يَجْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، ( ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
1) أَضْوَءَتْ 1...1(اعلال سکون 4 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) )أَضَوْءَتْ 1...1(اعلال قلب 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16447) ) أَضَاءَتْ
2) ذهب(رفت) از فعل های لازم است که با حرف جر ب متعدی میشود و معنای آن نیز تغییر می کند. ذَهَبَ اللَّـهُ بِنُورِ‌هِمْ = بُرد خدا نورشان را.
فاطمه
2014_06_30, 03:50 PM
آیه 20
يَكَادُ= فعل مضارع- صیغه سوم- (ک و د) اجوف یایی - ثلاثی مجرد- معلوم- لازم - یَکْوَدُ( اعلال به قلب) یَکادُ
يَخْطَفُ= فعل مضارع- صیغه سوم-(خ ط ف) صحیح - ثلاثی مجرد- معلوم- متعدی
أَضَاءَ = فعل ماضی- صیغه اول- (ض و ء) اجوف واوی- ثلاثی مزید باب افعال- معلوم- لازم
مَّشَوْا = فعل ماضی- صیغه سوم- (م ش ی ) ناقص یایی- ثلاثی مجرد- معلوم - لازم ( قاعده ی آن مثل خَلَوْا در پست 6 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16647)
قَامُوا= فعل ماضی- صیغه سوم- (ق و م ) اجوف واوی- ثلاثی مجرد- معلوم - لازم (اعلال قلب)
شَاءَ= فعل ماضی- صیغه اول- (ش ی ء ) اجوف یایی- ثلاثی مجرد- معلوم - لازم (اعلال قلب)
ذَهَبَ= فعل ماضی- صیغه اول - (ذ ه ب ) صحیح- ثلاثی مجرد- معلوم - لازم
گل مريم
2014_07_01, 02:20 AM
آیات ۲۱ و ۲۲
اُعْبُدُوا: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، (ع ب د) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، متعدی
خَلَقَكُمْ: (خَلَقَ)فعل ماضی مفرد مذکر غایب (خ ل ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر مخاطب، مفعول به
تَتَّقُونَ1: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (و ق ی) لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم
جَعَلَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَنزَلَ:فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
أَخْرَ‌جَ:فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (خ ر ج) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
لَا تَجْعَلُوا: لَا تَجْعَلُوا: فعل نهی، (مضارع مجزوم به حذف نون)، جمع مذکر مخاطب،(ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم،متعدی
تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب،صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
1) تَوْتَقِیُونَ 1..8(طبق قاعده باب افتعال هر گاه حرف عله مثال واقع شود. حرف عله تبدیل به ناء باب تبدیل شده و با هم ادغام می شود)1..8 تَتْتَقِیُونَ1..8 تَتَّقِیُونَ (ضمه بر یاء ثقیل هست و حرکت ضمه منتقل می شود به حرف قبل و یاء ساکن شده و دو ساکن کنار هم حرف عله حذف می شود. )1..8 تَتَّقُیْونَ1..8 تَتَّقُونَ
گل مريم
2014_07_01, 05:53 PM
آیات 22، 23 و 24
كُنتُمْ1:فعل ماضی جمع مذکر مخاطب (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
نَزَّلْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر (ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
فَأْتُوا2: (ف) حرف؛ (إئتوا) امر مبنی بر حذف نون، جمع مذکر مخاطب، (ء ت ی) مهموز ، ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
وَادْعُوا: (و) حرف؛ ( أُدعُوا) امر مبنی بر حذف نون، جمع مذکر مخاطب، (د ع و) معتل ناقص واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
كُنتُمْ: مثل كُنتُمْ بالا
لَّمْ تَفْعَلُوا: فعل جحد(مضارع مجزوم، جزم به حذف نون)، جمع مذکر مخاطب، (ف ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم،
لَن تَفْعَلُوا: فعل مضارع منصوب به لن ناصبه( نصب به حذف نون)، جمع مذکر مخاطب، (ف ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم،
فَاتَّقُوا3: (ف) حرف؛ (اتَّقُوا ) فعل ماضی جمع مذکر غایب، (و ق ی) لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم
أُعِدَّتْ: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (ء ع د) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، مجهول،
1) مراجعه شود به تجزیه كُنتُمْ (http://www.shahrequran.ir/thread2488.html#post16204)
2) إئْتِیُوا1..8 ضمه بر یاء ثقیل و حرکت منتقل میشود به حرف قبل و خودش ساکن و سپس حذف میشود.1..8 إئْتُوا
3) اتَّقُوا مثل إئْتُوا
گل مريم
2014_07_02, 10:31 AM
آیه 25
بَشِّرِ: فعل امر مفرد مذکر مخاطب، (ب ش ر) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
آمَنُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم (قاعده تخفیف همزه)
عَمِلُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ع م ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع، مفرد مؤنث غایب، (ج ر ی) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
رُ‌زِقُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، مجهول، نایب فاعل: واو
واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی ( 5 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16634) )
رُ‌زِقْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، مجهول، نایب فاعل: نا
أُتُوا1: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ء ت ی) مهموز الفاءف ناقص یایی، ثلاثی مجرد، مجهول، نایب فاعل: واو
1) أَتَیُوا 1...1مجهول1...1 أُتِیُوا (ضمه بر یاء ثقیل و حرکت منتقل میشود به حرف قبل و خودش ساکن و سپس حذف میشود.)1...1 أُتُوا
گل مريم
2014_07_03, 11:31 AM
آیه 26
لَا يَسْتَحْيِي: فعل نفی(مضارع منفی مرفوع) مفرد مذکر غایب، (ح ی ی)صحیح مضاعف، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
أَن يَضْرِ‌بَ: مضارع منصوب به (أن ناصبه)، مفرد مذکر غایب، (ض ر ب)صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
آمَنُوا: مثل آمَنُوا در پست 11 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-2.html#post16712)
فَيَعْلَمُونَ: (ف) حرف رابطه برای جواب شرط، يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ع م ل)صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: واو
كَفَرُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ک ف ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: واو
فَيَقُولُونَ: (ف) حرف رابطه برای جواب شرط، يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ق و ل)معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو
يُضِلُّ1: فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (ض ل ل) صحیح مضاعف، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی،
يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (ه د ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی،
يُضِلُّ2: مثل يُضِلُّ بالا
1) يُضْلِلُ 1..6 قاعده ادغام( در دو حرف شبیه به هم اگر حرف اول، قبلش حرف ساکن باشد حرکتشو به حرف قبل میده و خودش ساکن میشه. و یک حرف نوشته میشود با علامت تشدید و حرکت حرف دوم)1..6 يُضِلْلُ1..6 يُضِلُّ
2) در جمله غالباً وقتی کلمه إلّا داشته باشیم سمت راست آن جمله منفی و سمت چپ إلّا جمله مثبت می شود. در این آیه: (وَ مَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ) فعل ما به واسطه ی إلّا منفی میشود.
تسلیمی
2014_07_03, 03:21 PM
آیه 27 و 28
یَنقضون:فعل مضارع مرفوعی،جمع مذکر غایب (ن ق ض)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
یَقطعون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر غایب (ق ط ع)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم ، متعدی
أن یوصَلَ: فعل مضارع منصوبی، مفرد مذکر غایب(و ص ل)، معتل و مثال واوی، ثلاثی مزید باب افعال(أوصَلَ یوصِلُ) / ثلاثی مجرد( وَصَلَ یَصِلُ)، مجهول، لازم. نایب فاعل: هو مستتر /
أن: حرف ناصبه
یُفسدون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر غایب(ف س د)، صحیح و سالم،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
تَکفرون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر مخاطب( ک ف ر)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
کُنتم : فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب (ک و ن)، معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
فَأحیاکُم: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب(ح ی ی)، صحیح و مضاعف، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. فاعل: هو مستتر
ف: حرف ربط
یُمیتکُم: فعل مضارع مرفوعی، مفرد مذکر غایب(م و ت)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. فاعل: هو مستتر
یُحییکُم: فعل مضارع مرفوعی، مفرد مذکر غایب(ح ی ی)، صحیح و مضاعف، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. فاعل: هو مستتر
تُرجَعون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر مخاطب(ر ج ع)، صحیح و سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول، متعدی. نایب فاعل: واو
گل مريم
2014_07_04, 02:44 PM
آیات 29 و 30
خَلَقَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (خ ل ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
اسْتَوَىٰ1: فعل ماضی مفرد مذکر غایب،(س و ی) معتل اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم،لازم
فَسَوَّ2اهُنَّ: (ف) حرف عطف، (سَوَّا): فعل ماضی مفرد مذکر غایب،(س و ی) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ (هنَّ) ضمیر جمع مؤنث، متصل نصبی، مفعول به
قَالَ3: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
قَالُوا: مراجعه کنید به قالوا در پست 4 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16633)
تَجْعَلُ: فعل مضارع،مفرد مذکر مخاطب، (ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
يُفْسِدُ: فعل مضارع، مفرد مذکر غایب، (ف س د) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
يَسْفِكُ: فعل مضارع، مفرد مذکر غایب، (س ف ک) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
نُسَبِّحُ: فعل مضارع، متکلم مع الغیر، (س ب ح) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
نُقَدِّسُ: فعل مضارع مرفوع، متکلم مع الغیر، (ق د س) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
قَالَ: مثل قَالَ در بالا
لَا تَعْلَمُونَ: فعل نفی( مضارع مرفوع)، جمع مذکر مخاطب، (ع ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
1) اسْتَوَىَ 1..5اعلال قلب1..5 اسْتَوَىٰ
2) سَوَّا 1..5اعلال قلب1..5 سَوَّا
3) قَوَلَ 1..5اعلال قلب 1..5قَالَ
گل مريم
2014_07_04, 09:20 PM
آیات 30 و 31
عَلَّمَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ع ل م) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
عَرَ‌ضَهُمْ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ع ر ض) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
قَالَ: رجوع کنید به قَالَ در پست 14 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-2.html#post16746)
أَنبِئُونِي: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( ن ب ء) صحیح مهموزالعین، ثلاثی مزید باب افعال، متعدی؛ (ن) نون وقایه؛ (ی) ضمیر متکلم وحده، متصل نصبی، مفعول به
قَالُوا: مراجعه کنید به قالوا در پست 4 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16633)
عَلَّمْتَنَا: فعل ماضی مفرد مذکر مخاطب، (ع ل م) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی؛ (نا) ضمیر متصل نصبی،متکلم وحده، مفعول به
به نام خدا. قال فعل.انبئهم.فعل و ضمیر.انباهم فعل و ضمیر.قال فعل.لم اقل فعل.اعلم فعل.اعلم فعل.تبدون فعل.کنتم فعل. تکتمون فعل.ایه ۳۳
گل مريم
2014_07_05, 03:36 PM
به نام خدا. قال فعل.انبئهم.فعل و ضمیر.انباهم فعل و ضمیر.قال فعل.لم اقل فعل.اعلم فعل.اعلم فعل.تبدون فعل.کنتم فعل. تکتمون فعل.ایه ۳۳
سلام بر شما دوست عزیز و ممنون بابت گذاشتن فعل های آیه ی 33.
از این که در این تاپیک شرکت کردید خوشحالیم.
تجزیه کامل فعل ها رو با اجازه شما در تاپیک قرار میدهم.
آیه 33
قَالَ: رجوع کنید به قَالَ در پست 14 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-2.html#post16746)
أَنبِئْهُم: فعل امر مفرد مذکر مخاطب، (ن ب ء) صحیح مهموز اللام، ثلاثی مزید باب افعال، متعدی؛ (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب.
أَنبَأَهُم: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ن ب ء) صحیح مهموز اللام، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ (هم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر غایب.
قَالَ: رجوع کنید به قَالَ در پست 14 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-2.html#post16746)
لَمْ أَقُل1: فعل جحد(مضارع مجزوم)، متکلم وحده، (ق و ل) اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع، متکلم وحده، (ع ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَعْلَمُ: مثل أَعْلَمُ در بالا
تُبْدُونَ2: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب( ب د و)، معتل ناقص واوی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
كُنتُمْ: رجوع کنید به كُنتُمْ در پست 13 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-2.html#post16730)
تَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب( ک ت م)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
1) أَقْوُلُ 1..5(اعلال سکون)1..5 أَقُولُ + لمْ1..5 لمْ أَقُولْ (دو تا ساکن پهلوی هم حرف عله ساکن حذف میشود.)1..5 لَمْ أَقُلْ
۲) تُبْدِوُونَ1..5 ( قاعده ی ۷ (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16452)) 1..5 تُبْدِیُونَ(ضمه روی ی به علت حرکت کسره حرف قبل سنگین هست، پس حرکتو به دال میده و یاء ساکن میشود. دو تا ساکن پهلوی هم، حرف عله حذف میشود.)
1..5تُبْدُیْونَ1..5 تُبْدُونَ
تسلیمی
2014_07_06, 12:42 PM
آیه 34 و 35
اُسجُدوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(س ج د)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.
فسَجدوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب(س ج د)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / ف: حرف ربط.
أستکبرَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب(ک ب ر)، صحیح و سالم، ثلاثی مزید من باب استفعال، معلوم، لازم.
کانَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم.
اُسکُن: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب(س ک ن)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم.
شئتُما: فعل ماضی، مثنی مذکر مخاطب(ش ی ء)، مهموز اللام و معتل و اجوف یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / تُما: فاعل و محلا مرفوع.
لا تقرَبا: فعل نهی، مثنی مذکر مخاطب(ق ر ب)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم. / لا: حرف نهی.
فتکونا: فعل مضارع مجزوم، مثنی مذکر مخاطب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم.
گل مريم
2014_07_06, 10:08 PM
آیات 35 و36
فَأَزَلَّهُمَا: (ف) حرف استیناف؛ (أَزَلَّ) فعل ماضی مفرد مذکر غایب،(ز ل ل) صحیح مضاعف،ثلاثی مزید باب افعال، معلوم ، متعدی؛ (هما) ضمیر منفصل نصبی مثنی مذکر غایب
أزْلَلَ1..5( قاعده ادغام)1..5 أزَلْلَ1..5 أزَلَّ
فَأَخْرَ‌جَهُمَا: ( ف)حرف عاطفه؛ ( أَخْرَ‌جَ) فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (خ ر ج) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ (هما) ضمیر منفصل نصبی مثنی مذکر غایب
كَانَا: فعل ماضی مثنی مذکر غایب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ افعال ناقصه
قُلْنَا : فعل ماضی متکلم مع الغیر، (ق و ل) معتل اجوف واوی ، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ ( نا) ضمیر متصل رفعی( فاعل)
إهْبِطُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( ه ب ط) صحیح سالم، لازم؛ فاعل: انت مستتر
فَتَلَقَّىٰ: (ف) حرف عاطفه؛ (تَلَقَّىٰ) فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (ل ق ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب تفعل، معلوم، متعدی،
تَلَقََّىُ1..5 (اعلال قلب)1..5 تَلَقَّىٰ
فَتَابَ: (ف) حرف عاطفه، فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ت و ب) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
تَوَبَ 1..5 (اعلال قلب)1..5 تَابَ
گل مريم
2014_07_06, 10:20 PM
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٣٨﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٣٩﴾
قُلْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
اهْبِطُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( ه ب ط) صحیح سالم، لازم؛ فاعل: واو
يَأْتِيَنَّكُم: فعل مضارع مبنی بر فتح در محل جزم فعل شرط، مفرد مذکر غایب، (أ ت ی) مهموز الفاء، ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ + ن تأکید ثقیله + (کم) ضمیر متصل نصبی جمع مذکر مخاطب، مفعول به
يَحْزَنُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب،( ح ز ن)، صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
كَفَرُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب(ک ف ر)، صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
كَذَّبُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب(ک ذ ب)، صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی.
تسلیمی
2014_07_07, 04:50 PM
آیه 40 و 41
اُذکروا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. /فاعل:واو
أنعمتُ: فعل ماضی، متکلم وحده(ن ع م)، صحیح و سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. / فاعل: ت
أوفوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(و ف ی)، معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. / فاعل: واو
اُوفِ: فعل مضارع مجزوم(جواب طلب)، متکلم وحده(و ف ی)، معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی.
فارهبون:ف + اِرهبوا + ن + کسره("ی" بوده که به کسره تبدیل شده)
ف 1..6حرف ربط
اِرهبوا1..6فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ر ه ب)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.
ن1..6 نون وقایه
ءامِنوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ا م ن)، صحیح و مهموز، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. / فاعل: واو
أنزلتُ: فعل ماضی، متکلم وحده(ن ز ل)، صحیح و سالم، معلوم، متعدی. / فاعل: تُ
لا تکونوا: فعل نهی، جمع مذکر مخاطب( ک و ن)، معتل و اجوف واوی، معلوم، لازم. / فاعل: واو
لا تشتروا: فعل نهی، جمع مذکر مخاطب(ش ر ی)، معتل و ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / فاعل: واو
فاتّقون: ف+ اتّقوا+ن +کسره
ف 1..6حرف ربط
إتّقوا 1..6فعل امر، جمع مذکر مخاطب(و ق ی)، معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی.
ن 1..6نون وقایه
zahra46
2014_07_08, 12:10 AM
لا تلبسوا
نهی.جمع مذکر مخاطب . تکتموا .جمع مذکر مخاطب .ک ت م .صحیح و سا لم .ثلا ثی مزید بر وزن تفعل . تعلمون .فعل مضارع جمع مذکر مخاطب ریشه ع ل م بر وزن تفعل .صحیح سالم ثلا ثی مزیدMohabbat .
..b.i..r.d_qb
گل مريم
2014_07_08, 12:20 AM
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾
لا تلبسوا
نهی.جمع مذکر مخاطب . تکتموا .جمع مذکر مخاطب .ک ت م .صحیح و سا لم .ثلا ثی مزید بر وزن تفعل . تعلمون .فعل مضارع جمع مذکر مخاطب ریشه ع ل م بر وزن تفعل .صحیح سالم ثلا ثی مزید
سلام بر شما دوست عزیز بابت تجزیه فعل ها.
اما ایرادهایی بر تجزیه هست که برایتان می نویسم.
لا تلبسوا : نهی.جمع مذکر مخاطب .درسته و کامل آن میشود:
لا تلبسوا : فعل نهی، جمع مذکر مخاطب، (ل ب س) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تکتموا .جمع مذکر مخاطب .ک ت م .صحیح و سا لم .ثلا ثی مزید بر وزن تفعل.
تجزیه این فعل خوب بود فقط ثلاثی مجرد هست(یادتونه حروف اتین در ثلاثی مجرد فتحه بود و در ثلاثی مزید باب افعال ضمه) و ریشه را داخل پرانتز بنویسید.
تکتموا : فعل مضارع مجزوم معطوف بر (لا تلبسوا)، جمع مذکر مخاطب، (ک ت م) صحیح سا لم، معلوم، متعدی
تعلمون .فعل مضارع جمع مذکر مخاطب ریشه ع ل م بر وزن تفعل .صحیح سالم ثلا ثی مزید.
بازهم همان اشتباه بالا را تکرار کرده اید. ثلاثی مجرد هست و بر وزن تفعلون
(تعلمون): فعل مضارع جمع مذکر مخاطب، ریشه (ع ل م) صحیح سالم، ثلا ثی مجرد، معلوم، لازم
عاقبت بخیر باشید إن شاءالله
zahra46
2014_07_09, 10:41 AM
و اقیمواالصلواه واتواالزکوه و ارکعوا مع الرکعین ایه43 سوره بقره. واقیموا امر. جمع مذکر غایب. ریشه/م و م/ معتل اجوف ثلاثی مجرد .متعدی فاعل /وا/
واتوا.فعل امر ریشه/ا ت ی/ جمع مذکر غایب صحیح ومهموز الفا قانون تخفیف همزه بر وزن افعل ثلاثی مجرد متعددی فاعل /وا/ وارکعوا فعل امر جمع مذکر غایب /ریشه/ر ک ع/صحیح و سالم ثلاثی مجرد.متعددی فاعل /وا/
:D
;)
....pa....
;)
;)
گل مريم
2014_07_09, 11:58 AM
و اقیمواالصلواه واتواالزکوه و ارکعوا مع الرکعین
ایه43 سوره بقره.
واقیموا امر. جمع مذکرغایب. ریشه/م و م/ معتل اجوف ثلاثی مجرد .متعدی، فاعل /وا/
واتوا.فعل امر ریشه/ا ت ی/ جمع مذکر غایبصحیح ومهموز الفا قانون تخفیف همزه بر وزن افعل ثلاثی مجرد متعددی فاعل /وا/
وارکعوا فعل امر جمع مذکر غایب /ریشه/ر ک ع/صحیح و سالم ثلاثی مجرد.متعددی فاعل /وا/
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/32488633852423439261.gifhttp://www.shahrequran.ir/images/smilies/32488633852423439261.gif
سلام و آفرین بر شما
ایراد کار شما را با رنگ قرمز مشخص کرده ام. صحیح تجزیه به این صورت هست.
أَقِيمُوا1: فعل امر، جمع مذکر مخاطب. ریشه(ق و م) معتل اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افعال .متعدی، فاعل: واو
آتُوا2: فعل امر، جمع مذکر مخاطب. ریشه(ء ت ی) مهموز الفاء و ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال .متعدی، فاعل: واو
إرْ‌كَعُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب. ریشه(ر ک ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد .متعدی، فاعل: واو
1) أَقْوِمُوا 1..6(اعلال سکون)1..6 أَقِوْمُوا1..6(اعلال قلب)1..6 أَقِيمُوا
2) أأْتِیُوا 1..6(تخفیف همزه)1..6 آتِیُوا1..6(ضمه بر یا ثقیله. حرکتشو به قبل میده و خودش ساکن وسپس حذف میشود) 1..6 آتُیْوا1..6آتُوا
گل مريم
2014_07_09, 12:21 PM
أَتَأْمُرُ‌ونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٤٤﴾
تَأْمُرُ‌ونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب،( ء م ر) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: واو؛ مفعول: (الناس)
تَنسَوْنَ1: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب،( ن س ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: واو؛ مفعول: (أنفس)
تَتْلُونَ2: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب،( ت ل و) معتل ناقص واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: واو؛ مفعول: (الکتاب)
لَا تَعْقِلُونَ: فعل نفی، فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب،( ع ق ل) صحیح ناقص، ثلاثی مجرد، معلوم،لازم، فاعل: واو؛
1) تَنْسَیُونَ 1...1(اعلال قلب) 1...1تَنْسَاوْنَ(حذف حرف مدی به علت دو تا ساکن کنار هم بودن) 1...1 تَنْسَوْنَ
2) تَتْلُونَ 1...1 ( قاعده ی ۷ (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16452)) 1...1 تَتْلِیُونَ1...1 (ضمه روی ی به علت حرکت کسره حرف قبل سنگین هست، پس حرکتو به لام میده و یاء ساکن میشود. دو تا ساکن پهلوی هم، حرف عله حذف میشود.)1...1تَتْلُیْونَ 1...1تَتْلُونَ
گل مريم
2014_07_09, 10:49 PM
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَ‌ةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴿٤٥﴾ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَ‌بِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿٤٦﴾ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُ‌وا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾
اسْتَعِينُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، (ع و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد،لازم
يَظُنُّونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، ( ظ ن ن) صحیح مضاعف، ثلاثی مجرد، معلوم،لازم
اُذْكُرُ‌وا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، (ذ ک ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو، مفعول: (نعمت)
أَنْعَمْتُ: فعل ماضی، متکلم وحده، (ن ع م) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال،معلوم، متعدی؛ فاعل: تُ
فَضَّلْتُكُمْ: فعل ماضی، متکلم وحده، ( ف ض ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی، فاعل: تُ، مفعول: کم
zahra46
2014_07_10, 02:12 AM
سلام من اشگال دارم در صرف فعل ئ اتوا لطف کنید فعل ئ
ئ اتوا را صرف کنید.
:)
:)
هندیانی
2014_07_10, 04:31 AM
سلام من اشگال دارم در صرف فعل ئ اتوا لطف کنید فعل ئ
ئ اتوا را صرف کنید.
سلام بر شما
کاش بیان میکردید صرف فعل در ثلاثی مجرد یا مزید باب افعال
صرف امر حاضر در ثلاثی مزید باب افعال:
آتِ
آتِیا
آتُوا
آتِی
آتِیا
آتیِنَ
صرف امر حاضر در ثلاثی مجرد:
إیتِ
إیتِیا
إیتُوا
إیتِی
إیتِیا
إیتِینَ
zahra46
2014_07_10, 09:53 AM
الذین یظنون انهم ملقوا ربهم و انهم الیه راجعون. یظنون.فعل مضارع مرفوع .ریشه /ظ ن ن/ ثلاثی مجرد .جمع مذکر مخاطب .صحیح و مضاعف .فاعل /واو/ ملقوا .فعل ریشه /ل ق ی/ بقیه اش شرمنده راجعون فعل ریشه /ر ج ع/ صحیح و سالم ثلاثی مجرد
:p خدا قوت
گل مريم
2014_07_10, 10:22 AM
الذین یظنون انهم ملقوا ربهم و انهم الیه راجعون.
یظنون.فعل مضارع مرفوع .ریشه /ظ ن ن/ ثلاثی مجرد .جمع مذکر
مخاطب .صحیح و مضاعف .فاعل /واو/
ملقوا .فعل ریشه /ل ق ی/ بقیه اش شرمنده
راجعون فعل ریشه /ر ج ع/ صحیح و سالم ثلاثی مجرد
تک فعل این آیه در پست 27 (http://www.shahrequran.ir/thread2572-3.html#post16875) تجزیه شده است.
ملاقو و راجعون اسم فاعل هستند.
گل مريم
2014_07_10, 02:35 PM
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٤٨﴾
اتَّقُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(و ق ی)، معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی.
لَّا تَجْزِي: فعل نفی، (مضارع مرفوع) مفرد مؤنث غایب، (ج ز ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
لَا يُقْبَلُ: فعل نفی (مضارع مرفوع) مفرد مذکر غایب ، (ق ب ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول
لَا يُؤْخَذُ: فعل نفی(مضارع مرفوع) مفرد مذکر غایب، (ء خ ذ) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، مجهول
يُنصَرُ‌ونَ: مضارع مرفوع جمع مذکر غایب، (ن ص ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، مجهول
گل مريم
2014_07_10, 02:48 PM
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْ‌عَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿٤٩﴾
وَإِذْ فَرَ‌قْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَ‌قْنَا آلَ فِرْ‌عَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٥٠﴾
نَجَّيْنَاكُم: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (ن ج ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی؛ فاعل: نا : ضمیر متصل رفعی ؛ مفعول: کم ضمیر متصل نصبی جمع مذکر مخاطب
يَسُومُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (س و م) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو، مفعول: کم ضمیر متصل نصبی جمع مذکر مخاطب
يُذَبِّحُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ذ ب ح) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو؛ مفعول: أَبْنَاءَ
يَسْتَحْيُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ح ی ی) صحیح مضاعف، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو؛ مفعول: نِسَاءَ
فَأَنجَيْنَاكُمْ: (ف) حرف عطف؛ أَنجَيْنَاكُمْ: مانند (أَنجَيْنَاكُمْ) بالا
أَغْرَ‌قْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (ن ج ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: نا : ضمیر متصل رفعی؛ مفعول: آلَ منصوب
تَنظُرُ‌ونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (ن ظ ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: واو؛
گل مريم
2014_07_11, 02:35 AM
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْ‌بَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٥١﴾ ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٥٢﴾ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْ‌قَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿٥٣﴾
وَاعَدْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (و ع د) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
اتَّخَذْتُمُ: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب، (ء خ ذ) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی
عَفَوْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ع ف و) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (ش ک ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛
آتَيْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ء ت ی) مهموز الفاء ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی( تخفیف همزه)
تَهْتَدُونَ:فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (ه د ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛
گل مريم
2014_07_11, 11:01 PM
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِ‌ئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِ‌ئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿٥٤﴾
قَالَ:فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
ظَلَمْتُمْ: فعل ماضی جمع مذکر مخاطب ، (ظ ل م) صحصح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تُوبُوا: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( ت و ب) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
اُقْتُلُوا: فعل امر جمع مذکر مخاطب، (ق ت ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تَابَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ت وب) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
به نام خدا. فعلهای ایه 55 تا 57. قُلْتُمْ.لَن نُّؤْمِنَ. نَرَ‌ى.أَخَذَتْكُمُ.تَنظُ ُ‌ونَ.بَعَثْنَاكُم.تَشْكُ رُ‌ونَ.ظَلَّلْنَا.أَنزَلْ َا.كُلُوا.رَزَقْنَاكُمْ. َلَمُونَا.كَانُوا.يَظْلِم ونَ
گل مريم
2014_07_12, 03:31 PM
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَ‌ى اللَّـهَ جَهْرَ‌ةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٥٥﴾
ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿٥٦﴾
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٥٧﴾
ممنون از عتیق عزیز
و اما تجزیه آیات
قُلْتُمْ1: فعل ماضی جمع مذکر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی،
لَن نُّؤْمِنَ: فعل مضارع منصوب به حرف (لن) ناصبه، متکلم مع الغیر، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
نَرَ‌ى2: فعل مضارع مرفوع، متکلم مع الغیر، (ر ء ی) مهموز العین ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَخَذَتْكُمُ: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (ء خ ذ) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: هی مستتر، مفعول: کم ضمیر متصل نصبی
تَنظُرُ‌ونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (ن ظ ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
بَعَثْنَاكُم: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ب ع ث) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: نا ضمیر متصل رفعی ؛ مفعول: کم ضمیر متصل نصبی
تَشْكُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر مخاطب، (ش ک ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
ظَلَّلْنَا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ظ ل ل) صحیح مضاعف، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی، فاعل: نا ضمیر متصل رفعی ؛
أَنزَلْنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: نا ضمیر متصل رفعی ؛
كُلُوا3: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( ء ک ل) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی محرد، معلوم، متعدی
رَزَقْنَاكُمْ: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، (ر ز ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: نا ضمیر متصل رفعی ؛ مفعول: کم ضمیر متصل نصبی
ظَلَمُونَا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ظ ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل: واو ضمیر متصل رفعی؛ مفعول: نا ضمیر متصل نصبی
كَانُوا: مراجعه کنید به این پست 3 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16632)
يَظْلِمونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ظ ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
1) برای دیدن مراحل ساخت مراجعه کنید به پاورقی این پست 2 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16452)
2) نَرْأَیُ 1..6(برای سبک شدن و تخفیف ، همزه را حذف میکنند و قبل از حذف، حرکت همزه به حرف ساکن(ر) قبل داده میشود.) 1..6 نَرَأْیُ1..6 حذف همزه 1..6نَرَیُ1..6(اعراب تقدیری) نَرَی
۳) تَأکُلون1..6 (ساخت فعل امر حاضر)1..6 أْکُلوا 1..6أُأْکُلوا (به طور استثنا همزه ها حذف میشود. بخاطر ثقیل بودن همزه) کلوا
عزیزانی
2014_07_13, 10:44 AM
قلنا: ق و ل - اجوف واوی -ماضی مجرد-- متکلم مع الغیر- متعدی - معلوم آیه58 بقره
گل مريم
2014_07_13, 10:53 AM
قلنا: ق و ل - اجوف واوی -ماضی مجرد-- متکلم مع الغیر- متعدی - معلوم آیه58 بقره
سلام دوست عزیز
ممنون که در این قسمت فعالیت می کنید. لطف کنید کل افعال آیه 58 رو پیدا نموده و تجزیه کنید.
در ضمن موارد تجزیه را مانندن نمونه های کار شده بنویسید
یعنی :
نوع فعل(ماضی، مضارع، امر)
صیغه(مفرد، مثنی، جمع) و (مذکر ، مؤنث) و (غایب ، مخاطب)
ریشه ( . . .) صحیح یا معتل و نوع آن ها
ثلاثی مجرد یا مزید و نوع آن
معلوم یا مجهول
متعدی یا لازم
عاقبت بخیر باشید إن شاءالله
zahra46
2014_07_15, 12:12 AM
سلام ترجیح میدم به قول قدیمیها برم تو لاک خودم و حا لا حالاها دود چراغ بخورم و روی کتابهای مترجمی زبان عربی کار و تمرین کنم تا بتونم تو جمع شما بزرگان شرکت کنم از اینکه هنوز اشگال دارم احساس خوبی ندارم .
:confused:
هندیانی
2014_07_15, 01:44 AM
سلام ترجیح میدم به قول قدیمیها برم تو لاک خودم و حا لا حالاها دود چراغ بخورم و روی کتابهای مترجمی زبان عربی کار و تمرین کنم تا بتونم تو جمع شما بزرگان شرکت کنم از اینکه هنوز اشگال دارم احساس خوبی ندارم .
سلام زهرای عزیز
چرا شما که خوب تجزیه میکنید؟!!!
چرا اینقدر ناامید هستید؟!!!
کم کم شما هم مثل بقیه میشید. فقط یکم باید دقتو بالا برد نه این که نا امید شد.
دوست دارم بازم تجزیه های قشنگ شما رو توی این تاپیک و دیگر سوره های قرآن مجید ببینم.
موفق و خوشبخت باشید
گل مريم
2014_07_17, 11:33 AM
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِ‌جْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿٥٩﴾
بَدَّلَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ب د ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
ظَلَمُوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب،(ظ ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم،
قِيلَ1: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، مجهول.
أَنزَلْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
ظَلَمُوا: مانند ظَلَمُوا در بالا
كَانُوا: مراجعه کنید به كَانُوا در این پست#3 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16632)
يَفْسُقُونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، (ف س ق) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
1)برای دیدن روش ساخت قیل رجوع کنید به این پست #3 (http://www.shahrequran.ir/thread2572.html#post16632)
zahra46
2014_07_18, 04:20 PM
سلام گل مریم خدا قوت تجزیه ایه 60 سوره بقره واذاستسقی موسی لقومه فقلنا اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عینا قد علم کل اناس مشربهم کلوا و شربوا من رزق الله و لا تعثوا فی الارض مفسدون. استسقی=فعل امر مفرد مذکر غایب ریشه /س ق ی/معتل نا قص یایی ثلاثی مزید باب استفعال فقلنا =فعل ماضی متکلم مع الغیر ریشه ق و ل/معتل اجوف واوی ثلاثی مجرد معلوم متعدی فاعل نا و ضمیر متصل رفعی
گل مريم
2014_07_18, 06:18 PM
سلام گل مریم خدا قوت
تجزیه ایه 60 سوره بقره
واذاستسقی موسی لقومه فقلنا اضرب بعصاک الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عینا قد علم کل اناس مشربهم کلوا و شربوا من رزق الله و لا تعثوا فی الارض مفسدون.
استسقی=فعل امر مفرد مذکر غایب ریشه /س ق ی/معتل نا قص یایی ثلاثی مزید باب استفعال
فقلنا =فعل ماضی متکلم مع الغیر ریشه /ق و ل/معتل اجوف واوی ثلاثی مجرد معلوم متعدی فاعل نا و ضمیر متصل رفعی
سلام زهرای عزیز
ممنونم خیلی لطف کردید
عالی تجزیه کردید
اگر ممکنه
بقیه فعل های این آیه را هم تجزیه کنید.
zahra46
2014_07_19, 04:19 PM
اضرب=فعل امر .مفرد مذکر مخا طب ریشه /ض ر ب/صحیح و سالم ثلاثی مجرد -فاعل هو مستتر مفعول .معلوم . متعدی. انفجرت=فعل ماضی ریشه /ف ج ر/صحیح وسا لم مفرد مونث مخا طب .ثلاثی مزید باب انفعال بر وزن انفعل فاعل هی مستتر .معلوم متعدی علم=فعل ماضی مفرد مذکر غایب ریشه/ع ل م/بر وزن فعل معتل مثال واوی متعدی معلوم گل مریم چرا ریشه /ع ل م/ ل فتحه است ولی در ایه ل کسره دارد. کلوا=فعل امر ریشه /ا ک ل/جمع مذکر مخا طب ثلاثی مجرد صحیح ومهموز الفا معلوم متعدی فاعل واو
zahra46
2014_07_19, 04:33 PM
واشربوا =فعل امر جمع مذکر غایب ریشه /ش ر ب/صحیح و سالم ثلاثی مجرد فا عل واو معلوم متعدی لا تعثوا =فعل نهی جمع مذکر غایب ریشه /ع ث ی/معتل ناقص یایی فاعل واو معلوم متعدی مفسدون =اسم مفعول ریسه /ف س د/جمع مذکر غایب صحیح و سالم
گل مريم
2014_07_19, 06:31 PM
ممنون زهرای عزیز
بعدا پاسختونو جواب میدم. چون الان فرصت ندارم
ممنون میشم یکم تحمل کنید.
التماس دعا
گل مريم
2014_07_20, 02:09 AM
اضرب=فعل امر .مفرد مذکر مخا طب ریشه /ض ر ب/صحیح و سالم ثلاثی مجرد -فاعل هو مستتر مفعول .معلوم . متعدی.
انفجرت=فعل ماضی ریشه /ف ج ر/صحیح وسا لم مفرد مونث مخا طب .ثلاثی مزید باب انفعال بر وزن انفعل فاعل هی مستتر .معلوم متعدی
علم=فعل ماضی مفرد مذکر غایب ریشه/ع ل م/بر وزن فعل معتل مثال واوی متعدی معلوم
گل مریم چرا ریشه /ع ل م/ ل فتحه است ولی در ایه ل کسره دارد.
کلوا=فعل امر ریشه /ا ک ل/جمع مذکر مخا طب ثلاثی مجرد صحیح ومهموز الفا معلوم متعدی فاعل واو
واشربوا =فعل امر جمع مذکر غایب ریشه /ش ر ب/صحیح و سالم ثلاثی مجرد فا عل واو معلوم متعدی
لا تعثوا =فعل نهی جمع مذکر غایب ریشه /ع ث ی/معتل ناقص یایی فاعل واو معلوم متعدی
مفسدون =اسم مفعول ریسه /ف س د/جمع مذکر غایب صحیح و سالم
اضرب: فعل امر .مفرد مذکر مخا طب، ریشه (ض ر ب)، صحیح سالم، ثلاثی مجرد،فاعل انت مستتر .معلوم . متعدی.
انفجرت: فعل ماضی مفرد مونث غایب، ریشه (ف ج ر) صحیح سا لم،ثلاثی مزید باب انفعال، فاعل هی مستتر، معلوم، لازم
علم: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ریشه(ع ل م) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم،لازم
زهرای عزیز فعل ماضی عَلِمَ بر وزن فَعِلَ هست. در ثلاثی مزید وزنهای فعل زیاد است.
ولی ریشه فعل عَلِمَ عبارت است از (ع ل م) بدون حرکت. اگر میبینید که هنگام تلفظ (عَ لَ مَ) می خوانیم بخاطر فعل بودن نیست. فقط برای راحتی تلفظ حرکت فتحه به آن داده شده. یعنی باید بگوییم (عین لام میم)
کلوا: فعل امر جمع مذکر مخا طب، ریشه (ا ک ل) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فاعل واو
إشربوا: فعل امر جمع مذکر غایب، ریشه (ش ر ب)صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، فا عل واو
لا تعثوا: فعل نهی جمع مذکر مخاطب، ریشه (ع ث ی)معتل ناقص یایی، معلوم، متعدی، فاعل واو
و مفسدون اسم فاعل هست.
عاقبت بخیر باشید إن شاءالله
zahra46
2014_07_20, 02:19 AM
سلام تجزیه ایه 61 سوره بقره و اذقلتم یموسی لن نصبر علی طعام واحدفادع لنا ربک یخرج لنا مما تنبت الارض من بقلهاو فومها و عدسها وبصلهاقالاتستبدلون الذی هو خیر اهبطوامصرافان لکم ما سا لتم وضربت علیهم الذله و المسکنه وبا.و بغصب من الله ذلک بانهم کانوا یکفرون باتت الله ویقتلون النبین بغیر الحق ذلک بما عصوا وکانوا یعتدون .
zahra46
2014_07_20, 02:37 AM
قلتم =فعل ماضی جمع مذکر مخاطب ریشه /ق و ل/معتل اجوف واوی ثلاثی مجردبر وزن فعلتم معلوم متعدی فاعل تم . گل مریم ببخشید صرف فعل ماضی قال را در کدام تا÷یک ÷یدا کنم لن نصبر =فعل مضارع متکلم مع الغیر ریشه /ص ب ر/صحیح وسالم ثلاثی مجرد بر وزن نفعل معلوم متعدی فاعل نحن مستتر .
zahra46
2014_07_20, 02:57 AM
فادع =ف حرف ادع =فعل مضارع متکلم وحده ریشه /د ع و/معتل ناقص یایی .ثلاثی مجرد بر وزن فعل معلوم متعدی فاعل انا یخرج =فعل مضارع مجزوم گل مریم خانم چرا مجزوم شده سر کلاس هم گفتید اما هر چه گشتم چیزی ÷یدا نکردم البته می دانم محلا مرفوع است اما نمی دانم چرا / تنبت =فعل مضارع مرفوع .مفرد مذکر غایب ریشه /ن ب ث/صحیحوسالم-ثلاثی مجردبر وزن تفعل فاعل هو مستتر معلوم متعدی- قال =فعل ماضی مفرد مذکر غایب -ریسه /ق و ل/معتل واویی -ثلاثی مجرد-بر وزن فعل -فاعل هو مستتر -معلوم متعدی - گل مریم جان برای این تکه تکه ارسال می کنم که مطا لب من یک جا ارسال نمیشود .http://www.shahrequran.ir/images/icons/icon7.png
zahra46
2014_07_20, 03:04 AM
سلام گل مریم نمیدانم ایه 61 را کجا نوشتم و ارسال کردم لطفا ÷یداش کن خیلی زحمت کشیدم از ساعت 12 شب تا الان که 4 صبح هست بر باد رفت .
گل مريم
2014_07_20, 12:33 PM
سلام تجزیه ایه 61 سوره بقره
قلتم =فعل ماضی جمع مذکر مخاطب ریشه /ق و ل/معتل اجوف واوی ثلاثی مجردبر وزن فعلتم معلوم متعدی فاعل تم .
گل مریم ببخشید صرف فعل ماضی قال را در کدام تا÷یک ÷یدا کنم
پاسخ:
آفرین درست تجزیه کردید. و صرف فعل ماضی قال را همینجا می نویسم.
قَوَل1..5 اعلال قبل1..8 قالَ 1..8قالا1..8 قالوا1..8 قالَتْ1..8 قالَتا1..8 قالْنَ1..5 #2 (http://www.shahrequran.ir/thread2538.html#post16452) 1..8 قُلْنَ1..8 قُلْتَ1..8 قُلْتُما1..8 قُلْتُم 1..8قُلْتِ 1..8قُلْتُما1..8 قُلْتُنَّ1..8 قُلْتُ1..8 قُلْنا
لن نصبر =فعل مضارع متکلم مع الغیر ریشه /ص ب ر/صحیح وسالم ثلاثی مجرد بر وزن نفعل معلوم متعدی فاعل نحن مستتر .
فادع =ف حرف ادع =فعل مضارع متکلم وحده ریشه /د ع و/معتل ناقص یایی .ثلاثی مجرد بر وزن فعل معلوم متعدی فاعل انا
پاسخ:
ادع فعل امر و مفرد مذکر مخاطب هست.
پس فاعل هم انت مستتر میشود.
یخرج =فعل مضارع مجزوم
گل مریم خانم چرا مجزوم شده سر کلاس هم گفتید اما هر چه گشتم چیزی ÷یدا نکردم البته می دانم محلا مرفوع است اما نمی دانم چرا /
پاسخ:
زهرا ی عزیز چون جواب طلب هست مضارع مجزوم شده و وقتی مجزوم باشد دیگر مرفوع نیست.
يُخْرِ‌جْ: فعل مضارع مجزوم(جواب طلب) مفرد مذکر غایب، (خ ر ج) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
تنبت =فعل مضارع مرفوع .مفرد مذکر غایب ریشه /ن ب ت/صحیحوسالم-ثلاثی مزید باب افعال بر وزن تفعل فاعل هو مستتر معلوم متعدی-
آفرین خیلی خوب بود ولی فاعلش اسم ظاهره (تنبت الارضُ) الارضُ فاعل هست.
قال =فعل ماضی مفرد مذکر غایب -ریسه /ق و ل/معتل واویی -ثلاثی مجرد-بر وزن فعل -فاعل هو مستتر -معلوم متعدی -
آفرین عالی بود
گل مریم جان برای این تکه تکه ارسال می کنم که مطا لب من یک جا ارسال نمیشود .
اشکالی ندارد
سلام گل مریم نمیدانم ایه 61 را کجا نوشتم و ارسال کردم لطفا ÷یداش کن خیلی زحمت کشیدم از ساعت 12 شب تا الان که 4 صبح هست بر باد رفت .
خدا قوت مهربان
چشم حتما
یعنی شما فعل های بعد این آیه را هم تجزیه کردید یا هنوز مونده
zahra46
2014_07_20, 06:32 PM
سلام گل مریم ÷ایدار باشید .بقیه فعلهای ایه 61هنوز مونده اما خود ایه 61را که ایه طولانی بودهم نوشته بودم که نمیدانم کجاست /مهم این بود بدون ایه هم صحیح کردید .ممنون خیلی زحمت کشیدید .در اولین فرصت بعد از تجزیه بقیه فعلها ی ایه 61 سوره بقره حتما براتون ارسال میکنم ..
گل مريم
2014_07_21, 12:02 AM
سلام گل مریم ÷ایدار باشید .بقیه فعلهای ایه 61هنوز مونده اما خود ایه 61را که ایه طولانی بودهم نوشته بودم که نمیدانم کجاست /مهم این بود بدون ایه هم صحیح کردید .ممنون خیلی زحمت کشیدید .در اولین فرصت بعد از تجزیه بقیه فعلها ی ایه 61 سوره بقره حتما براتون ارسال میکنم ..
سلام بر شما دوست خوبم
ممنونم از لطفتون
منتظر بقیه فعل های آیه 61 می مونیم.
در ضمن آیات را احتیاجی نیست بنویسید میتوانید روی این شماره #1 (http://www.shahrequran.ir/thread569.html#post3706) کلیک کنید و وارد فهرست قرآن شوید و روی سوره ی مورد نظر کلیک و آیه را پیدا کرده و آن را کپی کنید و در پست خود قرار دهید.
یا
از قرآن انلاین که در منوی دوم بالای صفحه خود روی گزینه ی چهارم از سمت چپ کلیک کرده و وارد صفحه قران آنلاین (http://www.shahrequran.ir/misc.php?do=page&template=قران) شوید و آیه را پیدا کرده و کپی کنید.
عاقبت بخیر باشید إن شاءالله
zahra46
2014_07_22, 12:12 PM
اتستبدلو ن فعل استفهام جمع مذکر غایب .ریشه س ئ ل/سالم مهموز عین ثلاثی مزید بر وزن استفعال فاعل /واو/ مفعول معلوم متعدی گل مریم جان ایا میشود اتستبدلون را مضارع گرفت اگر جواب مثبت است ÷س چرا استفهام نگیریم اهبطوا=فعل ماضی جمع مکر غایب /ریشه /ه ب ت/صحیحوسالم ثلاثی مزید باب افعال فاعل /وا/ مفهول معلوم متعدی ومصرا =فعل ماضی مثنی مذ کر غایب ریشه/ص ر ی/معتل ناقص یایی ثلاثی مجرد فاعل /ا/ مفعول معلوم متعدی
گل مريم
2014_07_22, 12:49 PM
ممنونم که دنبال میکنید موضوع رو
اتستبدلو ن فعل استفهام جمع مذکر غایب .ریشه/ س ئ ل/سالم مهموز عین ثلاثی مزید بر وزن استفعال فاعل /واو/ مفعول:؟ معلوم متعدی
گل مریم جان ایا میشود اتستبدلون را مضارع گرفت اگر جواب مثبت است ÷س چرا استفهام نگیریم
اهبطوا=فعل ماضی جمع مکر غایب /ریشه /ه ب ت/صحیحوسالم ثلاثی مزید باب افعال فاعل /وا/ مفهول:؟ معلوم متعدی
و
مصرا =فعل ماضی مثنی مذ کر غایب ریشه/ص ر ی/معتل ناقص یایی ثلاثی مجرد فاعل /ا/ مفعول معلوم متعدی
(أ) همزه ی استفهام؛ (تستبدلون) فعل مضارع جمع مذکر مخاطب، ریشه( ب د ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب استفعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: واو؛ مفعول: الذی در محل رفع منصوب
بله در اصل فعل مضارع هست که همزه ی استفهام بر سرش آمده و در تجزیه مثل بالا نوشته می شود.
(اهبطوا) :فعل امر جمع مکر مخاطب، ریشه (ه ب ط ) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی ؛ فاعل: واو؛ مفهول:(مصرا)
(مصرا): اسم مفرد مذکر، نکره و به معنی سرزمین
zahra46
2014_07_22, 01:19 PM
گل مریم جان منظور از معلوم و متعدی چیست / انگار من با مفعول اشتباه گرفتم.
گل مريم
2014_07_22, 04:56 PM
گل مریم جان منظور از معلوم و متعدی چیست / انگار من با مفعول اشتباه گرفتم.
دوست عزیز
فعل از نظر دارا بودن مفعول دو دسته تقسیم میشود:
فعل لازم به فعلی میگویند که احتیاج به مفعول ندارد و معنایش با فاعل تمام میشود.
مثل: جاءَ علیٌ. علی آمد. چه کسی آمد؟علی. و اینجا علی فاعل هست و مفعولی در کار نیست. چون معنای فعل یا فاعل کامل شده است.
و فعل متعدی به فعلی میگویند که احتیاج به مفعول دارد.
مثل:
ضَرَبَ اللهُ مثلاً: زد خدا؟ چه چیزی را زد. مثال را. پس مثلا مفعول هست و ضرب فعل متعدی
فعل از نظر دارا بودن (فاعل) دو نوع هست:
فعل معلوم به فعلی میگویند که فاعلش مشخص باشد.
مثل:
ضَرَبَ اللهُ مثلاً. زد خدا مثالی را . کی زد؟ خدا. پس خدا فاعل هست و مشخص.
و فعل مجهول به فعلی میگویند که فاعل آن به عللی حذف شده باشد. و مفعول آن جای نایب فاعل می نشیند.
مثل: ضُرِبَ مَثلٌ زده شد مثالی. که مفعول درجمله بالا تبدیل شد به نایب فاعل در این جمله.
zahra46
2014_07_23, 06:33 PM
سالتم=فعل ماضی جمع مذکر مخاطب .ریشه /س ئ ل/صحیح و مهموزالفائ فاعل /تم/معلوم مفعول =متعدی ضربت=فعل ماضی مفرد مونث غایب ریشه /ض ر ب /صحیح و سالم ثلاثی مجرد فاعل هی مستتر معلوم مغعول=در مقا بل چه چیزی رازده شد چه کسی را زده شد ببخشید نمی دانم مفعول دارد یا ندارد
zahra46
2014_07_23, 06:52 PM
باو= نمی دانم فعل هست یا نه کانوا=فعل ماضی جمع مذکر غایب ریشه /ک و ن/معتل اجوف واویی ثلاثی مجرد فاعل=/واو/ معلوم مفعول متعدی یکفرون کفر می ورزند فعل مضارع جمع مذکر غایب ریشه /ک ف ر /صیصح و سالم ثلاثی مجرد فاعل واو مفعول متعدی یقتلون =فعل مضارع جمع مذکر غایب ریشه ق ت ل/صحیحوسالم ثلاثی مجرد فاعل /واو/معلوم مفعول متعدی عصوا =نا فر مانی کردند فعل ماضی جمع مذکر غایب ریشه /ع ص و/معتل ناقص واویی ثلاثی مجرد بر وزن فعل فعلوا فاعل =واو معلوم مفعول متعدی
zahra46
2014_07_23, 06:56 PM
یعتدون =تجاوز می کنند معل مضارع جمع مذکر غایب ریشه /ع د و/ معتل ناقص واویی ثلاثی مجرد فاعل واو معلوم مفعول متعدی والسلام
گل مريم
2014_07_26, 02:38 AM
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَ‌بَّكَ يُخْرِ‌جْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرً‌ا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِ‌بَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُ‌ونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿٦١﴾
باو= نمی دانم فعل هست یا نه
بَاءُوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ب و ء) اجوف واوی، مهموز اللام، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
کانوا=فعل ماضی جمع مذکر غایب ،فعل ناقص،ریشه /ک و ن/معتل اجوف واویی، ثلاثی مجرد، فاعل=/واو/ معلوم ،متعدی
یکفرون (کفر می ورزند) فعل مضارع جمع مذکر غایب ،ریشه /ک ف ر /صحیح و سالم ،ثلاثی مجرد، فاعل واو، لازم
یقتلون =فعل مضارع جمع مذکر غایب ،ریشه ق ت ل/صحیح وسالم ،ثلاثی مجرد، فاعل /واو/معلوم ، متعدی
عصوا =(نا فر مانی کردند) فعل ماضی جمع مذکر غایب، ریشه /ع ص ی/معتل ناقص یاویی، ثلاثی مجرد بر وزن فعلوا، فاعل =واو ،معلوم ، متعدی
یعتدون =(تجاوز می کنند )فعل مضارع جمع مذکر غایب، ریشه /ع د و/ معتل ناقص واویی، ثلاثی مزید باب افتعال، فاعل واو ،معلوم، متعدی والسلام
ممنون خدا قوت
عزیزانی
2014_07_26, 10:21 PM
besmellah
آیه62-
ءامنوا: فعل ماضی-ثلاثی مزید باب افعال- (ء م ن ) مهموز الفاء- جمع مذکر غائب- معلوم -متعدی ضمیر بارز واو فاعل
هادو: فعل ماضی -ثلاثی مجرد -(ه و د ) اجوف واوی - -جمع مذکر غائب -معلوم ضمیر بارز واو فاعل(اعلال به قلب)
ءامن: فعل ماضی -ثلاثی مزید باب افعال- (ء م ن) مهموز الفاء-مفرد مذکر غائب -معلوم-متعدی هو مستتر فاعل
عمل: فعل ماضی- ثلاثی مجرد-(ع م ل) صحیح وسالم-مفرد مذکر غائب -معلوم -متعدی هو مستتر فاعل
یحزنون: فعل مضارع مرفوع -ثلاثی مجرد- (ح ز ن)صحیح وسالم- جمع مذکر غائب -متعدی واو ضمیر بارز فاعل
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ءامن:ء من در باب افعال ءءمن قانون تخفیف همزه صورت گرفته
تسلیمی
2014_07_27, 11:50 AM
آیه 63 و 64 و 65:
أخذنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(أ خ ذ)، صحیح و مهموز، ثلاثی مجرد،معلوم، متعدی. / نا : فاعل
رفعنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(ر ف ع)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / نا : فاعل
خُذوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(أ خ ذ)، صحیح و مهموز، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / واو: فاعل
ءاتینکم: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(أ ت ی)، صحیح و مهموز، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. / نا: فاعل، کم: مفعول
أذکروا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / واو : فاعل
تتّقون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر مخاطب( ت ق ی)، معتل و مثال واوی، معلوم، لازم.
توّلیتم: فعل مضارع مرفوعی، مفرد مذکر مخاطب(و ل ی)، معتل و مثال واوی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم.
کنتم: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم.
قُلنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(ق و ل)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / نا : فاعل
کونوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم. / واو : فاعل.
عزیزانی
2014_07_27, 03:02 PM
besmellah
66) جعلنا: فعل ماضی-ثلاثی مجرد- (ج ع ل) صحیح وسالم- متکلم مع الغیر-معلوم-متعدی / فاعل نا
هندیانی
2014_07_27, 03:09 PM
آیه 63 و 64 و 65:
أخذنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(أ خ ذ)، صحیح و مهموز، ثلاثی مجرد،معلوم، متعدی. / نا : فاعل
رفعنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(ر ف ع)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / نا : فاعل
خُذوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(أ خ ذ)، صحیح و مهموز، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / واو: فاعل
ءاتینکم: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(أ ت ی)، صحیح و مهموز، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی. / نا: فاعل، کم: مفعول
أذکروا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)، صحیح و سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / واو : فاعل
تتّقون: فعل مضارع مرفوعی، جمع مذکر مخاطب( ت ق ی)، معتل و مثال واوی، معلوم، لازم.
توّلیتم: فعل مضارع مرفوعی، مفرد مذکر مخاطب(و ل ی)، معتل و مثال واوی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم.
کنتم: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم.
قُلنا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر(ق و ل)، معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. / نا : فاعل
کونوا: فعل امر، جمع مدکر مخاطب(ک و ن)، معتل و اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم. / واو : فاعل.
سلام دوست عزیز
فکر کنم دو مورد اشتباه تایپی داشته باشید.
عزیزانی
2014_07_27, 09:42 PM
besm5
ءاتینا: فعل -ماضی -(ء ت ی) مهموز الفاء وناقص یایی-ثلاثی مزید باب افعال(تخفیف همزه) -متکلم مع الغیر-معلوم - متعدی /نا فاعل/کم مفعول
تتقون: مضارع -(و ق ی) لفیف مفروق-ثلاثی مزید -باب افتعال(ابدال) -جمع مذکر مخاطب - معلوم -متعدی /واو فاعل ضمیر بارز
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ءاتینا: ء برای افعال +ء ریشه =تخفیف همزه
تتقون: وقی ---اوتقی /و حرف عله به ت باب تبیل میشود اتتقی -اتقی ماضی /یتقی مضارع تتیقون اعلال به حذف تتقون جمع مذکر مخاطب
عزیزانی
2014_07_29, 09:52 PM
besmellah
آیه 67)
قال: فعل ماضی -مفرد مذکر غائب - (ق و ل) اجوف واوی -ثلاثی مجرد - معول - متعدی /اعلال به قلب //هو مستتر فاعل
یامر : فعل مضارع -مفرد مذکر غایب -(ءم ر) مهموز الفاء- سالم - ثلاثی مجرد - معلوم متعدی //هو مستتر فاعل(الله) +کم مفعول
ان تذبحوا: مضارع منصوب به ان ناصبه-منصوب به حذف نون- جمع مذکر مخاطب -ثلاثی مجرد - معلوم- متعدی//ضمیر بارز واو فاعل
اء+تتخذ:مضارع استفهام - مفرد مذکر مخاطب- (ء خ ذ)مهموز الفاء -سالم-ثلاثی مزید-باب افتعال(ابدال)-معلوم-متعدی //انت مستتر فاعل
+نا مفعول
اعوذ: مضارع مرفوع -متکلم وحده -(ع و ذ) اجوف واوی-ثلاثی مجرد-معلوم -متعدی //انا مستتر فاعل
ان اکون:مضارع منصوب به ان ناصبه-فعل ناقصه
عزیزانی
2014_07_30, 07:16 PM
besmellah
آیه68)
قالوا:فعل ماضی-جمع مذکر غائب-(ق ول) اجوف واوی- ثلاثی مجرد- اعلال به قلب- معلوم -متعدی /ضمیر بارز واو فاعل
ادع: امر حاضر - مفرد مذکر مخاطب- (د ع و )ناقص واوی -ثلاثی مجرد -اعلال به حذف -معلوم -متعدی / انت مستتر فاعل
یبیّن: مضارع مرفوع -مفرد مذکر غائب- (ب ی ن) اجوف یایی_ ثلاثی مزید -باب تفعیل -معلوم -متعدی /هو مستتر فاعل
قال : ماضی -مفرد مذکر غائب - (ق و ل) اجوف واوی - ثلاثی مجرد - معلوم - متعدی / هو مستتر فاعل
یقول: مضارع مرفوع - مفرد مذکر غائب -(ق و ل) اجوف واوی -ثلاثی مجرد -معلوم -متعدی /هو مستتر فاعل (الله)
افعلوا: امر حاضر -جمع مذکر مخاطب - (ف ع ل ) صحیح وسالم -ثلاثی مجرد -معلوم -متعدی /واو ضمیر بارز فاعل
تومرون :مضارع مجهول -جمع مذکر مخاطب -(ء م ر) مهموز الفاء- ثلاثی مزید باب افعال -متعدی /و نایب فاعل
ادع: دعو -یدعو ------1..6-تدعو -----1..6-مضارع مخاطب --امر حاضر(حذف حرف اتین مجزوم کردن فعل) دعو
اضافه کردن همزه مفتوح اول فعل 1..6ادعو
چون التقاء ساکنین ادعو (پس حذف حرف علّه ) 1...1ادع
تومرون: البته فعل تومرون مضارع مجهول ثلاثی مجرد ومزید مثل هم میشوند.
عزیزانی
2014_07_30, 11:19 PM
besm2`
آیه 69) قالوا /ادع /یبیّن / یقول / گفته شده
تسرّ :مضارع مرفوع - مفرد مونث غائب /(س ر ر) صحیح- مضاعف -ثلاثی مجرد -معلوم -متعدی /هی مستتر فاعل
...doaa...
moheb
عزیزانی
2014_07_30, 11:32 PM
besm20
آیه 70) قالوا /ادع /یبیّن / گفته شده
تشابه: فعل ماضی - مفرد مذکر غائب -(ش ب ه ) صحیح -سالم - ثلاثی مزید باب تفاعل -معلوم -لازم /هو مستتر فاعل
شاء: فعل ماضی -مفرد مذکر غایب -(ش ی ء) اجوف یایی و مهموز الام (اعلال به قلب)-ثلاثی مجرد - معلوم -متعدی / هو مستتر فاعل
doaa
گل مريم
2014_07_31, 12:59 AM
اضافه کردن همزه مفتوح اول فعل ادعو
چون التقاء ساکنین ادعو (پس حذف حرف علّه ) ادع
. ممنونم از شما مسافر عزيز. در امر حاضر ثلاثي مجرد حركت همزه بستگي به عين الفعل دارد، اگر فتحه يا كسره بود، كسره و اگر عين الفعل ضمه بود، ضمه ميگيرد. در اينجا فعل تٓدْعُوُ بوده، حرف اتين حذف و اخر فعل نيز مجزوم ميشود.. دْعُوْ چون ابتدا به ساكن هست ، همزه ( حركت همزه با توجه به قاعده بالا) ميگذاريم. اُدْعُوْ و ناقص يايي هنگام جزم، حذف ميشود: اُدْع ُ
zahra46
2014_08_03, 05:00 PM
قال=فعل ماضی مفرد مذکر غایب ریشه (ق و ل)اعلال به قلب اجوف واو ی ثلاثی مجرد بر وزن فعل فاعل =هو مستتر مفعول =متعدی
یقول =فعل مضارع مرفوع ریشه (ق و ل)اعلال به قلب معتل اجوف واوی ثلاثی مجرد فاعل =هومستتر مفعول =متعدی
تثیر =فعل مضارع مرفوع مفرد مونث غایب ریشه (ث ی ر)معتل اجوف یای ثلاثی مجرد فاعل =انت مستتر مفعول =متعدی
قالوا =تکراریست
جئت =فعل ماضی مفرد مذکر مخاطب ریشه (ج ئ ت)صحیح ومهموز عین ثلاثی مجرد فاعل انت مستتر مفعول لازم
فذبحوا =ف =حرف ربط ذبحوا =فعل ماضی جمع مذکر غایب ریشه(ذ ب ح )صحیح و سالم ثلاثی مجرد فاعل (واو) معلوم مفعول متعدی
یفعلون =فعل مضارع مرفوع جمع مذکر غایب ریشه (ف ع ل)صحیح و سالم فاعل واو معلوم مفعول =متعدی والسلام ...parcham......parcham......parcham......parcham. ..
zahra46
2014_08_03, 05:08 PM
استاد گرامی فراموش کردم شماره ایه را بنویسم تجزیه ایه 71 سوره بقره
از لطف شما بسیار ممنون پایدار باشید :):) :) :) :)
گل مريم
2014_08_03, 08:02 PM
قال=فعل ماضی مفرد مذکر غایب ریشه (ق و ل)اعلال به قلب اجوف واو ی ثلاثی مجرد بر وزن فعل فاعل =هو مستتر مفعول =متعدی
یقول =فعل مضارع مرفوع ریشه (ق و ل)اعلال به قلب معتل اجوف واوی ثلاثی مجرد فاعل =هومستتر مفعول =متعدی
تثیر =فعل مضارع مرفوع مفرد مونث غایب ریشه (ث ی ر)معتل اجوف یای ثلاثی مجرد فاعل =انت مستتر مفعول =متعدی
قالوا =تکراریست
جئت =فعل ماضی مفرد مذکر مخاطب ریشه (ج ئ ت)صحیح ومهموز عین ثلاثی مجرد فاعل انت مستتر مفعول لازم
فذبحوا =ف =حرف ربط ذبحوا =فعل ماضی جمع مذکر غایب ریشه(ذ ب ح )صحیح و سالم ثلاثی مجرد فاعل (واو) معلوم مفعول متعدی
یفعلون =فعل مضارع مرفوع جمع مذکر غایب ریشه (ف ع ل)صحیح و سالم فاعل واو معلوم مفعول =متعدی والسلام . ممنون زهراي عزيز خيلي عاليه فقط چند نكته را رعايت نكرديد كه توضيح ميدم. در تجزيه فعل ميگوييم فعل يا لازمه يا متعدي كه شما كاملا متوجه شديد. و فعل يا معلومه يا مجهول كه هركدام بود مينويسيم، ظاهرا شما معلوم را با مفعول اشتباه گرفتيد كه اين اشتباه كاملا مشخص هست، نكته ديگر فعل تثير هست كه ثلاثي مزيد باب افعاله، و ريشه فعل جئت (ج ي ء) ميباشد كه طريقه ي ساخت ان را قبلا توضيح داده ام.
عزیزانی
2014_08_05, 08:16 PM
besmellah7
آیه 72-
قتلتم:فعل ماضی -جمع مذکر مخاطب- (ق ت ل) صحیح سالم -ثلاثی مجرد -معلوم - متعدی / تم ضمیر بارز فاعل
ادّارءتم: فعل ماضی -جمع مذکر مخاطب -(د ر ء) صحیح مهموز-ثلاثی مزید باب تفاعل(ابدال)-معلوم -متعدی/تم ضمیر بارز فاعل1
کنتم: فعل ماضی -جمع مذکر مخاطب-(ک و ن)معتل اجوف واوی-ثلاثی مجرد -معلوم -لازم / تم فاعل
تکتمون:فعل مضارع- جمع مذکر مخاطب-(ک ت م) صحیح سالم-ثلاثی مجرد-معلوم -متعدی/واو ضمیر بارز فاعل
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1- ادّراءتم : درء (تفاعل ) 1..5 تدا رء (ابدال فاء الفعل د تاء باب تبدیل به فاءالفعل میشود) ددارء 1..5 شرایط ادغام 1..5 دّارء
چون ابتدا به ساکن است همزه اضافه میکنیم ادّارء 1..5 صیغه 9 1..5 آدّارءتم
کنتم قبلا گفته bycikelbycikel
فاطمه
2014_08_07, 11:32 PM
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٧٣﴾. قلنا: فعل ماضي متكلم وحده/ (ق و ل) اجوف واوي/ ثلاثي مجرد/ معلوم/ متعدي. اضربوا: فعل امر جمع مذكر مخاطب/( ضرب) صحيح سالم/ ثلاثي مجرد/ معلىم/ متعدي. يحي: فعل مضارع مفرد مذكر غايب/ ( ح ي ي) صحيح مضاعف/ ثلاثي مزيد باب افعال/ معلوم/ متعدي. يري: فعل مضارع مفرد مذكر غايب/( ر ء ي) مهموزالعين و ناقص ياايي / ثلاثي مزيد باب افعال/ معلوم/ متعدي. تعقلون: فعل مضارع جمع مذكر مخاطب/( ع ق ل) صحيح سالم/ ثلاثي مجرد/ معلوم/ متعدي
zahra46
2014_08_08, 06:13 PM
سلام استاد گرامی عصر خوبی داشته باشی تجزیه ایه 74 سوره بقره
قست=فعل ماضی -مفردمونث غایب-ریشه (ق س ت)صحیح وسالم-ثلاثی مجرد فاعل=معلوم
مفعول=متعدی
قسوه =ببخشید نمی دانم فعل هست یا نه
یتفجر =فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (ف ج ر)صحیح وسالم ثلاثی مزید باب تفعل
فاعل معلوم مغعول =متعدی
یشقق=فعل مضارع منصوب نمی دانم چرا؟مفرد مذکر غاب ریشه (ش ق ق)صحیح مضاعف
ثلاثی مزیدباب تفعل فاعل =معلوم مفعول=متعدی
فیخرج= ف حرف ربط یخرج=فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (خ ر ج)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل معلوم مفعول =متعدی
یهبط =فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (ه ب ط)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل معلوم
مفعول متعدی
تعملون =مضارع جمع مذکر مخاطب رشه (ع م ل)ثلاثی مجرد صحیح وسالم فاعل معلوم (واو)
مفعول =متعدی پایدار باشید
zahra46
2014_08_09, 08:55 PM
سلام گل بانو جان می دانم گل مریم هستید اما من بعضی اوقات دوست دارم شما را گل بانو خطاب کنم .ایه 75 از سوره بقره را تجزیه می کنم
افتطمعون=ا=استفهام ف حرف ربط تطمعون =فعل مضارع منصوب گل مریم جان به این دلیل منصوب است که جواب طلب است؟ جمع مذکر مخاطب
ریشه (ط م ع)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)ومعلوم مفعول =متعدی
یو منوا=فعل مضارع مرفوع جمع مذکر مخاطب ریشه (ئ م ن)صحیح ومهموز الفا ثلاثی مزید فاعل (واو)ومعلوم مفعول =متعدی
یسمعون=فعل مضارع منصوب گل مریم جان هر کجا منصوب است جواب طلب هست؟
جمع مذکر مخاطب ریشه (س م ع)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)ومعلوم مفعول متعدی
یحرفونه=فعل مضارع منصوب مفرد مذکر غایب ریشه(ح ر ف)صحیح وسالم ثلاثی مزید
فاعل (واو)ومعلوم مفعول=متعدی
یعلمون =فعل مضارع چرا منصوب می دانم ؟جمع مذکر غایب ریشه (ع م ل)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)و مفعول متعدی والسلام پایدار باشید .
گل مريم
2014_08_09, 11:17 PM
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٧٤﴾
قست=فعل ماضی -مفردمونث غایب-ریشه (ق س ت)صحیح وسالم-ثلاثی مجرد فاعل=معلوم
مفعول=متعدی
سلام زهراي عزيز
ريشه فعل قست( ق س و) هست و (ت) علامت مؤنثه. معتل ناقص واوي
فكر كنم متوجه منظور بنده نشديد در رابطه با معلوم و متعدي بودن فعل
فعل يا معلوم هست يا مجهول
يا لازم هست يا متعدي
و فاعل دارد و گاهي هم مفعول
پس اينجا ميگوييم فعل قست معلوم هست چون مجهول نيست و لازم است چون مفعول ندارد،
و فاعل ان هم قلوبُ ميباشد.
قسوه =ببخشید نمی دانم فعل هست یا نه
قسوه ًٌ اسم هست چون علامت تنوين دارد، هرگاه كلمه اي را ديديد كه ال يا تنوين داشت مطمئن باشيد كه اسم هست.
یتفجر =فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (ف ج ر)صحیح وسالم ثلاثی مزید باب تفعل
معلوم، متعدی
یشقق=فعل مضارع منصوب نمی دانم چرا؟مفرد مذکر غاب ریشه (ش ق ق)صحیح مضاعف ،ثلاثی مزیدباب تفعل ،معلوم ،. متعدی
چرا منصوب ؟؟؟ علامت اخر ان رفع ُ ميباشد
فیخرج= ف حرف ربط یخرج=فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (خ ر ج)صحیح وسالم ثلاثی مجرد ،معلوم ، متعدی
یهبط =فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب ریشه (ه ب ط)صحیح وسالم ثلاثی مجرد ، معلوم، متعدی
تعملون =مضارع جمع مذکر مخاطب رشه (ع م ل)ثلاثی مجرد صحیح وسالم فاعل (واو)،معلوم، متعدی
پایدار باشید
سلامت باشيد
.
گل مريم
2014_08_09, 11:36 PM
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٥﴾
افتطمعون=ا=استفهام ف حرف ربط تطمعون =فعل مضارع منصوب گل مریم جان به این دلیل منصوب است که جواب طلب است؟
جمع مذکر مخاطب، ریشه (ط م ع)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)ومعلوم ، متعدی
یو منوا=فعل مضارع مرفوع جمع مذکر مخاطب ریشه (ئ م ن)صحیح ومهموز الفا ثلاثی مزید فاعل (واو)ومعلوم مفعول =متعدی
یسمعون=فعل مضارع منصوب گل مریم جان هر کجا منصوب است جواب طلب هست؟
جمع مذکر مخاطب ریشه (س م ع)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)ومعلوم ، متعدی
یحرفونه=فعل مضارع منصوب مفرد مذکر غایب ریشه(ح ر ف)صحیح وسالم ثلاثی مزید
فاعل (واو)ومعلوم مفعول=متعدی
یعلمون =فعل مضارع چرا منصوب می دانم ؟جمع مذکر غایب ریشه (ع م ل)صحیح وسالم ثلاثی مجرد فاعل (واو)و مفعول متعدی والسلام پایدار باشید .
تطمعون مضارع مرفوع هست نه منصوب، چون علامت رفع (ون) دارد
هرگاه فعل طلبي مثل امر داشتيم و فعل مضارع. مجزوم بود جواب طلب ميشود،
أن يؤمنوا فعل مضارع منصوب به أن ناصبه، (أ م ن) صحيح مهموز الفاء، ثلاثي مزيد باب افعال، معلوم، لازم
يسمعون فعل مضارع مرفوع هست نه منصوب ، نه دوست خوبم، جواب سؤال رو در بالا نوشته ام،
جمع مذكر غايب،
يحرفونه: فعل مضارع مرفوع، جمع مذكر غايب، ( ح ر ف) صحيح سالم، ثلاثي مزيد باب تفعيل، معلوم، متعدي؛ مفعول: ه
عقلوه: فعل ماضي، جمع مذكر غايب، ( ع ق ل) صحيح سالم، ثلاثي مجرد، معلوم، متعدي؛ مفعول ه
يعلمون مضارع مرفوع، معلوم، لازم
سلامت باشيد عزيز
zahra46
2014_08_10, 05:26 AM
سلام صبح بخیر گل بانو جان در رابطه با معلوم ویا مجهول
فعل از نظر دارا بودن فاعل دو نوع هست 1 معلوم 2مجهول
معلوم فاعلش مشخص هست ومجهول فاعلش حذف شده پس در ایه 74 فعل قست به معنی
سخت شد برای اینکه تشخیص دهیم دل چه کسانی سخت شد که همان فاعل می باشد
دنبال کننده کار میگردیم که در این ایه کننده نداریم در ایه های قبل داریم که قوم بنی اسراییل
از حضرت موسی می خواستنددر این جا ما فاعل نداریم که معلوم باشد پس چه چیز قست معلوم است؟
واما ایه 75تطمع بدون اینکه ون را در نظر بگیرم ببینم چه حرکتی دارد که در این جا رفع دارددر واقع به صیغه اول فعل نگاه کنم ممنون خیلی به شما زحمت میدهم اجرکم الله
هندیانی
2014_08_10, 10:22 PM
فعل از نظر دارا بودن فاعل دو نوع هست 1 معلوم 2مجهول
معلوم فاعلش مشخص هست ومجهول فاعلش حذف شده پس در ایه 74 فعل قست به معنی
سخت شد برای اینکه تشخیص دهیم دل چه کسانی سخت شد که همان فاعل می باشد
دنبال کننده کار میگردیم که در این ایه کننده نداریم در ایه های قبل داریم که قوم بنی اسراییل
از حضرت موسی می خواستنددر این جا ما فاعل نداریم که معلوم باشد پس چه چیز قست معلوم است؟
واما ایه 75تطمع بدون اینکه ون را در نظر بگیرم ببینم چه حرکتی دارد که در این جا رفع دارددر واقع به صیغه اول فعل نگاه کنم ممنون خیلی به شما زحمت میدهم اجرکم الله
سلام بر شما دوست عزيز
با اجازه گل مريم عزيز
بله همانطور كه فرموديد فعل معلوم فعليست كه احتياج به فاعل دارد و فعل مجهول فعليست كه احتياج به فاعل ندارد.
اما در جمله قست قلوبكم
قست فعل ماضي مؤنث هست و قلوبُ فاعل ان ميباشد،
براي تشخيص فاعل علاوه بر ان كه اعرابش مرفوع هست ميتونيم سؤال كنيم چه كسي يا چه چيزي؟
يعني سخت شد، چه چيزي سخت شد؟ دل هاي شما، پس دلها فاعل ميشود،
بهتره براي تشخيص فعل معلوم و مجهول به علامتهاي ان نگاه كنيم.
و امابراي تشخيص اعراب يك فعل ما نگاه به علامت و حروف انتهايي صيغه هاي هر فعل ميكنيم نه صيغه ي اول
در دروس مقدماتي ان شاءالله علامتهاي فعل مضارع و ماضي و ... گفته خواهد شد.
درفعل تطمعون علامت رفع اين صيغه( ون )ميباشد.
موفق باشيد
عزیزانی
2014_08_14, 09:21 PM
76)
لقوا: فعل ماضی /جمع مذکر غائب /(ل ق ی) ناقص یایی / ثلاثی مجرد /اعلال به حذف1/معلوم/متعدی// فاعل واو
ءامنوا:غعل ماضی /جمع مذکر غائب/(ء م ن)مهموز الفاء /تخفیف همزه2/ ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/متعدی //فاعل واو
قالوا:فعل ماضی /جمع مذکر غائب/(ق و ل) اجوف واوی/اعلال به قلب /ثلاثی مجرد/ معلوم / متعدی //فاعل واو
ءامنا: فعل ماضی /متکلم مع الغیر / (ء م ن) مهموز الفاء /تخفیف همزه /ثلاثی مزید /باب افعال/معلوم /متعدی//فاعل نا
خلا:فعل ماضی /مفرد مذکر غائب /(خ ل و) ناقص واوی/ اعلال به قلب3/ثلاثی مجرد/ معلوم /متعدی// فاعل هو مستتر
تحدّثون: فعل مضارع مرفوع/جمع مذکر مخاطب/(ح د ث)صحیح -سالم/باب تفعیل /معلوم /متعدی //فاعل واو
فتح: فعل ماضی /مفرد مذکر غائب/(ف ت ح)صحیح -سالم/مجرد /معلوم /متعدی //فاعل هو مستتر
یحاجّوا:مضارع منصوب به اَن مقدره/جمع مذکر غائب /(ح ج ج ) صحیح-مضاعف/باب مفاعله/معلوم /متعدی//فاعل واو
لا تعقلون:مضارع منفی/ جمع مذکر مخاطب /(ع ق ل)صحیح سالم/مجرد /معلوم /متعدی //فاعل واو
یاس سفید
2014_08_15, 11:51 AM
تجزیه افعال آیه 77 سوره بقره "یاس سفید"
لا یعلمون /فعل مضارع مرفوع . منفی به لا ی نافیه (نون جمع عوض رفع )(ع ل م)صحیح سالم -ثلاثی مجرد
معلوم -متعدی -صیغه جمع مذکر غایب-
یعلم / فعل مضارع مرفوع .ضمه ظاهری .(ع ل م ) صحیح سالم -ثلاثی مجرد- معلوم- متعدی-
یسرّون /فعل مضارع مرفوع نون عوض رفع ( س ر ر ) صحیح سالم - ثلاثی مجرد - مجهول -
یعلنون فعل مضارع مرفوع ( نون عوض رفع ) ( ع ل ن ) صحیح سالم -ثلاثی مجرد- صیغه جمع مذکر غایب -مجهول
عزیزانی
2014_08_15, 03:52 PM
آیه78)
لا یعلمون: فعل مضارع منفی/جمع مذکر غائب /(ع ل م)صحیح - سالم/ثلاثی مجرد /معلوم/ متعدی //فاعل واو ضمیر بارز
یظنّون: مضارع /جمع مذکر غائب/(ظ ن ن )صحیح-مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم متعدی //فاعل واو
عزیزانی
2014_08_16, 11:42 AM
-4-9-
آیه 79)
یکتبون: فعل مضارع مرفوع /جمع مذکر غائب /(ک ت ب )صحیح سالم /ثلاثی مجرد /معلوم /متعدی //فاعل واو
یقولون: فعل مضارع مرفوع/جمع مذکر غائب/(ق و ل )اجوف واوی اعلال به حذف/ مجرد /معلوم /متعدی //فاعل واو
ل+یشتروا: مضارع منصوب به ان مقدره /جمع مذکر غائب /(ش ر ی)ناقص /مجرد /معلوم /متعدی ///فاعل واو1
کتبت: فعل ماضی /مفرد مونث غائب /(ک ت ب)صحیح سالم /مجرد /معلوم /متعدی //فاعل هی مستتر
یکسبون:فعل مضارع مرفوع /جمع مذکر غائب /(ک س ب )صحیح سالم /مجرد /معلوم /متعدی//فاعل واو
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1-لیشترو:ل +ان ناصبه+یشترون /// نون بعلت ان نا صبه که در تقدیر دارد منصوب میشود /// یشتروا
یاس سفید
2014_08_19, 11:34 PM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/islamic-parstools-92.gif
تجزیه افعال سوره بقره آیه 80
قالوا" ماضی / جمع مذکر غایب / ثلاثی مجرد / بروزن فعلوا / (ق و ل ) اجوف واوی / متعدی / معلوم / گفتند
لن تمسّ +نا " مضارع منصوب به لن ناصبه / مفرد مذکر مخاطب / ثلاثی مجرد / بروزن تمدد / (م س س ) مضاعف / متغدی / معلوم /
هرگز نمی رسد مارا
قل " امر /مفرد مذکر مخاطب / ثلاثی مجرد /بر وزن افعل / (ق و ل ) اجوف واوی / متعدی / معلوم / بگو
اتّخذتم" ماضی جمع مذکر مخاطب / افتعال / ------------( ا خ ذ ) مهموزالفاء / متعدی / معلوم / گرفتید
لن یخلف "مضارع منصوب به لن ناصبه/ مفرد مذکر غایب/ افعال / بروزن یفعل / (خ ل ف ) صحیح سالم / متعدی / معلوم /
هرگز خلف وعده نمی کند
تقولون " مضارع / جمع مذکر مخاطب / ثلاثی مجرد / بروزن تفعلون / (ق و ل ) اجوف واوی / متعدی / معلوم / می گویید
لاتعلمون" مضارع منفی به لای نافیه / جمع مذکر مخاطب / ثلاثی مجرد / بروزن تفعلون / (ع ل م ) صحیح سالم / متعدی / معلوم
نمی دانید
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/2_babol2011_20127.gif
عزیزانی
2014_08_20, 10:02 PM
82)
ءامنوا: فعل ماضی /جمع مذکر غائب/(ء م ن) مهموز الفاء /ثلاثی مزید باب افعال (قانون تخفیف همزه)./معلوم /متعدی //فاعل واو
عملوا: فعل ماضی /جمع مذکر غائب /(ع م ل) صحیح سالم /ثلاثی مجرد/ معلوم / متعدی //فاعل واو
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ء م ن در باب افعال أءمَنَ (أفعَلَ) دوتا همزه کنار هم قانون تخفیف همزه صورت میگیرد همزه به آ تبدیل میشود.
گل مريم
2014_09_08, 10:05 AM
-4-9-
بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٨١﴾
كَسَبَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ک س ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی،
أَحَاطَتْ: فعل ماضی مفرد مژنث غایب، ( ح و ط) معتل اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی( مفعول هِ در به) و فاعل (خطیئت)
أَحَوَطَتْ 1..8(اعلال قلب)1..8 أَحَاطَتْ
عزیزانی
2014_09_08, 11:45 AM
84/
اَخذنا: فعل ماضی /متکلم وحده/(ء خ ذ) صحیح مهموز الفاء/ثلاثی مجرد / معلوم /متعدی
لا تسفکون:مضارع منفی/جمع مذکر مخاطب/(س ف ک)صحیح سالم/ثلاثی مجرد/معلوم /متعدی
لا تخرجون:مضارع منفی/جمع مذکر مخاطب/ (خ ر ج)صحیح سالم/ثلاثی مزید باب افعال/ معلوم /متعدی
اقررتم:ماضی /جمع مذکر مخاطب /(ق ر ر)صحیح مضاعف/ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/ متعدی
تشهدون:مضارع /جمع مذکر مخاطب/(ش ه د) صحیح سالم/ثلاثی مجرد/معلوم /متعدی
عزیزانی
2014_09_18, 10:12 PM
85:
تقتلون: فعل مضارع مرفوع-جمع مذکر مخاطب -(ق ت ل)صحیح سالم - ثلاثی مجرد -معلوم -متعدی/واو ضمیر بارز فاعل
تخرجون: فعل مضارع مرفوع-جمع مذکر مخاطب -(خ ر ج)صحیح سالم -ثلاثی مزید باب افعال -معلوم -متعدی /واو ضمیر بارز فاعل
تظاهرون:فعل مضارع مرفوع -جمع مذکر مخاطب -(ظ ه ر)صحیح سالم -ثلاثی مزید باب تفاعل -معلوم - متعدی /واو ضمیر بارز فاعل1
اِن یاتوا: مضارع مجزوم به اِن شرط جازم-جمع مذکر غائب -(ء ت ی)مهموز الفاء -ناقص یایی-ثلاثی مجرد -معلوم -لازم /واو ضمیر بارز فاعل2
تفادوا: مضارع مجزوم -جمع مذکر مخاطب -(ف د ی)ناقص یایی-ثلاثی مزید باب مفاعله-معلوم -متعدی /واو ضمیر بارز فاعل 3
تومنون: مضارع مرفوع-جمع مذکر مخاطب-(ءم ن)مهموز الفاء- ثلاثی مزید باب افعال - معلوم-متعدی/واو ضمیر بارز فاعل
تکفرون:فعل مضارع -جمع مذکر مخاطب-(ک ف ر)صحیح سالم- ثلاثی مجرد-معلوم -متعدی/واو ضمیر بارز فاعل
یفعل: مضارع مرفوع -مفرد مذکر غائب-(ف-ع ل) صحیح سالم -ثلاثی مجرد-معلوم-متعدی/ هو مستتر فاعل
یرّدون: مضارع مرفوع-جمع مذکر غائب-(ر د د )صحیح مضاعف-ثلاثی مجرد-مجهول /واو ضمیر بارز نائب فاعل
تعملون: مضارع مرفوع-جمع مذکر مخاطب-(ع م ل)صحیح سالم-ثلاثی مجرد-معلوم-متعدی/واو ضمیر بارز فاعل
------------------------------------------------------
1-(تتفاعل بوده ت باب حذف شده قانون تفاعل )
2-ان +یاتوا :ءتی یاتیون 1..6 -ی حرف عله +و 1..6 التقاء ساکنین 1..6 حذف حرف عله 1..6 یاتون1..6ان شرط جازم+یاتون1..6ان یاتوا
3- تاثیر ان شرط جازم بر فعل ومجزوم شدن فعل
گل مريم
2014_10_22, 10:25 AM
-4-9-
أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَ‌ةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿٨٦﴾
اشْتَرَوُا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، (ش ر ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افتعال, معلوم, متعدی
لَا يُخَفَّفُ: فعل نفی، مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، (خ ف ف) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، مجهول.
يُنصَرُ‌ونَ: فعل مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، ( ن ص ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، مجهول.
اشترَیُوا http://www.shahrequran.ir/images/smilies/freccia016.gif قبل حرف عله فتحه، تبدیل به الف(اعلال قلب) http://www.shahrequran.ir/images/smilies/freccia016.gifاشتراو http://www.shahrequran.ir/images/smilies/freccia016.gifدو حرف ساکن، حرف عله حذف http://www.shahrequran.ir/images/smilies/freccia016.gif اشتروا
farfallina-violafarfallina-violafarfallina-viola
گل مريم
2014_10_26, 07:45 PM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20%285%29.gif
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّ‌سُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَ‌سُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْ‌تُمْ فَفَرِ‌يقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِ‌يقًا تَقْتُلُونَ ﴿٨٧﴾
آتَيْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (أ ت ی) مهموز الفاء/ ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی.
قَفَّيْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (ق ف ی)معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم،
آتَيْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (أ ت ی) مهموز الفاء/ ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی.
أَيَّدْنَا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، (أ ی د) مهموز الفاء/ اجوف یایی، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی.
جَاءَ: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، (ج ی ء) اجوف یایی/ مهموز اللام/ ، ثلاثی مجرد، معلوم،
لَا تَهْوَىٰ: فعل مضارع مفرد مؤنث غایب، (ه و ی)معتل لفیف مقرون، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
اسْتَكْبَرْ‌تُمْ: فعل ماضی جمع مذکر مخاطب، (ک ب ر)صحیح سالم، ثلاثی مزید باب استفعال، معلوم، لازم
كَذَّبْتُمْ: فعل ماضی جمع مذکر مخاطب، (ک ذ ب )صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی.
تَقْتُلُونَ: فعل مضارع جمع مذکر مخاطب، (ق ت ل )صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.
گل مريم
2014_11_21, 12:03 PM
آیه ۸۸
قالوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
لعن: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ل ع ن) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
یؤمنون: فعل مضارع مرفوع جمع مذکر غایب، ( ء م ن) صحیح مهموزالفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم ، لازم
آیه ۸۹
جاء: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ج ی ء) معتل اجوف یایی، ثلاثی مجرد،معلوم، اعلال قلب
کانوا : فعل ماضی ناقص جمع مذکر غایب،( ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم اعلال قلب
یستفتحون: فعل مضارع جمع مذکر غایب، ( ف ت ح) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم
کفروا: فعل ماضی جمع مذکر غایب،( ک ف ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
جاء مثل بالا
کفروا مثل بالا
گل مريم
2014_11_21, 12:18 PM
آیه ۹۰
بئس: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ب ء س) صحیح مهموزالفاء، ثلاثی مجرد، معلوم
اشتروا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ش ر ی) معتل ناقص یایی) ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی
اشتَرَیُوا- ماقبل حرف عله فتح اعلال قلب صورت میگیره- اشتَرَاوْا- دو حرف ساکن، حرف عله حذف- اشتَرَوْا
یکفروا: مضارع منصوب به أن ناصبه، جمع مذکر غایب،( ک ف ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
أنزل: ماضی مفرد مذکر غایب،( ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
ینزل: مضارع منصوب به ان ناصبه، مفرد مذکر غایب،( ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
یشاء: فعل مضارع مرفوع مفرد مذکر غایب، ( ش ی ء)اجوف یایی مهموز اللام، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
باءو: فعل ماضی جمع مذکر غایب،( ب و ء) اجوف واوی مهموز اللام، ثلاثی مجرد، معلوم،
گل مريم
2014_11_24, 02:14 PM
-4-9-
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُ‌ونَ بِمَا وَرَ‌اءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّـهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٩١﴾
قیل: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، مجهول، متعدی
آمنوا: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، تخفیف همزه.
أنزل: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی
قالوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
نؤمن: فعل مضارع متکلم وحده، (ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
أنزل مثل بالا
یکفرون: فعل مضارع جمع مذکر غایب، ( ک ف ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
قل: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
تقتلون: فعل مضارع جمع مذکر مخاطب، (ق ت ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
گل مريم
2014_12_04, 12:09 AM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20%285%29.gif
وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ﴿٩٢﴾
جاء: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ج ی ء) معتل اجوف یایی مهموز اللام، ثلاثی مجرد، معلوم.
إتخدتم: فعل ماضی, جمع مذکر مخاطب، ( أ خ ذ) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی، اجرای قاعده ی باب افتعال
إءتخذتم 1..8حرف عله : مثال1..8 همجنس تاء باب 1..8 دو تا تاء = ادغام1..8 إتخذتم
گل مريم
2014_12_04, 12:26 AM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20%285%29.gif
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا ۖ قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِ‌بُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِ‌هِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٩٣﴾
أخذنا: فعل ماضی متکلم وحده، (ء خ ذ) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
رفعنا: فعل ماضی متکلم وحده، (ر ف ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
خذوا: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( ء خ د) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، متعدی
آتیناکم: قعل ماضی، متکلم مع الغیر، ( ء ت ی) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی( کم مفعول)
إسمعوا: فعل امر جمع مذکر مخاطب، ( س م ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد،
قالوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. اعلال به قلب
سمعنا: قعل ماضی، متکلم مع الغیر، ( س م ع) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم،
عصینا: قعل ماضی، متکلم مع الغیر، ( ع ص ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم،
أٌشربوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، ( ش ر ب) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول
قل: فعل امر مفرد مذکر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف یایی، ثلاثی مجرد، متعدی
بئس: فعل ماضی جامد،
یأمرکم: فعل مضارع مفرد مذکر غایب، ( ء م ر) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی( مفعول کم)
کنتم: فعل ماضی ناقص جمع مذکر مخاطب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد،
لاله مرداب
2014_12_07, 03:20 PM
-4-9-
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَ‌ةُ عِندَ اللَّـهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٤ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:94)﴾
كَانَتْ=فعل ماضی ناقص-مفرد، مونث، غایب( ک و ن) معتل اجوف واوی،ثلاثی مجرد
تَمَنَّوُا=فعل امر ،جمع مذکر ،مخاطب،(م ن ی)معتل ناقص یایی،ثلاثی مزید باب تفعل،اعلال به حذف،معلوم ، متعدی
كُنتُمْ=فعل ماضی ناقص جمع مذکر مخاطب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد.
لاله مرداب
2014_12_07, 03:54 PM
-4-10-
وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٩٥ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:95)﴾
لَن يَتَمَنَّوْا=فعل مضارع منصوب به عامل لن/علامت نصب حذف نون/جمع مذکر غائب(م ن ی)معتل ناقص یایی/ثلاثی مزید باب تفعل/اعلال به حذف/معلوم/متعدی
قَدَّمَتْ=فعل ماضی/مفرد مونث غائب/مبنی بر فتح(ق د م) صحیح سالم /ثلاثی مزید/باب تفعیل/معلوم/متعدی
لاله مرداب
2014_12_08, 08:05 PM
-4-10-
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَ‌صَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَ‌كُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿٩٦ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:96)﴾
تَجِدَنَّ=مضارع مبنی بر فتح با نون ثقیله/مفرد مذکر مخاطب(و ج د) معتل مثال واوی/اعلال حذف/ ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
أَشْرَ‌كُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غائب(ش ر ک)صحیح و سالم ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/متعدی
يَوَدُّ =مضارع معرب مرفوع به ضمه ظاهره/مفرد مذکر غائب(و د د)معتل و مثال واوی و مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يُعَمَّرُ=مضارع معرب مرفوع به ضمه ظاهره/مفرد مذکر غائب(ع م ر)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعیل/مجهول/متعدی
أَن يُعَمَّرَ=مضارع منصوب به ان ناصبه علامت آن فتح ظاهره(ع م ر) صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعیل/مجهول/متعدی
يَعْمَلُونَ=مضارع معرب مرفوع،علامت آن نون عوض رفع/جمع مذکر غائب(ع م ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
گل مريم
2014_12_10, 11:14 AM
-4-10-
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِ‌يلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّـهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَ‌ىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٩٧﴾
قل: فعل امر مفرد مذکر مخاطب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، متعدی، اعلال به سکون و حذف حرف عله در ساکن قرار گرفتن دو حرف واو و لام
کان: فعل ماضی ناقص مفرد مذکر غایب، ( ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، اعلال به قلب.
نزّله: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، ( ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، متعدی معلوم؛ مفعول ه
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُ‌سُلِهِ وَجِبْرِ‌يلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّـهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِ‌ينَ ﴿٩٨﴾
کان: مثل کان در آیه 97
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/aiv%20k,vhkd.gif
گل مريم
2014_12_10, 11:24 AM
besmellah11
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾
قد انزلنا: قد حرف تحقیق؛ انزلنا: فعل ماضی متکلم مع الغیر، ( ن ز ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی. قد انزلنا: ماضی نقلی(= نازل کرده ایم)
مَا يَكْفُرُ: ما حرف نفی؛ یکفر: فعل مضارع مرفوع، مفرد مذکر غایب، ( ک ف ر) صحیحی سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم
أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُ‌هُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠٠﴾
عاهدوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب، ( ع ه د) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب مفاعله، معلوم، متعدی.
لا یؤمنون: فعل نفی مضارع مرفوع، جمع مذکر غایب، ( ء م ن) صحیح مهمور الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم.
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20%281%29.gif
لاله مرداب
2014_12_15, 10:40 PM
-4-10-
وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَ‌سُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّـهِ وَرَ‌اءَ ظُهُورِ‌هِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٠١ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:101)﴾
جَاءَ=فعل ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غائب(ج ی ء)اجوف مهموز اللام/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
نَبَذَ=فعل ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غائب/(ن ب ذ)صحیح سالم/ ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
أُوتُوا=فعل ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غائب(ء ت ی)مهموز الفاء و ناقص/ثلاثی مزید باب افعال/مجهول/متعدی
لَا يَعْلَمُون=فعل نفی مضارع مرفوع/جمع مذکر غائب(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لاله مرداب
2014_12_30, 06:52 PM
-4-10-
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُ‌وتَ وَمَارُ‌وتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّ‌قُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْ‌ءِ وَزَوْجِهِ ۚ وَمَا هُم بِضَارِّ‌ينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يضرهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ ۚ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَ‌اهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَ‌وْا بِهِ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴿١٠٢ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:102)﴾
اتَّبَعُوا=فعل ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(ت ب ع)صحیح و سالم/باب افتعال/معلوم/متعدی
تَتْلُو=مضارع مرفوع/مفرد مونث غایب(ت ل و)ناقص واوی؟اعلال به سکون/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
كَفَرَ=ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر عایب( ک ف ر)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
كَفَرُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(ک ف ر)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
يُعَلِّمُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعیل/معلوم/متعدی
أُنزِلَ=ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غایب( ن ز ل)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب افعال/مجهول
يُعَلِّمَانِ=مضارع مرفوع/مثنی مذکر غایب(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَقُولَا=مضارع منصوب به ان مقدره/مثنی مذکر غایب(ق و ل)اجوف واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لَا تَكْفُرْ=فعل نهی مبنی بر سکون/مفرد مذکر مخاطب(ک ف ر)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
يَتَعَلَّمُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب( ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعل/معلوم/متعدی
يُفَرِّ‌قُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب(فرق)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعیل/معلوم/لازم
يضر=مضارع مرفوع/مفرد مذکر غایب(ض ر ر)صحیح مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
يَنفَعُ=مضارع مرفوع/مفرد مذکر غایب(ن ف ع)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
عَلِمُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(ع ل م)صحیح سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
اشْتَرَ‌ا=ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غایب(ش ر ی)ناقص یایی/اعلال به قلب/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/متعدی
شَرَ‌وْا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب( ش ر ی) ناقص یایی/اعلال به حذف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
كَانُوا =فعل ناقص ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب( ک و ن) اجوف واوی/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد
يَعْلَمُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب/(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
بِئْسَ=فعل ذم ماضی جامد مبنی بر فتح
گل مريم
2015_01_01, 07:09 AM
سلام لاله ي عزيز عيدتون مبارك
خدا قوت عزىز
أُنزِلَ=ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غایب( ن ز ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/مجهول/متعدی
يُعَلِّمَانِ=مضارع مرفوع/مثنی مذکر غایب(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
انزل تلاتي مزيد باب افعال هست و فعل مجهول چون متعدي بوده ديگر احتياجي به نوشتن مجهول نداره
فعل يعلمان نيز ثلاثى مزيد باب تفعيل است.
فعل بئس و شروا نيز جامانده است.
لاله مرداب
2015_01_01, 03:13 PM
-4-10-
با سلام،
استاد گلم منظور شما ذکر متعدی بودن فعل مجهول بود؟ فعل شروا در افعال آورده شده. و بئس اضافه شد.
متشکرم.
لاله مرداب
2015_01_01, 04:34 PM
qurani4
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ خَيْرٌ ۖ لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ١٠٣ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:103)
آمَنُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(امن)مهموز الفاء/ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/لازم
اتَّقَوْا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(وقی)لفیف مفروق/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/لازم
(طبق قاعده باب افتعال هر گاه حرف عله مثال واقع شود. حرف عله تبدیل به تاء باب تبدیل شده و با هم ادغام می شود و در پایان فعل امر نیز حرف عله ساکنه حذف می شود.)
كَانُوا=فعل ناقص ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب( ک و ن) اجوف واوی/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد
يَعْلَمُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب/(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لاله مرداب
2015_01_01, 04:55 PM
qurani4
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَ‌اعِنَا وَقُولُوا انظُرْ‌نَا وَاسْمَعُوا ۗ وَلِلْكَافِرِ‌ينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٠٤ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:104)
آمَنُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(امن)مهموز الفاء/ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/لازم
لَا تَقُولُوا=فعل نهی/جمع مذکر مخاطب(ق و ل)اجوف واوی اعلال به سکون/ثلاثی مجرد/متعدی/ معلوم
رَ‌اعِنَا=فعل امر مفرد مذکر مخاطب (رع ی )ناقص یایی/اعلال به حذف/ثلاثی مزید باب مفاعله/متعدی/مغلوم
قُولُوا=فعل امر جمع مذکر مخاطب(قول) اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم
انظُرْ‌نَا=فعل امر مفرد مذکر مخاطب( ن ظ ر)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم
اسْمَعُوا=فعل امر جمع مذکر مخاطب( س م ع )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم
لاله مرداب
2015_01_03, 08:47 PM
qurani4
مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَخْتَصُّ بِرَ‌حْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿105)
يَوَدُّ=مضارع مرفوع/جمع مذکر غایب(و د د )مثال واوی و مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
كَفَرُوا=ماضی مبنی بر ضم/جمع مذکر غایب(ک ف ر)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
يُنَزَّلَ=مضارع منصوب به ان ناصبه /مفرد مذکر غایب(ن ز ل )صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب تفعیل/مجهول
يَخْتَصُّ=مضارع مرفوع/مفرد مذکر غایب(خ ص ص)صحیح مضاعف/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/متعدی
يَشَاءُ=مضارع مرفوع/مفرد مذکر غایب(ش ی ء)ناقص یایی مهموز الام/اعلال به قلب/معلوم/متعدی
عزیزانی
2015_01_03, 10:29 PM
besm8
ما ننسخ من آیه او ننسها نات بخیر منها او مثلها الم تعلم ان الله علی کل شی قدیر 106
ننسخ:مضارع مجزوم -متکلم مع الغیر-(ن س خ)صحیح -سالم-ثلاثی مجرد- معلوم-متعدی
ننس:مضارع مجزوم -متکلم مع الغیر- (ن س ی) معتل ناقص یای -ثلاثی مجرد-معلوم-متعدی
نأت:مضارع مجزوم-متکلم مع الغیر-(ء ت ی)مهموز الفاء-ناقص یایی-ثلاثی مجرد-معلوم- لازم
لم تعلم:فعل جحد -مجزوم--مفرد مذکر مخاطب-(ع ل م) صحیح- سالم -ثلاثی مجرد-معلوم-متعدی
عزیزانی
2015_01_03, 10:36 PM
الم تعلم ان الله له ملک السماوات والارض و ما لکم من دون الله من ولی ولا نصیر 108
لم تعلم:فعل جحد -مجزوم-مفرد مذکر مخاطب-(ع ل م)صحیح سالم -ثلاثی مجرد -معلوم -متعدی
لاله مرداب
2015_01_15, 04:44 PM
أَمْ تُرِ‌يدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَ‌سُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿١٠٨ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:108)﴾besm9
تُرِ‌يدُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر مخاطب(ر و د)اجوف واوی/اعلال به قلب/ ثلاثی مزید/باب افعال/معلوم/متعدی
تَسْأَلُوا=مضارع منصوب به ان ناصبه/لامت نصب خذف نون/جمع مذکر مخاطب(س ئ ل)مهموز العین/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
سُئِلَ=ماضی مجهول/مفرد مذکر غایب(س ئ ل)مهموز العین/ثلاثی مجرد/مجهول
يَتَبَدَّلِ=مضارع مجزوم به عامل من شرط/مفرد مذکر غایب(ب د ل)صحیح و سالم/ثلاثی مزید/باب تفعل/معلوم/متعدی
ضَلَّ =ماضی محلا مجزوم/مفرد مذکر غایب(ض ل ل)صحیح مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_01_15, 05:02 PM
besm9
وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُ‌دُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارً‌ا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِ‌هِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٠٩ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:109)
وَدَّ=ماضی مبنی بر فتح /مفرد مذکر غایب( و د د)صحیح و مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَرُ‌دُّونَ=مضارع مرفوع علامت ان نون عوض رفع/جمع مذکر غایب(ر دد) صحیح مضاعف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
تَبَيَّنَ=ماضی مبنی بر فتح/مفرد مذکر غایب(ب ی ن)اجوف یایی/ثلاثی مزید/باب تفعل/معلوم/لازم
اعْفُوا=امر مبنی بر حذف نون/جمع مذکر مخاطب(ع ف و) ناقص واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
اصْفَحُوا=امر مبنی بر حذف نون/جمع مذکر مخاطب(ص ف ح)ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
یأْتِي= مضارع منصوب به ان مقدره(حتی)/مفرد مذکر غایب(ا ت ی)مهموز الفاء ناقص یایی/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_01_15, 06:39 PM
besm9
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّـهِ ۗ إِنَّ اللَّـهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١١٠ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:110)﴾
أَقِيمُوا=امر مبنی بر حذف نون/جمع مذکر مخاطب(ق و م)اجوف واوی/اعلال به قلب/ثلاثی مزید/باب افعال/معلوم/متعدی
آتُوا=امر مبنی بر حذف نون /جمع مذکر مخاطب(ا ت ی)مهموز و ناقص/اعلال به حذف/ثلاثی مزید/باب افعال/معلوم/متعدی
تُقَدِّمُوا =مضارع مجذوم به ما شرط/جمع مذکر مخاطب(ق د م)صحیح و سالم/ثلاثی مزید/باب تفعیل/معلوم/متعدی
تَجِدُوا=مضارع مجزوم/جمع مذکر مخاطب( و ج د) مثال واوی/اعلال به حذف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
تَعْمَلُونَ=مضارع مرفوع/جمع مذکر مخاطب( ع م ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لاله مرداب
2015_01_31, 05:09 PM
besm22
وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْ‌هَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:111)﴾
قَالُوا=ماضی مبنی بر ضم /صیغه 3(ق و ل ) اجوف واوی/ثلاثی مجرد/ اعلال به قلب/معلوم/متعدی
يَدْخُلَ=مصارع منصوب/ص 1(د خ ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/مغلوم/لازم
كَانَ= فعل ناقصه ماضی/ مبنی بر فتح/ص 1( ک و ن)اجوف واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
قُلْ=فعل امر مفرد مذکر مخاطب مبنی بر سکون(ق و ل)اجوف واوی/اعلال به حذف/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
هاتوا=اسم فعل هات + ضمیر فاعلی جمع
كُنتُمْ=فعل ناقصه/جمع مذکر مخاطب( ک و ن)اجوف واوی/اعلال به حذف/ثلاثی مجرد
لاله مرداب
2015_01_31, 05:13 PM
qurani10
بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُ‌هُ عِندَ رَ‌بِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١١٢ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:112)﴾
أَسْلَمَ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1(س ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب افعال/معلوم/متعدی
يَحْزَنُونَ=مضارع مرفوع/ص3(ح ز ن)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_01_31, 05:51 PM
qurani10
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:113)﴾
قَالَتِ=ماضی مبنی بر فتح/ص 4( ق و ل)اجوف واوی/اعلال به قلب/معلوم/متعدی
لَيْسَتِ=فعل ناقصه مبنی بر فتح/ص 4(ل ی س) اجوف یایی/ثلاثی مجرد
يَتْلُونَ=مضارع مرفوع/ص 3(ت ل و)ناقص واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَحْكُم=مضارع مرفوع/ص 1(ح ک م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لَا يَعْلَمُونَ =مضارع منفی/ص 3(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَخْتَلِفُونَ=مضارع مرفوع/ص 3(خ ل ف)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_01_31, 06:56 PM
qurani10
وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّـهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿١١٣ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:113)﴾
قَالَتِ=ماضی مبنی بر فتح/ص 4( ق و ل)اجوف واوی/اعلال به قلب/معلوم/متعدی
لَيْسَتِ=فعل ناقصه مبنی بر فتح/ص 4(ل ی س) اجوف یایی/ثلاثی مجرد
يَتْلُونَ=مضارع مرفوع/ص 3(ت ل و)ناقص واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَحْكُم=مضارع مرفوع/ص 1(ح ک م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
لَا يَعْلَمُونَ =مضارع منفی/ص 3(ع ل م)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يَخْتَلِفُونَ=مضارع مرفوع/ص 3(خ ل ف)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_02_05, 08:33 PM
qurani12
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّـهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١١٤ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:114)﴾
مَّنَعَ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1( م ن ع)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
يُذْكَرَ=مضارع منصوب/ص1(ذ ک ر)صحیح و سالم/ثلاثی مزید باب افعال یا مجرد/مجهول
سَعَىٰ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1( س ع ی) ناقص یایی/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
يَدْخُلُوا=مضارع منصوب/ص3(د خ ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_02_05, 08:40 PM
qurani12
وَلِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿١١٥ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:115)﴾
تُوَلُّوا=مضارع مجزوم/ص9(و ل ی)لفیف مفروق/اعلال به حذف با انتفال حرکت به حرف قبل/ثلاثی مزید باب تفعیل/معلوم/لازم
لاله مرداب
2015_02_05, 08:55 PM
qurani12
وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ ﴿١١٦ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:116)﴾
قَالُوا=ماضی مبنی بر ضم/ص 3( ق و ل)اجوف واوی/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
اتَّخَذَ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1(ا خ ذ)مهموزالفاء/ثلاثی مزید باب افتعال/معلوم/متعدی(اخذ تنها فعل مهموز الفا که در باب افتعال همزه آن تبدیل به تاء میشود)
هندیانی
2015_02_06, 12:10 AM
وَلِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿١١٥﴾
تُوَلُّوا=مضارع مجزوم/ص9(و ل ی)لفیف مفروق/اعلال به حذف با انتفال حرکت به حرف قبل/ثلاثی مزید باب تفعیل/مجهول
سلام بر شما لاله ی مرداب عزیز
تولوا چگونه مجهول شده؟؟
لاله مرداب
2015_02_06, 09:21 PM
-4-10-
با سلام و تشکر اصلاح میشه استاد.-3-16-
گل مريم
2015_02_14, 11:09 AM
-4-10-
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرً‌ا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿١١٧﴾
قضی: فعل ماضی مفرد مذکر غایب، ( ق ض ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم،
یقول: فعل مضارع مفرد مذکر غایب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی، اعلال به سکون و سازگاری
کن: فعل تام، امر مفرد مذکر مخاطب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، اعلال به سکون و حذف حرف عله به خاطر سکون دو حرف
یکون: فعل تام مضارع مفرد مذکر غایب، ( ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم، اعلال به سکون و سازگاری
کُن 1..6 تَکوُنُ 1..5تَکُونُ 1..5کُون1..5 کُن
یَکُونُ...ا..3... یَکوُنُ ...ا..3...یَکُونُ
لاله مرداب
2015_02_21, 09:30 PM
-4-10-
وَقالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينا آيَةٌ كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشابَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (118)
يُكَلِّمُنَا=مضارع مرفوع/ص1(ک ل م)صحیح وسالم/مزید باب تفعیل/معلوم/متعدی+ نا مفعول
تَأْتِينا=مضارع مرفوع به ضمه مقدره/ص4(ا ت ی)مهموز و ناقص یایی/مجرد/اعلال یه سکون/معلوم/لازم+ نا مفعول
تَشابَهَتْ=ماضی مبنی بر فتح/ص 4(ش ب ه)صحیح و سالم/مزید باب تفاعل/معلوم/مجهول
بَيَّنَّا=ماضی مبنی بر سکون/ص 14(ب ی ن)اجوف یایی/مزید باب تفعیل/معلوم/متعدی+ نا فاعل
يُوقِنُونَ=مضارع مرفوع/ص3( ی ق ن)ناقص یایی/مزید باب افعال/معلوم/متعدی
گل مريم
2015_05_07, 09:47 PM
http://www.shahrequran.ir/webkit-fake-url://1729f5b3-c1b6-4f79-9621-cc838aefcb07/imagegif
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ ﴿١١٩ (http://tanzil.net/#2:119)﴾
ارسلناك: أرسلنا: فعل ماضي مبني بر سكون، متكلم مع الغير، ( ر س ل) صحيح سالم، ثلاثي مزيد باب افعال، معلوم، متعدي؛ ك: ضمير مفرد مذكر مخاطب، مفعول به
لاتسئل: فعل مضارع نفي، مفرد مذكر مخاطب، ( س ء ل) صحيح مهموز العين، ثلاثي مزيد باب افعال يا ثلاثي مجرد، مجهول
گل مريم
2015_05_07, 09:50 PM
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙمَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ ﴿١٢٠ (http://tanzil.net/#2:120)﴾
لن ترضي: فعل مضارع منصوب به لن، مفرد مذكر مخاطب، ( ر ض ي) معتل ناقص يايي، ثلاثي مجرد، معلوم، لازم؛ اعلال به قلب
حتي تتبع: فعل مضارع منصوب توسط أن مقدره بعد حتي، مفرد مذكر مخاطب، ( ت ب ع) صحيح سالم، ثلاثي مزيد باب افتعال، معلوم، متعدي
قل: فعل امر مفرد مذكر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف واوي، ثلاثي مجرد، اعلال به سكون و حذف
إتبعت: فعل ماضي مفرد مذكر مخاطب، ( ت ب ع) صحيح سالم، ثلاثي مزيد باب افتعال، معلوم، متعدي
جاءك: فعل ماضي مفرد مذكر غايب، ( ج ي ء) معتل اجوف يايي و مهموز اللام، ثلاثي مجرد، معلوم، لازم؛ ك: منصوب به نزع خافض(لام جر)
گل مريم
2015_05_07, 09:52 PM
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَـٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿١٢١ (http://tanzil.net/#2:121)﴾
اتيناهم: فعل ماضي، متكلم مع الغير، ( أ ت ي) مهموز الفاء و معتل ناقص يايي، ثلاثي مزيد باب افعال و تخفيف همزه، معلوم، لازم؛ هم: منصوب به نزع خافض( حرف جر إلي)
يتولونه: فعل مضارع جمع مذكر غايب، ( ت ل و) معتل ناقص واوي، ثلاثي مجرد، معلوم، متعدي؛ ه: ضمير مفرد مذكر غايب، مفعول به
يؤمنون: فعل مضارع جمع مذكر غايب، ( ء م ن) صحيح مهموز الفاء، ثلاثي مزيد باب افتعال، معلوم
يكفر: مضارع مجزوم توسط من شرط، ( ك ف ر) صحيح سالم، ثلاثي مجرد، معلوم
لاله مرداب
2015_05_20, 09:28 PM
-4-10-
يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُ‌وا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿١٢٢ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:122)﴾
اذْكُرُ‌وا=امر مبنی بر حذف نون /جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر )صحیح و سالم/مجرد/معلوم
أَنْعَمْتُ= ماضی مبنی بر سکون/متکم وحده ( ن ع م )صحیح و سالم/باب افعال/معلوم
فَضَّلْتُكُمْ=ماضی مبنی بر سکون/متکم وحده (ف ض ل ) صحیح و سالم /باب تفعیل/معلوم
لاله مرداب
2015_05_20, 09:55 PM
-4-10-
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُ‌ونَ ﴿١٢٣ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:123)﴾
اتَّقُوا=امر حاضر مبنی بر حذف نون/جمع مذکر مخاطب(و ق ی )لفیف مفروق/باب افتعال/مشمول ابدال واو به تاء و حذف یاء /معلوم
لَّا تَجْزِي=فعل نفی مرفوع به ضمه مقدره/مفرد مونث غایب(ج ز ی) ناقص یایی/ ثلاثی مجرد/اعلال به سکون/معلوم
لَا يُقْبَلُ=فعل نفی مجهول/مفرد مذکر غایب( ق ب ل) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد
لَا تَنفَعُهَا=فعل نفی مرفوع/مفرد مونث غایب(ن ف ع )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم
يُنصَرُ‌ونَ=مضارع مجهول مرفوع به ثبوت نون/جمع مذکر غایب(ن ص ر )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد
لاله مرداب
2015_05_24, 10:02 PM
qurani11
وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَ‌بُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿١٢٤ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:124)﴾
ابْتَلَىٰ=ماضی مبنی بر فتح مقدره /ص 1 ( ب ل و )ناقص واوی باب /افتعال /اعلال به قلب /معلوم
أَتَمَّهُنَّ=ماضی مبنی بر فتح/ص 1( ت م م )صحیح مضاعف/باب افعال/معلوم+ هن ضمیر متصل مفعولی
لَا يَنَالُ=نهی مرفوع/ص 1(ن ی ل)اجوف یایی/مجرد/اعلال به قلب/معلوم
لاله مرداب
2015_05_24, 10:12 PM
qurani4
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَ‌ا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّ‌كَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:125)﴾
جَعَلْنَا=ماضی مبنی بر سکون/ص 14(ج ع ل )صحیح و سالم/مجرد/معلوم
اتَّخِذُوا =امر مخاطب مبنی بر حذف نون/جمع مذکر(ا خ ذ)مهموز الفاء/باب افتعال/ابدال همزه به تاء/معلوم
عَهِدْنَا=ماضی مبنی بر سکون/ص 14( ع ه د)صحیح و سالم/مجرد/معلوم
طَهِّرَ‌ا =امر مخاطب مبنی بر حذف نون/مثنی(ط ه ر )صحیح سالم/باب تفعیل/معلوم
به نام خدا
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
قال. فعل ماضی. صیغه یک. ( قول) معتل. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم
اجعل. فعل امر. صیغه یک مخاطب. ( جعل) صحیح. ثلاثی مجرد.
ارزق. فعل امر. صیغه یک مخاطب. ( رزق) صحیح. ثلاثی مجرد.
آمن. فعل ماضی. صیغه یک غایب.(أمن) صحیح ثلاثی مزید باب افعال. تخفیف همزه. لازم. معلوم
کفر. فعل ماضی صیغه یک غایب. ( کفر) صحیح. ثلاثی مجرد. لازم. معلوم
امتع. فعل مضارع. صیغه سیزده. ( متع) صحیح. ثلاثی مزید باب تفعیل. معلوم. متعدی
اضطر. فعل مضارع. صیغه سیزده. ( ضرر) صحیح. ثلاثی مزید باب افتعال. قاعده ی باب تاء باب تبدیل به طاشده است. متعدی. معلوم
ل
گل مريم
2015_06_11, 12:03 PM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20(4).gif
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٢٧﴾
یرفع: فعل مضارع مفرد مذکر غایب/ ( ر ف ع) صحیح السالم/ ثلاثی مجرد/ متعدی /معلوم/اذ یرفع: اذ +ماضی = ماضی استمراری = بالا می بُرد
تقبل: فعل امر مفرد مذکر مخاطب/ ( ق ب ل) صحیح سالم/ ثلاثی مزید باب تفعل/ لازم/ معلوم
لاله مرداب
2015_06_15, 02:04 PM
besmellah17
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّ‌يَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِ‌نَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿١٢٨ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:128)﴾
اجْعَلْ=فعل امر معلوم مبنی بر سکون/ص 7( ج ع ل)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی
أَرِ‌نَا=فعل امر معلوم مبنی بر حذف حرف عله/ص 7( ر أ ی) ناقص مهموز الاعین/ثلاثی مزید باب افعال/اعلال به حذف*.......نا مفعول به
تُبْ=فعل امر معلوم مبنی بر سکون/ص7( ت و ب )اجوف واوی/ثلاثی مجرد/اعلال به حذف/لازم
***استثناء : در صرف مضارع « رأی » همزه حذف می شود.
لاله مرداب
2015_06_15, 02:59 PM
besmellah17
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١٢٩ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:129)﴾
اِبْعَثْ=فعل امرمعلوم مبنی بر سکون/ص 7(ب ع ث )صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی
يَتْلُو=مضارع معلوم مرفوع به ضمه مقدره بر واو/ص 4(ت ل و) ناقص واوی/ثلاثی مجرد/متعدی
يُعَلِّمُ=مضارع معلوم مرفوع به ضمه ظاهره/ص1( ع ل م )صحیح و سالم/ثلاثی مزید /باب تفعیل
يُزَكِّي=مضارع معلوم مرفوع به ضمه مقدر بر یاء( ز ک ی )ناقص یایی/ثلاثی مزید/باب تفعیل
لاله مرداب
2015_06_15, 03:09 PM
besmellah17
وَمَن يَرْ‌غَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٣٠ (http://tanzil.net/?locale=fa_IR#2:130)﴾
يَرْ‌غَبُ=مضارع معلوم مرفوع/ص 1( ر غ ب ) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/لازم
سَفِهَ=ماضی معلوم مبنی بر فتح /ص 1(س ف ه ) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/متعدی
اصْطَفَيْنَا=ماضی معلوم مبنی بر سکون/ص 14( ص ف و )ناقص واوی/ثلاثی مزید/باب افتعال/اعلال به قلب واو به یا و ابدال تا به طا/متعدی
گل مريم
2015_06_22, 04:21 AM
-4-9-
إِذْ قَالَ لَهُ رَ‌بُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٣١﴾
قَالَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَسْلِمْ: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، ( س ل م) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم،
قَالَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
أَسْلَمْتُ: فعل امر، متکلم وحده، ( س ل م) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم،
وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٣٢﴾
وَصَّىٰ : فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (و ص ی) معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم، متعدی
اصْطَفَىٰ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، (ص ف و) معتل ناقص واوی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، متعدی ( قاعده ی باب افتعال)
لَا تَمُوتُنَّ: فعل نهی، جمع مذکر مخاطب، (م و ت) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم، + نون تاکید ثقیله
لاله مرداب
2015_08_04, 01:57 PM
besm18
أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (133)
حَضَرَ =ماضی مبنی بر فتح ص 1 (حضر)صحیح و سالم ثلاثی مجرد معلوم /لازم
تَعْبُدُونَ=مضارع مرفوع ص 9 (عبد) صحیح و سالم /ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
نَعْبُدُ=مضارع مرفوع ص 14 (عبد) صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (134)
خَلَتْ=ماضی مبنی بر فتحه مقدره/ص 4( خ ل و) ناقص واوی/ثلاثی مجرد/معلوم/لازم
كَسَبَتْ=ماضی مبنی بر فتح/ص 4(کسب)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
كَسَبْتُمْ=ماضی مبنی بر سکون/ص 9(کسب)صحیح و سالم/ثلاثی مجرد/معلوم/متعدی
تُسْئَلُونَ=مضارع مجهول مرفوع/ص 9(س ء ل) صحیح مهموز/ثلاثی مجرد
توجه:فعلهای پر تکرار تجزیه مجدد نشدند.
گل مريم
2015_10_12, 02:32 PM
besm16
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٣٥﴾
قَالُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ق و ل ) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
كُونُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، (ک و ن) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.(فعل ناقصه)،
تَهْتَدُوا: فعل مضارع مجزوم، جواب طلب (کونوا) ، ریشه (ه د ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم
كَانَ : فعل ماضی مفرد مذکر غایب. (ک و ن) معتل اجوف واوی. ثلاثی مجرد. معلوم. لازم
تَهْتَدُوا: تَهْتَدِیُونَ1..8 ضمه بر یاء ثقیله حرکت میره روی حرف قبل و یاء حذف می شود1..8 تَهْتَدُونَ 1..8به علت جواب طلب بودن مجزوم می شود1..8 تَهْتَدُوا
گل مريم
2015_12_05, 11:33 PM
-4-9-
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّ‌قُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿١٣٦﴾
قُولُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی
آمَنَّا: فعل ماضی، متکلم مع الغیر، ( أ م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ نا: ضمیر متصل فاعلی و مرفوع
أُنزِلَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، ( ن ز ل) صحیح و سالم، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول
أُوتِيَ: فعل ماضی، مفرد مذکر غایب، ( أ ت ی) صحیح و مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، مجهول
لَا نُفَرِّ‌قُ: فعل مضارع نفی، متکلم مع الغیر، ( ف ر ق) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب تفعیل، معلوم
گل مريم
2015_12_16, 11:59 PM
besm16
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّـهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١٣٧ (http://tanzil.net/#2:137)﴾
آمَنُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، ( ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
آمَنتُم: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب، ( ء م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم
اهْتَدَوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ه د ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افتعال، معلوم، لازم
تَوَلَّوْاstar.-: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، ( و ل ی) لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب تفعل، معلوم، لازم
فَسَيَكْفِيكَهُمُ: فاء رابطه برای جواب شرط؛ سین حرف استقبال نزدیک؛ یکفی: فعل مضارع، مفرد مذکر غایب، ( ک ف ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ کاف: مفعول به اول؛ هم مفعول به دوم
star.-تَوَلَّوْا ...ا..3...تَوَلَّیُوْا...ا..3... ضمه روی یائ ثقیل، حرکت منتقل میشود به حرف قبل(اعلال سکون)...ا..3... اعلال به قلب...ا..3...تَوَلَّاوْا ...ا..3...دو ساکن کنار هم، حذف حرف عله ی ساکن...ا..3...تَوَلَّوْا
به نام خدا . قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّـهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ﴿١٣٩﴾
قل: امر مفرد مذکر مخاطب/ (قول) معتل/مجرد/معلوم/متعدی/
اتحاجوننا: همزه ی استفهام + فعل مضارع جمع مذکر مخاطب/(حجج) صحیح مضاعف/ مزید باب مفاعله/معلوم/متعدی+ نا ضمیر مفعولی
گل مريم
2016_02_10, 02:30 PM
besmellah1أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّـهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّـهِ ۗ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿١٤٠﴾
تَقُولُونَ: فعل مضارع، جمع مذکر مخاطب، ( ق و ل) معتل اجوف واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: جمله ی "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ..."
كَانُوا: فعل ماضی ناقص، جمع مذکر غایب، ( ک و ن) معتل اجوف واوی؛ "واو" اسم کان، "هودا" خبر کان
قُلْ: فعل امر، مفرد مذکر مخاطب، ( ق و ل) اجوف واوی) ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "انت" مستتر، مفعول به: جمله ی "أَأَنتُمْ أَعْلَمُ"
تَعْمَلُونَ: فعل مضارع، جمع مذکر مخاطب، ( ع م ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: "ه" ضمیر عائد محذوف
هندیانی
2016_06_10, 12:37 AM
http://www.shahrequran.ir/images/smilies/m1%20%284%29.gifتِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٤١﴾
خَلَتْ: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (خ ل و) معتل ناقص واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ اعلال قلب (خَلَوَتْ 1..6خَلَاتْ1..6 خَلَتْ)
كَسَبَتْ: فعل ماضی، مفرد مؤنث غایب، (ک س ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛
كَسَبْتُمْ: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، (ک س ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛
تُسْأَلُونَ: فعل مضارع، جمع مذکر مخاطب، (س أ ل) صحیح مهموز العین، ثلاثی مجرد، مجهول
كَانُوا: فعل ماضی ناقص، جمع مذکر غایب، (ک و ن) ناقص واوی، لازم
يَعْمَلُونَ: فعل مضارع، جمع مذکر غایب، (ع م ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی.
mahdi
2017_01_18, 03:55 AM
ممنون...خدا خیرت بده کاملش کن ...تو کل دنیا مثل اینکه تو این موضوع کار نشده تا حالا...3gol....
گل مريم
2017_01_18, 11:13 PM
ممنون...خدا خیرت بده کاملش کن ...تو کل دنیا مثل اینکه تو این موضوع کار نشده تا حالا
ممنون از شما
إن شاءالله
شما هم کمک بفرمایید تا زودتر تمام شود
به نام خدا. سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿١٤٢ (http://tanzil.net/#2:142)﴾
سیقول: سین: حرف استقبال نزدیک + یقول: فعل مضارع/ مفرد مذکر غایب/(ق و ل) معتل اجوف واوی/ ثلاثی مجرد/ متعدی/ معلوم
ولاهم: ولّی: فعل ماضی/ مفرد مذکر غایب/ ریشه ( و ل ی) لفیف مفروق/ ثلاثی مزید باب تفعیل/ متعدی/ معلوم + هم ضمیر متصل نصبی، مفعول به
کانوا: فعل ماضی جمع مذکر غایب/(ک و ن) معتل اجوف واوی/ فعل ناقص
یهدی: فعل مضارع/ مفرد مذکر غایب/ ( ه د ی) معتل ناقص یایی/ ثلاثی مجرد/ متعدی/ معلوم
یشاء: فعل مضارع/ مفرد مذکر غایب/ ( ش ی ء) معتل ناقص یایی و مهموز الام/ ثلاثی مجرد/ لازم/ معلوم
دژدان
2017_02_09, 08:43 AM
besm5
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ(143_بقره)
#جَعَلْنَا : فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ج ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#لِتَکُونُوا : فعل مضارع ناقص منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#یَکُونَ : فعل مضارع ناقص/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی
#جَعَلْنَا : فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ج ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#کُنتَ ۱: فعل ماضی ناقص/مفرد مذکر مخاطب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#لِنَعْلَمَ : فعل مضارع منصوب/متکلم مع الغیر/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم
#يَتَّبِعُ۲: فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
#يَنقَلِبُ : فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ق ل ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب انفعال/متعدی/معلوم/معرب
#کانَتْ۳ : فعل ماضی ناقص/مفرد مونث غایب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#هدی۴ : فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ه د ی)/معتل_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#کانَ ۵: فعل ماضی ناقص/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#لِيُضِيعَ :فعل مضارع منصوب/مفرد مذکر غایب/(ض ی ع)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/معلوم
۱کُنتُ⬅کُوْنْتَ[التقاء ساکنین] : کُنْتَ
۲یَتَّبعُ⬅[یَفْتَعِلُ] : یَتْتَبِعُ : يَتَّبِعُ
۳کانتْ⬅کَوَنَتْ[اعلال به قلب] : کانتْ
۴هدی⬅هَدَیَ[اعلال به قلب] : هَدَیٰ
َ۵کان⬅کَوَنَ[اعلال به قلب] : کانَ
گل مريم
2017_02_09, 06:33 PM
از $ ¥:
سلام
ایه 144،سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا یعملون
#نری=فعل مضارع،متکلم مع الغیر
(ر ء ی)معتل ناقص یایی،مهموز العین،اعلال به قلب ،ث مجرد،متعدی معلوم
#نولینک=فعل مضارع موکد به نون ثقیله،متکلم مع الغیر،(و ل ی)معتل
لفیف مفروق،ث مزید باب تفعیل
متعدی،معلوم+ن ثقیله+ک ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب
#ترضا=فعل مضارع،مفرد مذکر مخاطب(ر ض ی)معتل ناقص یایی
اعلال به قلب،ث مجرد،متعدی معلوم
#وَلِّ=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(و ل ی)معتل لفیف مفروق
اعلال به حذف،ث مزید باب تفعیل
متعدی،معلوم
#کنتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ک و ن)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ث مجرد
#ولوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(و ل ی)معتل لفیف مفروق،اعلال به حذف،ث مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم
#اوتوا=فعل ماضی،مجهول،جمع مذکر غایب(ء ت ی)معتل ناقص یایی،مهموز الفا،اعلال به حذف ث مجرد هم ث مزید باب افعال،مجهول
#یعلمون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ع ل م)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم
#یعملون=فعل مضارع جمع مذکر غایب(ع م ل)صحیح سالم،ث مجرد
متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_10, 06:54 PM
allahombesmellah17
¤ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ¤
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ(145_بقره)
#أَتَیْتَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر مخاطب/(ء ت ی)/مهموز الفاء_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/متصرّف
#أُوتُوا*⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء ت ی)/مهموز الفاء_ناقص یایی/ثلاثی مزيد_باب افعال/مجهول/مبنی/متصرّف
#تَبِعُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی/متصرّف
#اتَّبَعْتَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر مخاطب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی/متصرّف
#جاءَ**⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ج ی ء)/اجوف یایی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#اعلال ها:
*(ء ت ی)⬅أْءتِیُوا[اعلال به سکون]⬅أْءتُیْوْا[التقاء ساکنین_اعلال به حذف]⬅أُءتُوا[تخفیف همزه]⬅أُوتُوا
**(ج ی ء)⬅جَیَءَ[اعلال به قلب]⬅جاءَ
دژدان
2017_02_11, 10:02 AM
besm8
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ(149)
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(150)
#خَرَجْتَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر مخاطب/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#وَلِّ۱⬅فعل امر حاضر/مفرد مذکر/(و ل ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#تَعْمَلُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(ع م ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#خَرَجْتَ و #وَلِّ⬅قبلاً گفته شد
#کنتم⬅فعل ماضی ناقص/جمع مذکر مخاطب/(ک و ن)/اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#وَلَّوْا*⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(و ل ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#یکونَ⬅فعل مضارع ناقص/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)/اجوف واوی/ثلاثی مجرد
#ظَلَمُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ظ ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#لاتَخْشَوْا۲⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(خ ش ی)/معتل_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#اخْشَونی*⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + نون وقایه + ضمیر متصل منصوبی /(خ ش ی)/معتل_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#اُتمَّ⬅فعل مضارع/متکلم وحده/(ت م م)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#تَهْتَدُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(ه د ی)/معتل_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/معرب
۱)وَلِّ(و ل ی)⬅یُوَلِّیُ[اعلال به حذف]⬅یُوَلِّ[امر حاضر]⬅وَلِّ
*صیغه جمع مذکر ⬅وَلُّوا
۲)لاتَخْشَوْا(خ ش ی)⬅تَخشَیُونَ[اعلال به قلب]⬅تَخشَاْوْنَ[التقاء ساکنین_اعلال به حذف]⬅تَخشَوْنَ[نهی]⬅لا تَخشَوا
*امر حاضر_جمع مذکر ⬅اِخْشَوْا + نون وقایه + ی⬅اِخْشَوْنی
ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) تسلیت باد
دژدان
2017_02_11, 04:22 PM
besme
بقره
إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ(158)إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ(159)
#حَجَّ⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ح ج ج)*صحیح_مضاعف*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#اِعتَمَرَ⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ع م ر)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افتعال*لازم*معلوم*مبنی
#یَطَّوَّفَ*⬅فعل مضارع منصوب*مفرد مذکر غایب*(ط و ف)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مزيد_باب تفعل*متعدی*معلوم*معرب
#تَطَوَّعَ⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ط و ع)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مزيد_باب تفعل*متعدی*معلوم*مبنی
#یَکتُمُون⬅فعل مضارع*جمع مذکر غایب*(ک ت م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#انزلنا⬅فعل ماضی*متکلم مع الغیر*(ن ز ل)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنى
#بَیَّنّا⬅فعل ماضی*متکلم مع الغیر*(ب ی ن)*معتل_اجوف یایی*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*متعدی*معلوم*مبنی
#یَلعَنُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(ل ع ن)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
*يَطَّوَّفَ(ط و ف)⬅یَتَفَعَّلُ⬅یَتَطَوَّ ُ[تاء باب همجنس فاءالفعل]⬅یَطَطَوَّفَ[ادغام]⬅يَطَّوَّفُ[منصوب]⬅يَطَّوَّفَ
گل مريم
2017_02_11, 07:12 PM
ارسالی از یکی از قرآن پژوهان عزیز
$ ¥, [10.02.17 15:58]
$ ¥:
سلام
ایه 146
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
#اتینا=فعل ماضی،متکلم مع الغیر،
(ء ت ی)معتل ناقص یایی،قانون تخفیف همزه،مهموز الفا،ث مزید باب افعال،متعدی،معلوم،مبنی
#یعرفونه=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ع ر ف)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم،معرب+ه ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر غایب
#یکتمون=فعل مضارع،جمع مذکر غایل(ک ت م)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم،معرب
#یعلمون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ع ل م)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم،معرب
گل مريم
2017_02_11, 07:14 PM
ارسالی از قرآن پژوهان عزیز
خانم عزيزاني, [10.02.17 16:00]
البقره
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ(147)
#لا تکونَنَّ:(فعل ناقصه)لای نهی + مضارع موکد به نون ثقیله،،مفرد مذکر مخاطب،یا مفرد مونث غایب،
(ک ون)اجوف واوی،ثلاثی مجرد
خانم عزيزاني, [10.02.17 16:01]
البقره
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(148)
استبقوا: فعل امر ،جمع مذکر مخاطب،(س ب ق)ص،س،باب افتعال معلوم ،متعدی
تکونوا:فعل ناقصه،فعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب،(ک و ن)اجوف واوی،ثلاثی مجرد
یأت:فعل مضارع مجزوم ،فعل شرط،مفرد مذکر غایب،(أت ی)مهموز الفاء ،ناقص یایی ،ثلاثی مجرد،،لازم ، معلوم
گل مريم
2017_02_11, 07:16 PM
ارسالی از قرآن پژوهان عزیز
خانم عزيزاني, [11.02.17 06:09]
البقره
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(151)
ارسلنا:فعل ماضی،متکلم مع الغیر،(ر س ل)ص س،باب افعال ،متعدی ،معلوم
یتلو:فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ت ل و)ناقص واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
یزَکِّی: فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ز ک و)ناقص واوی،باب تفعیل،متعدی ،معلوم
یعَلِّمُ:فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ع ل م)باب تفعیل،متعدی ،معلوم
لم تکونوا:فعل جحد ،جمع مذکر مخاطب،(ک و ن)اجوف واوی،ثلاثی مجرد
فعل ناقصه
تعلمون: فعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب،(ع ل م)ص،س،مجرد،متعدی ،معلوم
گل مريم
2017_02_11, 07:16 PM
ارسالی از قرآن پژوهان عزیز
خانم عزيزاني, [11.02.17 06:09]
البقره
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ(151)
ارسلنا:فعل ماضی،متکلم مع الغیر،(ر س ل)ص س،باب افعال ،متعدی ،معلوم
🌺یتلو:فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ت ل و)ناقص واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
🌺یزَکِّی: فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ز ک و)ناقص واوی،باب تفعیل،متعدی ،معلوم
🌺یعَلِّمُ:فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ع ل م)باب تفعیل،متعدی ،معلوم
🌺لم تکونوا:فعل جحد ،جمع مذکر مخاطب،(ک و ن)اجوف واوی،ثلاثی مجرد
فعل ناقصه
🌺تعلمون: فعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب،(ع ل م)ص،س،مجرد،متعدی ،معلوم
گل مريم
2017_02_11, 07:19 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [11.02.17 17:02]
$ ¥:
ایه 152
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
#اذکرونی=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(ذ ک ر)صحیح سالم،
ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم+ن وقایه+ی ،ضمیر نصبی متکلم وحده
#اَذکر=فعل مضارع مجزوم،متکلم وحده،(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم
#اشکروا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ش ک ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#لاتکفرونِ=فعل نهی،جمع مذکر مخاطب (ک ف ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم+ن وقایه+ی محذوفه
گل مريم
2017_02_11, 07:20 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
م.کریمی, [11.02.17 14:35]
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ .(153)
وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (154)
ءامَنوا ⬅️فعل ماضی،جمع مذکرغائب(أم ن)،مهموزالفاء،ثلاثی مزیدباب افعال،لازم،معلوم،مبنی
استعينوا ⬅️ فعل امر،جمع مذکرمخاطب(ع ون)،اجوف واوی،ثلاثی مزیدباب استفعال،متعدی،معلوم،مبنی
لاتقولوا⬅️فعل نهی،جمع مذکرمخاطب(ق و ل)،اجوف واوی، ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
يُقتَلُ⬅️فعل مضارع،مفردمذکرغایب(ق ت ل)،صحیح_سالم،ثلاثی مزیدباب افعال، لازم، مجهول،معرب
لاتشعُرون⬅️فعل نفی،جمع مذکرمخاطب (ش ع ر)،صحيح _سالم، ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
گل مريم
2017_02_11, 07:21 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
*M*, [11.02.17 17:31]
البقره
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.(155)
البقره
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .(156)
نبلون⬅️فعل مضارع،متکلم مع الغیر،(ب ل و)،ناقص واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
بشر⬅️فعل امر،مفرد مذکر مخاطب،(ب ش ر)،صحیح وسالم،ثلاثی مزید،باب تفعیل،متعدی،معلوم،مبنی
اصابت⬅️فعل ماضی،مفرد مونث غایب،(ص وب)،اجوف واوی،ثلاثی مزید،باب افعال،اعلال به قلب،لازم،معلوم،مبنی
قالوا⬅️فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ق و ل)،اجوف واوی،ثلاثی مجرد،اعلال به قلب،لازم،معلوم،مبنی
دژدان
2017_02_13, 04:21 PM
besm6
البقره
الَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161)
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ(162)
#تابُوا*⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ت و ب)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#اصلحوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ص ل ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#بَیَّنوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ب ی ن)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#أَتوبُ⬅فعل مضارع/متکلم وحده/(ت و ب)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/معرب
#کفروا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ک ف ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#ماتوا**⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(م و ت)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#لایُخَفَّفُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(خ ف ف)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/مجهول/معرب
یُنظَرون⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(ن ظ ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/مجهول/معرب
*تابوا(ت و ب)⬅تَوَبَ[اعلال به قلب]⬅تابَ[صیغه ۳]⬅تابوا
**ماتوا(م و ت)⬅مَوَتَ[اعلال به قلب]⬅ماتَ[صیغه ۳]⬅ماتوا
گل مريم
2017_02_14, 11:40 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [12.02.17 23:19]
ایه 164سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
#تجری=فعل مضارع،مفرد مونث غایب(ج ر ی)معتل ناقص یایی،اعلال به قلب،ث مجرد،لازم،معلوم
#ینفع=فعل مضارع،مفرد مذکر غایب(ن ف ع)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم
#انزل=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ن ز ل)صحیح سالم،ث مزید باب افعال،متعدی،معلوم
#احیا=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ح ی ی)معتل لفیف مقرون،اعلال به قلب،ث مزید باب افعال ،متعدی،معلوم
#بث=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب
(ب ث ث )صحیح مضاعف،ث مجرد،متعدی،معلوم
#یعقلون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ع ق ل)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم
گل مريم
2017_02_14, 11:42 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [13.02.17 22:32]
$ ¥:
سلام
ایه 165سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
#یتخذ=فعل مضارع،مفرد مذکر غایب(ء خ ذ)صحیح مهموز الفا
ث مزید باب افتعال،متعدی، معلوم
#یحبون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ح ب ب )صحیح مضاعف
ث مزید بتب تفعیل،متعدی،معلوم
#امنوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ء م ن)صحیح مهموز الفا
ث مزید باب افعال،متعدی ،معلوم
#یری=فعل مضارع،مفرد مذکر غایب(ر ء ی)معتل ناقص یایی مهموز العین،اعلال به قلب،ث مجرد،متعدی،معلوم
#ظلموا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ظ ل م)صحیح سالم،ث مجرد،متعدی،معلوم
#یرون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ر ء ی)معتل ناقص یایی،مهموز العین،اعلال به حذف
ث مجرد،متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_15, 11:42 AM
besm5
البقره
اذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ(166)
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ(167)
#تَبَرَّأَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ب ر ء)/مهموز اللام/ثلاثی مزيد_باب تفعل/معلوم/متعدی/مبنی
#اُتُّبِعُوا۱⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/مجهول/مبنی
#اِتَّبَعُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
#رَأَوا۲⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ر ء ی)/مهموز العين_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#تَقَطَّعَتْ⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب/(ق ط ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعل/لازم/معلوم/مبنی
#قال۳⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ق و ل)/اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#اِتَّبَعُوا⬅قبلا گفته شد
#نَتَبَرَّأَ⬅فعل مضارع/متکلم مع الغیر/(ب ر ء)/مهموز اللام/ثلاثی مزيد_باب تفعل/متعدی/معلوم/معرب
#تَبَرَّءُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ب ر ء)/مهموز اللام/ثلاثی مزيد_باب تفعل/متعدی/معلوم/مبنی
#یُریهم۴⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل/(ر ء ی)/مهموز العين_ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/مجهول/معرب
۱#⬅اُتُّبِعُوا(ت ب ع)⬅اِتْتَبَعُوا[ادغام]↘اِتَّبَعُوا[مجهول]⬅اُتُّبِعُوا
۲#⬅رَأَوا(ر ء ی)⬅رَأَیُوا[ضمه بر یاء ثقیل_حذف حرف عله]⬅رَأَوا
۳#قال(ق و ل)⬅قَوَلَ[اعلال به قلب]⬅قالَ
۴#یُری[ر ء ی]⬅یُفْعِلُ⬅یُرْءِیُ[اعلال به سکون]⬅یُرِءی[حذف همزه]⬅یُرِی
دژدان
2017_02_15, 04:00 PM
besm13
البقره
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(177)
#لیس⬅فعل ماضی ناقص
#تُوَلُّوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر/(و ل ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/معرب
#ءَامَنَ*⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#ءاتی**⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ء ت ی)/مهموز العين_ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#اَقامَ*⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ق و م)/اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#ءاتی⬅قبلاً گفته شد
#عاهدوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ع ه د)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/لازم/معلوم/مبنی
#صدقوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ص د ق)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
*آمن(ء م ن)⬅ءامن[تخفیف همزه]⬅آمَنَ
**آتی(ء ت ی)⬅ءاتی[تخفیف همزه]⬅آتی
***اَقامَ(ق و م)[باب افعال]⬅اَقوَمَ[اعلال به سکون]⬅اَقَوْمَ[اعلال به قلب]⬅اَقامَ
دژدان
2017_02_15, 04:52 PM
besm8
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ(178)
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(179)
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ(180)
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(181)
#ءامنوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#کُتِبَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/مجهول/مبنی
#عُفِيَ۱⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ع ف و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مجرد/مجهول/مبنی
#اِعتَدیٰ۲⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ع د و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افتعال/لازم/معلوم/مبنی
#تَتَّقون۳⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزید_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
#كُتِبَ⬅قبلاً گفته شد
#حَضَرَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ح ض ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#تَرَكَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#بَدَّلَهُ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ب د ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#سَمِعَهُ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(س م ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#يُبَدِّلُونَهُ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ب د ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/معرب
*۱…عُفِيَ(ع ف و)[مجهول]⬅عُفِوَ[اعلال به قلب]⬅عُفی
*۲…اِعتَدیٰ(ع د و)[باب افتعال]⬅اِعتَدَیَ[اعلال به قلب]⬅اِعتَدیٰ
*۳…تَتَّقُونَ(و ق ی)[باب افتعال]⬅تَوْتَقِیُ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅تَتَّقِیُ[ضمه بر یاء ثقیل_حذف]⬅تَتَّقی[صیغه۹]⬅تَتَّقُونَ
دژدان
2017_02_15, 08:47 PM
besme
البقره
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(182)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183)
#خاف۱⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(خ و ف)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#اَصلَحَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ص ل ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#ءامنوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#كُتِبَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/مجهول/مبنی
#تَتَّقون۲⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
*۱…خافَ(خ و ف)⬅خَوَفَ[اعلال به قلب]⬅خاف
*۲…تَتَّقُونَ(و ق ی)[باب افتعال]⬅تَوْتَقِیُ گ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅تَتَّقِیُ[ضمه رو یاء ثقیل_حذف]⬅تَتَّقی[صیغه۹]⬅تَتَّقُونَ
گل مريم
2017_02_16, 11:46 AM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
$ ¥, [14.02.17 21:37]
سلام
ایه 168
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ
#کلوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ء ک ل)صحیح مهموز الفا،ث مجرد ،متعدی،معلوم
#لا تتبعوا=فعل نهی،جمع مذکر مخاطب(ت ب ع)صحیح سالم،ث مزید باب افتعال ،(قانون ابدال ،ت باب در ت ریشه ادغام شده)
متعدی،معلوم
گل مريم
2017_02_16, 11:48 AM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
خانم عزيزاني, [14.02.17 17:56]
البقره
إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ(169)
یأمر:فعل مضارع ،مفرد مذکر غایب،(ءم ر)صحیح مهموز الفاء،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
ان تقولوا: مضارع منصوب به ان مقدره،جمع مذکر مخاطب،(ق و ل)اجوف واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
لاتعلمون: فغل مضارع منفی،جمع مذکر مخاطب،(ع ل م)صحیح ،سالم،متعدی،معلوم
گل مريم
2017_02_16, 11:53 AM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Afsaneh, [14.02.17 20:27]
البقره
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)
🐠🐠🐠🐠🐠🐠🐠🐠🐠
قیل👈فعل ماضی مجهول مفردمذکر غایب(ق ول)اجوف واوی مجرد مجهول
اتبعوا👈فعل امر حاضر جمع مذکر مخاطب(ت ب ع)صحیح وسالم مزید باب افتعال متعدی معلوم
انزل👈فعل ماضی مفردمذکرغایب(ن ز ل )صحیح وسالم مزید افعال متعدی معلوم
نتبع👈فعل مضارع متکلم مع الغیر(ت ب ع )صحیح وسالم مزید افتعال متعدی معلوم
الفینا👈فعل ماضی متکلم مع الغیر (ل ف ی)ناقص یایی مزیدافعال متعدی معلوم
کان👈ماضی مفرد مذکر غایب( ک و ن)اجوف واوی اعلال به قلب
لایعتدون👈فعل نفی(مضارع منفی)جمع مذکرغایب(ه د ی )ناقص یایی مزیدافتعال لازم متعدی
گل مريم
2017_02_16, 11:58 AM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Zahra Zabihi, [14.02.17 20:07]
البقره
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(171)
کفروا/فعل/ماضی/جمع مذکر غایب/(ک ف ر)/صحیح سالم/مجرد/لازم/معلوم
ینعق/فعل/مضارع/مفردمذکرغایب/(ن ع ق) /صحیح سالم/متعدی/معلوم
لا یسمع/فعل/مضارع/نفي/مفردمذکرغایب/(س م ع)/صحیح سالم/متعدی
لایعقلون/فعل/مضارع/نفی/جمع مذکر غایب/ع ق ل/صحیح سالم/لازم/معلوم
گل مريم
2017_02_16, 12:01 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
M Toranjian, [14.02.17 23:12]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
(172)
ءامنوا =فعل. ماضی. جمع مذکر مخاطب (ء م ن )صحیح سالم. مهموزالفاء ثلاثی مجرد. لازم. معلوم
کلوا =فعل امر حاضر. جمع مذکر مخاطب. (ء ک ل)صحیح مهموزالفاء ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.
رزقناکم=فعل. ماضی. متکلم مع الغیر+کم مفعول به. (رزق) صحیح. سالم. متعدی. معلوم
اشکروا =فعل امر حاضر. جمع مذکر غایب. (ش ک ر )صحیح. سالم. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.
تعبدون=فعل. مضارع. جمع مذکر غایب. (ع ب د ) صحیح سالم. ثلاثی مجرد معلوم
گل مريم
2017_02_16, 12:07 PM
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(173)
گل مريم
2017_02_16, 12:09 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Ya Ali, [14.02.17 23:19]
البقره
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَـٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٤ (http://tanzil.net/#2:174)﴾
یکتمون👈فعل/مضارع/جمع مذکر غایب/(ک ت م)صحیح-سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
انزل👈فعل/ماضی/مفرد مذکر غایب/(ن ز ل)صحیح-سالم/باب افعال/متعدی/معلوم/
یشترون👈فعل/مضارع/جمع مذکر غایب/(ش ر ی)معتل -ناقص یایی/باب افتعال/متعدی/معلوم/
یاکلون👈فعل/مضارع/جمع مذکر غایب/(ء ک ل)صحیح-مهموزالفاء/مجرد/متعدی/معلوم/
لا یکلمهم👈لایکلم/فعل نفی/مفرد مذکر غایب/ (ک ل م)صحیح-سالم/باب تفعیل/متعدی /معلوم/
هم-ضمیر متصل جمع مذکر غایب
لایزکیهم👈لایزکی/فعل نفی/مفرد مذکر غایب/(ز ک و) معتل-ناقص واوی/باب تفعیل/متعدی معلوم/
هم-ضمیر متصل جمع مذکر غایب
گل مريم
2017_02_16, 12:10 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [15.02.17 10:10]
$ ¥:
سلام
ایه 175سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ
#اشتروا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ش ر ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ث مزید باب افتعال،متعدی،معلوم،مبنی
گل مريم
2017_02_16, 12:11 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
م.کریمی, [15.02.17 11:30]
البقره
ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ .(176)
نزّل⭐️فعل ماضی* مفردمذکرغایب *(ن ز ل)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب تفعيل *متعدی*معلوم*مبنی
اِختلفوا ⭐️فعل ماضی*جمع مذکرغائب *(خ ل ف)*صحيح _سالم *ثلاثی مزیدباب افتعال*لازم*معلوم*مبنی
گل مريم
2017_02_16, 12:13 PM
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ(178) وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(179) كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ(180) فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(181)
منبع: http://www.shahrequran.ir/thread2572-17.html
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(177)
منبع: http://www.shahrequran.ir/thread2572-17.html
گل مريم
2017_02_16, 12:16 PM
تجزیه افعال سوره ی بقره
این آیات قبلا گذاشته شده است
با کلیک بر روی فلش داخل کادر وارد پست شوید و تجزیه را ببینید
البقره
لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(177)
البقره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَىٰ بِالْأُنثَىٰ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ(178)
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(179)
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ(180)
فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(181)
فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(182)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(183)
گل مريم
2017_02_16, 12:26 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣ (http://tanzil.net/#2:183)﴾
M Toranjian, [15.02.17 19:46]
تجزیه ایه 183
ءامنوا=فعل ماضی. جمع مذکر غایب. (ء م ن ) مهموزالفاء. ثلاثی مزید. باب افعال. متعدی. معلوم.
کتب=فعل. ماضی مجهول. مفردمذکر غایب. (ک ت ب ) صحیح سالم. ثلاثی مجرد.
تتقون=فعل مضارع. جمع مذکر مخاطب. (و ق ی ) لفیف مفروق. باب افتعال. ثلاثی مزید. متعدی. معلوم.
تتقون باب افتعال
اتقی ،یتقی،اتقاء
تّ فاء الفعل حرف عله و است پس قانون ابدال در باب افتعال
اجرا شده بعد ادغام شده
گل مريم
2017_02_16, 12:29 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
مریم شهرابی, [15.02.17 20:11]
البقره
أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(184)
کان..فعل ماضی مفرد مذکر غائب (ک و ن)معتل اجوف واوی اعلال به قلب
یطیقون: فعل مضارع جمع مذکر غائب (ط و ق) اجوف واوی ثلاثی مزید باب افعال متعدی معلوم +ه ضمیر متصل نصبی مفرد مذکر غائب
تطوع: فعل ماضی مفرد مذکر غائب (ط و ع )اجوف واوی متعدی معلوم ثلاثی مزید باب تفعل
تصوموا..فعل مضارع جمع مذکر مخاطب (ص و م )اجوف واوی لازم معلوم
تعلمون..فعل مضارع جمع مذکر مخاطب (ع ل م)صحیح سالم متعدی معلوم ثلاثی مزید باب افعال
دژدان
2017_02_18, 12:07 PM
besm12
البقره
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185)
#اُنْزِلَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ن ز ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/مجهول/مبنی
#شَهِدَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ش ه د)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#لِیَصُمْ1⬅فعل امر غایب/مفرد مذکر/(ص و م)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#کان2⬅فعل ماضی ناقص/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی
#یُریدُ3⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ر و د)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#تُکْلِموا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ک م ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#تُکَبِّروا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ک ب ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/معرب
#هَدیٰ4⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ه د ی)/معتل_ناقص یایی/متعدی/معلوم/مبنی
#تَشْكُرُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(ش ک ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
1 لِیَصُمْ(ص و م)⬅یَصْوُمُ[اعلال به سکون]⬅یَصُوْمُ[اعلال به قلب]⬅یَصُومُ[امر غایب]⬅لِیَصُمْ
2 کانَ(ک و ن)⬅کَوَنَ[اعلال به قلب]⬅کانَ
3 یُریدُ(ر و د)[باب افعال]⬅یُرْوِدُ[اعلال به سکون]⬅یُرِوْدُ[اعلال به قلب]⬅یُریدُ
4 هَدَىٰ(ه د ی)⬅هَدَیَ[اعلال به قلب]⬅هَدیٰ
دژدان
2017_02_18, 12:11 PM
besm6
البقره
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ(186)
#سألک⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(س ء ل)/مهموز الفاء/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#أُجِيبُ⬅فعل مضارع/متکلم وحده/(ج و ب)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#فَلْيَسْتَجِيبُوا⬅فعل امر غایب/جمع مذکر/(ج و ب)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب استفعال/متعدی/معلوم/مبنی
#لِیُومِنوا⬅فعل امر غایب/جمع مذکر/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#يَرْشُدُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(ر ش د)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/معرب
گل مريم
2017_02_19, 02:04 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Ya Ali, [16.02.17 10:58]
البقره
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون187 َ
1-احل فعل/ماضی مجهول/مفردمذکر غایب/(ح ل ل)صحیح مضاعف/مزید افعال/
2-علمفعل/ماضی/مفردمذکر غایب/(ع ل م)صحیح.سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
3-کنتمفعل/ماضی /جمع مذکر مخاطب/( ک و ن)معتل .اجوف واوی
4-تختانونفعل /مضارع/جمع مذکر مخاطب/( خ و ن)معتل.اجوف واوی/مزید.افتعال/متعدی/معلوم/
5-فتابف:حرف+تاب فعل /ماضی/مفرد مذکر غایب/(ت و ب)معتل.اجوف واوی/مجرد/متعدی /معلوم/
6-عفافعل /ماضی /مفرد مذکر غایب/(ع ف و)معتل .ناقص یایی/مجرد/متعدی/معلوم/
7-ابتغوافعل امر/جمع مذکر مخاطب/(ب غ ی)معتل.ناقص یایی/مزید.افتعال/متعدی/معلوم/
8-کتبفعل /ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب )صحیح.سالم/مجرد /متعدی /معلوم/
9-کلوا فعل امر/جمع مذکر مخاطب/ (ء ک ل)صحیح.مهمور الفاء/مجرد/متعدی/معلوم/
10-اشربوافعل امر /جمع مذکر مخاطب/(ش ر ب)/صحیح.سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
11-یتبینفعل /مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)معتل.اجوف یایی/مزید.تفعل/لازم/معلوم/
12-اتموافعل امر/جمع مذکر مخاطب/(ت م م)صحیح.مضاعف/مزید افعال/متعدی/معلوم/
13-لا تباشروهنلا تبا شروافعل نهی/جمع مذکر مخاطب/( ب ش ر)صحیح .سالم/مزید .مفاعله/متعدی /معلوم/
هنضمیر منفصل جمع مونث غایب/
14-لا تقربوهالا تقربوافعل نهی/جمع مذکر مخاطب/ (ق ر ب)صحیح .سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
هاضمیر متصل.مفرد مونث غایب
15-یبینفعل/مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)معتل.اجوف یایی/مزید .تفعل/متعدی/معلوم/
16-یتقونفعل/مضارع/مفرد مذکر غایب/ (و ق ی)معتل لفیف مفروق/مزید افتعال/متعدی /معلوم/
گل مريم
2017_02_19, 02:04 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Ya Ali, [16.02.17 10:58]
البقره
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون187 َ
1-احل 👈فعل/ماضی مجهول/مفردمذکر غایب/(ح ل ل)صحیح مضاعف/مزید افعال/
2-علم👈فعل/ماضی/مفردمذکر غایب/(ع ل م)صحیح.سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
3-کنتم👈فعل/ماضی /جمع مذکر مخاطب/( ک و ن)معتل .اجوف واوی
4-تختانون👈فعل /مضارع/جمع مذکر مخاطب/( خ و ن)معتل.اجوف واوی/مزید.افتعال/متعدی/معلوم/
5-فتاب👈ف:حرف+تاب 👈فعل /ماضی/مفرد مذکر غایب/(ت و ب)معتل.اجوف واوی/مجرد/متعدی /معلوم/
6-عفا👈فعل /ماضی /مفرد مذکر غایب/(ع ف و)معتل .ناقص یایی/مجرد/متعدی/معلوم/
7-ابتغوا👈فعل امر/جمع مذکر مخاطب/(ب غ ی)معتل.ناقص یایی/مزید.افتعال/متعدی/معلوم/
8-کتب👈فعل /ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب )صحیح.سالم/مجرد /متعدی /معلوم/
9-کلوا👈 فعل امر/جمع مذکر مخاطب/ (ء ک ل)صحیح.مهمور الفاء/مجرد/متعدی/معلوم/
10-اشربوا👈فعل امر /جمع مذکر مخاطب/(ش ر ب)/صحیح.سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
11-یتبین👈فعل /مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)معتل.اجوف یایی/مزید.تفعل/لازم/معلوم/
12-اتموا👈فعل امر/جمع مذکر مخاطب/(ت م م)صحیح.مضاعف/مزید افعال/متعدی/معلوم/
13-لا تباشروهن👈لا تبا شروا👈فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/( ب ش ر)صحیح .سالم/مزید .مفاعله/متعدی /معلوم/
هن👈ضمیر منفصل جمع مونث غایب/
14-لا تقربوها👈لا تقربوا👈فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/ (ق ر ب)صحیح .سالم/مجرد/متعدی/معلوم/
ها👈ضمیر متصل.مفرد مونث غایب
15-یبین👈فعل/مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)معتل.اجوف یایی/مزید .تفعل/متعدی/معلوم/
16-یتقون👈فعل/مضارع/مفرد مذکر غایب/ (و ق ی)معتل لفیف مفروق/مزید افتعال/متعدی /معلوم/
گل مريم
2017_02_19, 02:05 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Tanin Am, [16.02.17 11:58]
البقره
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
(188)
لَا تَأْكُلُوافعل نهی،جمع مذکر مخاطب(اک ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
تُدْلُواجمع مذکر مخاطب(د ل و)معتل،ناقص واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
لِتَأْكُلُوافعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب(اک ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
تَعْلَمُونَفعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ع ل م)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
گل مريم
2017_02_19, 02:05 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
Tanin Am, [16.02.17 11:58]
البقره
وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
(188)
لَا تَأْكُلُوا👈فعل نهی،جمع مذکر مخاطب(اک ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
تُدْلُوا👈جمع مذکر مخاطب(د ل و)معتل،ناقص واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
لِتَأْكُلُوا👈فعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب(اک ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
تَعْلَمُونَ👈فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ع ل م)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
گل مريم
2017_02_19, 02:12 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [16.02.17 18:10]
سلام
ایه 189سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
#یسالونک=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(س ء ل)صحیح مهموز العین
ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
+ک =ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب
#قل=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ق و ل)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد
متعدی،معلوم،مبنی
#لیس=افعال ناقصه،ماضی،مفرد مذکر غایب
#تاتوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ء ت ی)معتل ناقص یایی
مهموز الفا ،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد ،لازم،معلوم،مبنی
#اتقی=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(و ق ی)معتل لفیف مفروق
ثلاثی مزید باب افتعال،ابدال و اعلال به قلب،متعدی،معلوم،مبنی
#اتوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(ء ت ی)معتل ناقص یایی مهموز الفا، اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افعال
متعدی،معلوم،مبنی
#اتقو=فعل امر حاضر ،جمع مذکر مخاطب(و ق ی)معتل لفیف مقرون
ثلاثی مزید باب افتعال،(ابدال
،اعلال به حذف)متعدی،معلوم،مبنی
#تفلحون=فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ف ل ح)ثلاثی مزید باب افعال،متعدی ،معلوم،معرب
سلام دوست عزیز
فعل أْتُوا به معنای آمدن، لازم است و به باب افعال هم نرفته است.
دژدان
2017_02_19, 02:56 PM
besm8
البقره
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ(190)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ(191)
#قاتلوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/مبنی
#يُقَاتِلُونَكُمْ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب +ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#لاتَعتَدوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ع د و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افتعال/لازم/معلوم/معرب
#لایُحِبُّ⬅فعل نفی/مفرد مذکر غایب/(ح ب ب)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#اُقْتُلُوهُمْ⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#ثَقِفْتُمُوهُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ث ق ف)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#أَخْرَجُوكُمْ⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + ضمیر متصل منصوبی/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#أَخْرَجُوكُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب +ضمیر متصل منصوبی/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#لا تُقَاتِلُوهُمْ⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم
#قَاتَلُوكُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/مبنی
#اُقتُلُوا⬅قبلاً گفته شد
گل مريم
2017_02_22, 08:05 AM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
$ ¥, [17.02.17 20:18]
سلام
ایه 192
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رحیم
#انتهوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ن ه ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،لازم،معلوم،مبنی
ایه 193
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
#قاتلوهم=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ق ت ل)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب مفاعله،متعدی ،معلوم،مبنی +هم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر غایب
#لاتکون=افعال ناقصه،فعل نهی،(منصوب به اَن مقدره)مفرد مونث غایب،(ک و ن)معتل اجوف واویی اعلال به سکون،ثلاثی مجرد
#یکون=گفته شد
#انتهوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ن ه ی)متعل ناقص یایی اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،لازم،معلوم،مبنی
دژدان
2017_02_22, 02:46 PM
besm6
البقره
الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ(194)
#اعتدیٰ1⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ع د و)*معتل_ناقص واوی*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اعتدوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع د و)*معتل_ناقص واوی*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اعتدیٰ⬅گفته شد
#اِتَّقوا2⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(و ق ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اِعلَموا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#1 اِعتدیٰ(ع د و)[باب افتعال]⬅اِعْتَدَوَ[اعلال به قلب]⬅اِعتَدیٰ
#2 اِتَّقوا(و ق ی)[باب افتعال]⬅اِوْتَقَیَ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅اِتَّقَیَ[اعلال به قلب]⬅اِتَّقیٰ[جمع مذکر]⬅اِتَّقُوا
دژدان
2017_02_22, 02:47 PM
besmellah6
البقره
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ(195)
#اَنفِقوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ن ف ق)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#لاتُلقُوا1⬅فعل نهی*جمع مذکر مخاطب*(ل ق ی)*معتل_ناقص یایی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی *معلوم*معرب
#اَحسنوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ح س ن)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#1 لاتُلقُوا(ل ق ی)[باب افعال]⬅تُلْقِیُ[ +لا ی ناهیه جازم_حذف حرف عله]⬅لا تُلْقِ[جمع مذکر]⬅لا تُلْقُوا
دژدان
2017_02_27, 05:27 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز م.کریمی
البقره
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .(196)
أتمّوافعل امر*جمع مذکرمخاطب.*(ت م م)*صحیح،مضاعف*ثلاثی مزیدباب افعال *متعدی*معلوم*مبنی
أُحصرتمفعل ماضی*جمع مذکرمخاطب *(ح ص ر)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب افعال *لازم*مجهول*مبنی
اِستيسرفعل ماضی. *مفردمذکرغایب *(ی س ر)*مثال یایی *ثلاثی مزیدباب استفعال *متعدی*معلوم *مبنی
لاتحلقوافعل نهی*جمع مذکرمخاطب *(ح ل ق)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد *متعدی*معلوم*معرب
یبلغَفعل مضارع منصوب*مفردمذکرغایب *(ب ل غ)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد *لازم*معلوم *معرب
کانفعل ماضی ناقص *مفردمذکرغایب *(ک و ن)*معتل،اجوف واوی
أمنتمفعل ماضی *جمع مذکرمخاطب *(أ م ن)*صحيح، مهموزالفاء *ثلاثی مجرد *لازم*معلوم *مبنی
تمتّعفعل ماضی *مفردمذکرغایب *(م ت ع)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب تفعل *متعدی *معلوم *مبنی
لم یجدفعل جحد*مفردمذکرغایب *(وج د)*مثال واوی *ثلاثی مجرد *متعدی*معلوم*معرب
رَجَعتُمفعل ماضی *جمع مذکرمخاطب *(رج ع)صحيح، سالم*ثلاثی مجرد *لازم*معلوم * مبنی
لم یکنفعل جحدناقص*مفردمذکرغایب *(ک و ن )اجوف واوی
اِتّقوافعل امر *جمع مذکرمخاطب *(و ق ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزیدباب افتعال *متعدی *معلوم* مبنی
اِعلَموافعل امر *جمع مذکرمخاطب *(ع ل م)* صحیح و سالم *ثلاثی مجرد *متعدی* معلوم * مبنی
دژدان
2017_02_27, 05:29 PM
besm2`
البقره
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(197)
#فَرَضَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ف ر ض)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#تَفعَلوا⬅فعل مضارع مجزوم/جمع مذکر مخاطب/(ف ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#یَعلَمه⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#تَزَوَّدوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ز و د)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب تفعل/لازم/معلوم/مبنی
#اتَّقونِ*⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر + کسره به نیابت از ضمیر مفعولی محذوف(ی)/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
*اِتَّقُونِ(و ق ی){باب افتعال}⬅یَوْتَقِیُ[تاء باب همجنس حرف عله_ادغام]⬅یَتَّقِیُ[اعلال به حذف]⬅یَتَّقیٰ[جمع مذکر]⬅یَتَّقُونَ[امر حاضر]⬅اِتَّقَوا+نون وقایه+( ِ )⬅اِتَّقُونِ
دژدان
2017_02_27, 05:31 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز ¥$
$ ¥:
سلام
ایه 198
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ
#لیس=افعال ناقصه ،فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ل ی س)معتل اجوف یایی،
#تبتغوا=فعل مضارع منصوب به اَن ناصبه،جمع مذکر مخاطب
(ب غ ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،متعدی،معلوم
#افضتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ف ی ض)معتل اجوف یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افعال ،متعدی،معلوم،مبنی
#اذکروا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#کنتم=افعال ناقصه،فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ک و ن)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد،
دژدان
2017_02_27, 05:33 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی خانم عزیزانی
البقره
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(199)
افیضوا: فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(ف ی ض)معتل ،اجوف یایی،باب افعال،متعدی،معلوم
افاض:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ف ی ض)معتل،اجوف یایی،متعدی ،معلوم
استغفرو: فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب،(غ ف ر)صحیح ،سالم،باب استفعال،متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_27, 05:35 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی M Toranjian
البقره
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200)
قضیتم=فعل. ماضی. جمع مذکر غایب. (ق ض ی )ناقص یایی. ثلاثی مجرد. متعدی معلوم.
فاذکرو=ف+اذکرو=فعل امر حاضر. جمع مذکر مخاطب (ذ ک ر )صحیح. سالم. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.
یقول =فعل مضارع. مفرد مذکر غایب. (ق و ل ) اجوف واوی. ثلاثی مجرد. متعدی. معلوم.
دژدان
2017_02_27, 05:36 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز fateme
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا حَسَنَةً وَ فِي اَلْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنٰا عَذٰابَ اَلنّٰارِ ﴿۲۰۱﴾
یقول ⬅️فعل مضارع، مفرد مذکر غایب،( ق و ل )معتل، اجوف واوی، اعلال به سکون، متعدی، ثلاثی مجرد، معلوم
آتنا⬅️ فعل امر ، مفرد مذکر مخاطب ،(ءت ی)معتل، ناقص یایی، اعلال به حذف ،مهموز الفاء ، متعدی، ثلاثی مزید ، باب افعال، معلوم
نا ضمیر متصل ،متکلم مع الغیر،
قنا⬅️ فعل امر ،مفرد مذکر مخاطب ،(و ق ی)معتل، لفیف مفروق، اعلال به حذف،
متعدی ، ثلاثی مجرد، معلوم
نا: ضمیر متصل ، متکلم مع الغیر
دژدان
2017_02_27, 05:39 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز Tanin Am
البقره
أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ .(202)
#کسبوا فعل ماضی/جمع مذکر غایب(ک س ب)صحیح سالم /ثلاثی مجرد/متعدی /معلوم
دژدان
2017_02_27, 05:41 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی ¥$
سلام
ایه 203سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
#اذکروا=فعل امر حاضر،جمع مذکر غایب(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی
مجرد،متعدی ،معلوم،مبنی
#تعجل=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ع ج ل)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعل،متعدی،معلوم،مبنی
#تاخر=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ء خ ر)صحیح مهموز الفا،ثلاثی مزید باب تفعل،متعدی،معلوم،مبنی
#اتقی=فعل ماض،مفرد مذکر غایب
(و ق ی)معتل لفیف مفروق ،ثلاثی مزید باب افتعال،متعدی،معلوم،مبنی
اِتقی==اِفتَعلَ =اِوتَقَیَ=ابدال
اِتْتَقَیَ=ادغام=اِتَّقَیَ =اعلال به قلب
اِتَّقی
#اتقوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(و ق ی)معتل لفیف مفروق،اعلال به حذف
ثلاثی مزید باب افتعال،متعدی،معلوم،مبنی
#اعلموا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ع م ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#تحشرون=فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ح ش ر)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم،معرب
دژدان
2017_02_27, 05:46 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی Tanin Am
البقره
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ .(204)
#یعجب :فعل مضارع مجهول/مفرد مذکرغایب(ع ج ب)صحیح /سالم/ثلاثی مجرد و ثلاثی مزید باب افعال
#یشهد:فعل مضارع مجهول/مفرد مذکر غایب(ش ه د)صحیح /سالم/ثلاثی مجرد وثلاثی مزید باب افعال
سلام
یُعْجِبُ و یُشْهِدُ⬅هردو فعل معلوم و از باب افعال هستند
دژدان
2017_02_27, 05:48 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز Mansure E.N
بنام خدا
سوره بقره ایه ۲۰۵
و اذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد
تولي : فعل ماضي مفرد مذكر غايب و ل ی معتل اجوف واوي ثلاثي مزيد باب تفعل لازم معلوم اعلال به قلب
سعي : ماضي مفرد مذكر غايب
س ع ي معتل ناقص يايي ثلاثي مجرد متعدي معلوم اعلال به قلب
يفسد : فعل مضارع منصوب به ان
مفرد مذكر غايب ف س د صحيح و سالم ثلاثي مزيد باب افعال متعدي معلوم
يهلك : فعل مضارع منصوب مفرد مذكر غايب ه ل ك صحيح وسالم ثلاثي مزيد باب افعال متعدي معلوم
لايحب : فعل نفي مفرد مذكر غايب ح ب ب ثلاثي مزيد باب افعال متعدي معلوم
كه قاعده ادغام اجرا شده
سلام
تَوَلَّیٰ⬅(و ل ی)⬅لفیف مفروق
سَعَیٰ⬅لازم
لِیُفسِدُ⬅مضارع منصوب [ان در تقدیر داره]
یُهلِکُ⬅منصوب نیست
دژدان
2017_02_27, 05:50 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی H Rahimi
البقره
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ(206)
#قیل
فعل ماضی مجهول ، مفرد مذکر غایب، (ق و ل )، معتل ، اجوف واوی، ثلاثي مجرد متعدی مجهول
قُوِلَ كسره بر واو ثقيله به قبل منتقل ميشهقِولَقيلَ
#إتَّقِ
فعل امر ، مفرد مذكر مخاطب (و ق ي) ، لفيف مفروق، ثلاثي مزيد باب افتعال، متعدي معلوم، مجذوم به حذف حرف عله
اوتَقِيْقانون باب افتعالإتَّقِيْ إتَّقِ
#أخَذَتْهُ
فعل ماضي، مفرد مونث غايب، (ء خ ذ) ، مهموز الفاء ، ثلاثي مجرد، متعدي ، معلوم،
ه ضمير متصل نصبي ، مفرد مذكر غايب، معرفه
بئسَ
فعل ماضي، از افعال ذم
دژدان
2017_02_27, 05:51 PM
besme
البقره
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ(207)
#یَشری⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ش ر ی)/معتل_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
………………………………………… ………………
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ(208)
#ءامنوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#اُدخُلوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(د خ ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#لاتَتَّبَعوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ت ب ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
دژدان
2017_02_27, 05:52 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز یازهرا
فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْکُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَکيمٌ
(209)
ز للتم/فعل ماضی جمع مذکر مخاطب،(ز ل ل)،مضاعف،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی.
جا ۶ تکم/فعل ماضی مفرد مونث غایب،(ج ی ۶)اجوف یای،مهموزالام،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم، مبنی+کم ضمیر متصل مفعولی،جمع مذکر مخاطب.
فا علموا/فعل امر،جمع مذکر مخاطب،(ع ل م) ،صحیح و سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی.
دژدان
2017_02_27, 05:54 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی ¥$
$ ¥:
سلام
ایه 210،سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
#ینظرون=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ن ظ ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
#یاتیهم=فعل مضارع،مفرد مذکر غایب(ء ت ی)معتل ناقص یایی،مهموز الفا،ثلاثی مجرد،لازم
معلوم،+هم ضمیر متصل نصبی
جمع مذکر غایب
#قضی=فعل ماضی مجهول، مفردمذکر غایب(ق ض ی)معتل ناقص یایی،ثلاثی مجرد،مجهول
#ترجع=فعل مضارع مجهول
مفرد مونث غایب(ر ج ع)صحیح سالم،ثلاثی مجرد و مزید باب افعال(مشترک)،مجهول.
دژدان
2017_02_27, 05:55 PM
besm20
البقره
سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ(211)
#سَلْ⬅فعل امر حاضر/مفرد مذکر/(س ء ل)/مهموز العين/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#آتَینا*⬅فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ء ت ی)/مهموز الفاء_ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#يُبَدِّلْ⬅فعل مضارع مجزوم/مفرد مذکر غایب/(ب د ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/معرب
#جاءتْهُ⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ج ی ء)/ناقص یایی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
*آتَيْنَا(ء ت ی)[باب افعال]⬅اَءْتَیَ[تخفیف همزه]⬅آتَیَ[اعلال به قلب]⬅آتیٰ[صیغه ۱۴]⬅آتَيْنَا
دژدان
2017_02_27, 05:57 PM
besm5
البقره
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(212)
#زُيِّنَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ز ی ن)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب تفعیل/مجهول/مبنی
#کفروا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ک ف ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#یَسخَرونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(س خ ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#آمَنُوا1⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/لازم/معلوم/مبنی
#اتَّقَوْا2⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
#يَرْزُقُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ر ز ق)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#یَشاءُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ش ی ء)/مهموز اللام_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/معرب
1 آمَنُوا(ء م ن)[باب افعال]⬅اءمَنَ[تخفیف همزه]⬅آمَنَ[جمع مذکر]⬅آمَنُوا
2 اِتَّقوا(و ق ی)[باب افتعال]⬅اِوْتَقَیَ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅اِتَّقَیَ[اعلال به قلب]⬅اِتَّقیٰ[جمع مذکر]⬅اِتَّقُوا
دژدان
2017_02_27, 05:58 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی Ya Ali
البقره
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ(213)
کانفعل ماضی ناقصه/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)معتل.اجوف واوی.اعلال به قلب/مجرد/
فبعثف:حرف-بعثفعل ماضی /مفرد مذکر غایب/(ب ع ث)صحیح.سالم/مجرد/متعدی /معلوم/
انزلفعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ن ز ل)صحیح.سالم/مزید باب افعال/متعدی /معلوم/
لیحکمل:حرف-ان ناصبه در تقدیر دارد
یحکمفعل مضارع منصوب/مفرد مذکر غایب/(ح ک م)صحیح.سالم/مجرد/متعدی/معلوم
اختلفوافعل ماضی/جمع مذکرغایب/(خ ل ف)صحیح.سالم/مزید.باب افتعال/متعدی/معلوم/
اختلففعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(خ ل ف)صحیح.سالم/مزید.افتعال/متعدی/معلوم/
اوتوهاوتوفعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ا ت ی)مهموز الفاء.ناقص یایی/اعلال به حذف/مجرد/متعدی/معلوم/
هضمیر منفصل مفردمذکر غایب
جاءتهمجاءتفعل ماضی/مفرد مونث غایب/(ج ی ء)معتل.اجوف یایی.مهموز الام.لفیف مقرون/اعلال به قلب/مجرد/لازم/معلوم/
همضمیر متصل جمع مذکر غایب
فهدیف:حرف-هدیفعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ه د ی)معتل .ناقص یایی/مجرد/متعدی/معلوم/
آمنوافعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ء م ن)صحیح .مهموزالفاء/مجرد/متعدی /معلوم/
یهدیفعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ه د ی)ناقص یایی/مجرد/متعدی/معلوم/
یشاءفعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ش ی ء)معتل.اجوف یایی.مهموزالام.لفیف مقرون/اعلال به قلب/مجرد/متعدی/معلوم/
دژدان
2017_02_27, 06:01 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی ¥$
سلام
ایه 214سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
#منع=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب
(م ن ع)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#یذکر=فعل مضارع مجهول،منصوب به اَن ناصبه،مفرد مذکر غایب(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد ،ثلاثی مزید باب افعال،(مشترک)،مجهول
#سعی=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(س ع ی)معتل ناقص یایی،اعلال به قلب،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#کان=فعل ماضی ناقصه،مفرد مذکر غایب(ک و ن)معتل اجوف واویی،اعلال به قلب،ثلاثی مجرد
#یدخلوها=فعل مضارع ،منصوب به اَن ناصبه،جمع مذکر غایب
(د خ ل)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
+ها=ضمیر متصل نصبی،مفرد مونث غایب
دژدان
2017_02_27, 06:03 PM
besm20
البقره
يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ(215)
#یَسأَلونَکَ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(س ء ل)/مهموز العين/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#يُنفِقُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(ن ف ق)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#أَنفَقتُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر مخاطب/(ن ف ق)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#تَفْعَلُوا⬅فعل ماضی مجزوم/جمع مذکر مخاطب/(ف ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
دژدان
2017_02_27, 06:35 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی Samira
Samira:
البقره
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .(216).
/کتب:
فعل ماضی مجهول مفرد مذکر غایب ثلاثی مجرد (ک ت ب ) صحیح سالم لازم .
/تکرهوا :
مضارع جمع مذکر مخاطب ( ک ر ه ) صحیح سالم ثلاثی مجرد معلوم متعدی
/تحبوا :
مضارع جمع مذکر مخاطب ثلاثی مزید باب افعال (ح ب ب )صحیح مضاعف معلوم متعددی
/یعلم:
مضارع مفرد مذکر غایب ثلاثی مجرد ( ع ل م ) صحیح سالم متعددی معلوم
/تعلمون :
مضارع نفی جمع مذکر مخاطب ثلاثی مجرد (ع ل م ) صحیح سالم متعددی معلوم
دژدان
2017_02_27, 07:07 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
¥$
سلام
ایه 217سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
#یسالونک=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(س ء ل)صحیح مهموز العین
ثلاثی مجرد ،متعدی ،معلوم،معرب
+ک=ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب
#قل=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ق و ل)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،متعدی،معلوم
#یزالون=افعال ناقصه،مضارع جمع مذکر غایب،(ز ء ل)صحیح مهموز العین،ثلاثی مجرد
؟؟؟؟؟؟؟
#یقاتلونکم=فعل مضارع،جمع مذکر غایب(ق ت ل)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب مفاعله،متعدی،معلوم
+کم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر مخاطب
#یردونکم=فعل مضارع منصوب به اَن مقدره،جمع مذکر غایب(ر د د)صحیح مضاعف،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
+کم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر مخاطب
#استطاعوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ط و ع ) اجوف واویی،اعلال به قلب،ثلاثی مزید باب استفعال،متعدی،معلوم،مبنی
#یرتدد=فعل مضارع مجزوم ،فعل شرط
مفرد مذکر غایب( ر د د)صحیح مضاعف ،ثلاثی مزید باب افتعال،لازم،معلوم
#یمت=فعل مضارع مجزوم،جواب شرط
مفرد مذکر غایب(م و ت)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف
ثلاثی مجرد،لازم،معلوم
#حبطت=فعل ماضی،مفرد مونث غایب(ح ب ط)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،لازم،معلوم
دژدان
2017_02_27, 07:08 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی
البقره
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(218)
آمنوا: فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ءم ن)صحیح و مهموز الفاء،باب افعال،متعدی،معلوم
هاجروا:فعل ماضی ،جمع مذکر غایب،(ه ج ر)صحیح ،سالم،باب مفاعله،لازم،معلوم
جاهدوا: فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ج ه د)صحیح،سالم،باب مفاعله،متعدی،معلوم
یرجون: فعل مضارع،جمع مذکر غایب،(ر ج و)ناقص واوی ؟(یا ناقص یایی؟) ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_27, 07:09 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی
البقره
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ(219)
یسألونک:فعل مضارع مرفوع،جمع مذکر غائب،(س ء ل)صحیح،مهموز العین،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم+ک:ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب
قل: فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب،(ق ول)اجوف واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
یسألونک گفته شد
ینفقون: فعل مضارع مرفوع،جمع مذکر غائب،(ن ف ق)صحیح وسالم،متعدی ،معلوم
قل گفته شد
یُبَیِّنُ: فعل مضارع مرفوع،مفرد مذکر غایب،(ب ی ن)اجوف یایی،باب تفعیل،،متعدی ،معلوم
تتفکَّرون:فعل مضارع مرفوع:جمع مذکر مخاطب،(ف ک ر)صحیح ،سالم،باب تفعل
متعدی ،معلوم.
دژدان
2017_02_27, 07:10 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
م.کریمی
البقره
فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(220)
يسألونفعل مضارع *جمع مذکرغائب*(سءل)*صحیح 'مهموزالعین*ثلاثی مجرد *متعدی* معلوم*معرب
قُلفعل امر *مفردمذکرمخاطب*(ق و ل )*اجوف واوی *ثلاثی مجرد *متعدی * معلوم* مبنی
تُخالطوافعل مضارع*جمع مذکرمخاطب *(خ ل ط)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب مفاعله*متعدی * معلوم*معرب
يعلمفعل مضارع *مفردمذکرغایب *(ع ل م)*صحیح_سالم * ثلاثی مجرد *متعدی * معلوم*معرب
شاءفعل ماضی *مفردمذکرغایب *(ش ی ء)*مهموزاللام*ناقص یایی*ثلاثی مجرد * متعدی*معلوم * مبنی
أَعنَتَ فعل ماضی *مفردمذکرغایب *(ع ن ت)*صحیح_سالم *ثلاثی مزیدباب افعال.*متعدی*معلوم * مبنی
دژدان
2017_02_27, 07:11 PM
besm8
البقره
وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ(221)
#لاتَنکِحُوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ن ک ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#یُؤْمِنَّ⬅فعل مضارع منصوب/مفرد مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#أَعْجَبَتْ⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب/(ع ج ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#یؤمِنوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#أَعْجَبَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ع ج ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#يَدْعُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(د ع و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#يَدْعُو⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(د ع و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#یُبَیِّنُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب تفعیل/متعدی/معلوم/معرب
#يَتَذَكَّرُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(ذ ک ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعل/لازم/معلوم/معرب
دژدان
2017_02_27, 07:12 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
¥$
سلام
ایه 222سوره بقره
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ
#یسالونک=فعل مضارع،جمع مذکرغایب،(س ء ل)صحیح مهموز العین،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
+ک=ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر مخاطب
#قل=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ق و ل)معتل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم،مبنی
#اعتزلوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ع ز ل)صحیح سالم،ثلاثی
مزید باب افتعال،متعدی،معلوم،مبنی
#لاتقربوهن=فعل نهی،جمع مذکر مخاطب(ق ر ب)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
+هن=ضمیر متصل نصبی ،جمع مونث غایب
#یطهرن=فعل مضارع،جمع مونث غایب(ط ه ر)صحیح سالم،ثلاثی مجرد ،لازم ،معلوم،
#تطهرن=فعل ماضی،جمع مونث غایب(ط ه ر)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعل،لازم،معلوم
#اتوهن=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ء ت ی)معتل ناقص یایی،مهموز الفا،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم
+هن=ضمیر متصل نصبی،جمع مونث غایب
#یحب=فعل مضارع،مفرد مذکر غایب(ح ب ب)صحیح مضاعف،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم،معرب
دژدان
2017_02_27, 07:15 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
¥$
سلام
ایه 223
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
#اتوا=فعل امر حاضر ،جمع مذکر مخاطب(ء ت ی)معتل ناقص یایی
مهموز الفا،ثلاثی مزید باب افعال
متعدی،معلوم
#شئتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ش ی ء)معتل اجوف یایی،مهموز الام،اعلال به حذف
ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#قدموا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ق د م)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم
#اتقوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(و ق ی)معتل لفیف مفروق
ثلاثی مزید باب افتعال،قانون ابدال و اعلال به حذف،متعدی،معلوم
#اعلموا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ع ل م)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#بشر=فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ب ش ر)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_27, 07:17 PM
besmellah17
البقره
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(224)
#لاتَجعَلوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ج ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#تَبَرُّوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ب ر ر)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/معرب
#تَتَّقُوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/لازم/معلوم/معرب
#تُصلِحوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ص ل ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
دژدان
2017_02_27, 07:19 PM
besm8
البقره
لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ(225)
#لایُؤاخِذ⬅فعل نفی/مفرد مذکر غایب/(ء خ ذ)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#يُؤَاخِذُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ء خ ذ)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#كَسَبَتْ⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب/(ک س ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
_____________________________________
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(226)
#يُؤْلُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر غایب/(ء ل و)/مهموز الفاء_ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#فٰاءْوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ف ی ء)/اجوف یایی_مهموز اللام/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
__________________________________
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(227)
#عَزَمُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ع ز م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
دژدان
2017_02_27, 07:20 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی
البقره
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(228)
یتربَّصنَ:فعل مضارع،جمع مونث غایب،(ر ب ص)صحیح ،سالم،باب تفعل،لازم،معلوم
لایَحلَّ: فعل مضارع مجزوم به لای نفی
(فعل نفی)ّ،مفرد مذکر غایب،(ح ل ل)صحیح،مضاعف،متعدی،معلوم
ان یکتُمنَ: فعل مضارع منصوب به ان ناصبه، مفرد مونث غایب،(ک ت م)صحیح ،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
خلق:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(خ ل ق)صحیح ،سالم،مجرد ،متعدی ،معلوم
کنّ: فعل ماضی،جمع مونث غایب،(ک و ن)اجوف واوی ،اعلال به حذف،مجرد ،متعدی ،معلوم
کون+ن صیغه شش اعلال به حذف بروزن یَفعُلُکُننَادغام کُنَّ
یومنَّ:فعل مضارع،مفرد مذکر غایب،(ءم ن)صحیح،مهموز الفاء،باب افعال،متعدی ،معلوم
بردِّهنَّ:فعل ماضی +ضمیر مفعولی
مفرد مذکر غایب،(ردد)صحیح ،مضاعف،مجرد،متعدی؟لازم؟،م علوم
ارادوا:فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(رو د)اجوف واوی،باب افعال،متعدی،معلوم
َ
دژدان
2017_02_27, 07:21 PM
besme
البقره
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ(229)
#لایَحِلُّ⬅فعل نفی/مفرد مذکر غایب/(ح ل ل)/صحیح_مضاعف/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#أنْ تَأْخُذُوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ء خ ذ)/مهموز الفاء/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#آتَيْتُمُوهُنَّ1⬅فعل ماضی/جمع مذکر مخاطب + ضمیر متصل منصوبی/(ء ت ی/مهموز الفاء_ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#اَن يَخَافَا2⬅فعل مضارع منصوب/مثنی مذکر غایب/(خ و ف)/اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#أَلَّا یُقیما3⬅فعل نفی منصوب/مثنی مذکر غایب/(ق و م)/اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#إِنْ خِفْتُمْ⬅فعل ماضی مجزوم/جمع مذکر مخاطب/(خ و ف)/اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#أَلَّا یُقیما⬅گفته شد
#افْتَدَتْ⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب/(ف د ی)/ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
#لاتَعتَدوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ع د و)/ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
#يَتَعَدَّ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ع د و)/ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب تفعل/لازم/معلوم/معرب
1: آتَيْتُمُوهُنَّ(ء ت ی)[باب افعال]⬅اَءْتَیَ[تخفیف همزه_اعلال به قلب]⬅آتیٰ[جمع مذکر]⬅آتَیْتُمْ + هُنَّ⬅آتَيْتُمُوهُنَّ
2: أَن يَخَافَا(خ و ف)⬅یَخْوَفُ[اعلال به سکون]⬅یَخَوْفُ[اعلال به قلب]⬅یَخافُ[مثنی مذکر]⬅یَخافانِ[منصوب به أَنْ_حذف نون]⬅أَنْ یَخافا
3: أَلَّا يُقِيمَا(ق و م)[باب افعال]⬅یُقْوِمُ[اعلال به سکون]⬅یُقِوْمُ[اعلال به قلب]⬅یُقیمُ[جمع مذکر]⬅یُقیمانِ[منصوب به أَنْ_حذف نون + لای ناهیه]⬅أَلَّا يُقِيمَا
دژدان
2017_02_27, 07:22 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی
البقره
فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ(230)
طلَّقها:طلَّق:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ط ل ق)صحیح،سالم،باب تفعیل
متعدی،معلوم+ها : ضمیر متصل ،مفرد مونث
لاتحلُّ:فعل نفی،صیغه مفرد مونث غایب،(ح ل ل)صحیح ،مضاعف،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
حتی تنکحَ:مضارع منصوب به ان ناصبه مقدره،مفرد مونث غایب،(ن ک ح)صحیح،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
طلقها گفته شد
ان یتراجعا:فعل مضارع منصوب به أن ناصبه،مثنی مذکر غایب،(ر ج ع)صحیح ،سالم،باب تفاعل،متعدی ،معلوم
ظنّا :فعل ماضی،مثنی مذکر غایب،(ظ ن ن)صحیح،مضاعف،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم
أن یقیما:مضارع منصوب به ان ناصبه،مثنی مذکر غایب،(ق وم)اجوف واوی،باب افعال،متعدی،معلوم
یُبَیِّنُها:یُبیِّنُ:فعل مضارع مرفوع،مفرد مذکر غایب ،(ب ی ن)
اجوف واوی،باب تفعیل،متعدی ،معلوم
+ها :ضمیر متصل،مفرد مونث
یغلمون:فعل مضارع مرفوع،جمع مذکر غایب،(ع ل م)صحیح،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
دژدان
2017_02_27, 07:23 PM
besm6
البقره
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(231)
* طَلَّقْتُمْ⬅فعل ماضی/جمع مذکر مخاطب/(ط ل ق)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
* بَلَغْنَ⬅فعل ماضی/جمع مونث غایب/(ب ل غ)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
* أَمسِکُوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(م س ک)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
* سَرِّحُوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(س ر ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
*لاتُمسِکُوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(م س ک)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
* لِتَعتَدوا⬅فعل مضارع منصوب/جمع مذکر مخاطب/(ع د و)/معتل_ناقص واوی/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
* یَفْعَلْ⬅فعل مضارع مجزوم/مفرد مذکر غایب/(ف ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
* ظَلَمَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ظ ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
* لاتَتَّخِذُوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ء خ ذ)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/معرب
* ٱذْکُرُوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ذ ک ر)/صحیح_سالم /ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
* أَنزَلَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ن ز ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
* یَعِظُ1⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(و ع ظ)/معتل_مثال واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
* اِتَّقُوا2⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر /(و ق ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
* اِ علَمُوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
1: یَعِظُ(و ع ظ)⬅یَوْعِظُ[بر وزن یَفْعِلُ_حرف عله حذف]⬅یَعِظُ
2: اِتَّقُوا(و ق ی)[باب افتعال]⬅تَوْتَقِیُ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅تَتَّقِیُ[اعلال به قلب]⬅تَتَّقی[صیغه۹]⬅تَتَّقُونَ[ امر حاضر]⬅اِتَّقَوا
دژدان
2017_02_27, 07:25 PM
besm9
البقره
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(232)
¤طَلَّقْتُمْ⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(ط ل ق)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*متعدی*معلوم*مبنی¤
¤بَلَغنَ⬅فعل ماضی*جمع مونث غایب*(ب ل غ)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*مبنی¤
¤لاتَعضُلوا⬅فعل نهی*جمع مذکرمخاطب*(ع ض ل)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب¤
¤یَنکِحنَ⬅فعل مضارع*جمع مونث غایب*(ن ک ح)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب¤
¤تَراضَوا⬅فعل مضارع*جمع مذکرمخاطب*(ر ض ی)*معتل_ناقص یایی*ثلاثی مزيد_باب تفاعل*لازم*معلوم*معرب¤
¤یُوعَظُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(و ع ظ)*معتل_مثال واوی*ثلاثی مزيد_باب افعال*مجهول*معرب¤
¤کانَ⬅فعل ماضی ناقص*مفردمذکرغایب*(ک و ن)*معتل_اجوف واوی*اعلال به قلب¤
¤يُؤْمِنُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(ء م ن)*مهموز الفاء*ثلاثی مزيد_باب افعال*لازم*معلوم*معرب¤
¤یَعلَمُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب¤
¤لاتَعلَمُونَ⬅فعل نفی*جمع مذکرمخاطب*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب¤
دژدان
2017_02_27, 07:30 PM
besm8
البقره
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(233)
#يُرْضِعْنَ⬅فعل مضارع*جمع مونث غایب*(ر ض ع)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*معرب
#أَرَاد1َ⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ر و د)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اَن يُتِمَّ⬅فعل مضارع منصوب*مفرد مذکر غایب*(ت م م)*صحیح_مضاعف*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*معرب
#لَا تُكَلَّفُ⬅فعل نفی*مفرد مونث غایب*(ک ل ف)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*مجهول*معرب
#لَا تُضَارَّ⬅فعل نهی*مفرد مونث غایب*(ض ر ر)*صحیح_مضاعف*ثلاثی مزيد_باب مفاعله*مجهول*معرب
#ْ أَرَادُا⬅فعل ماضی*مثنی مذکر غایب*(ر و د)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی *معلوم*مبنی
#أَرَدتُّمْ⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(ر و د)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#تَسْتَرْضِعُوا⬅فعل مضارع منصوب *جمع مذکر مخاطب*(ر ض ع)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب استفعال*متعدی*معلوم*معرب
#سَلَّمْتُم⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(س ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*متعدی*معلوم*مبنی
#آتَیْتُمْ⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(ء ت ی)*مهموز الفاء_ناقص یایی*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اِتَّقُوا2⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(و ق ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزيد_باب افتعال*متعدی*معلوم*مبنی
#اِعْلَمُوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#تَعْمَلُونَ⬅فعل مضارع*جمع مذکر مخاطب*(ع م ل)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
1: أَرَادَ(ر و د)[باب افعال]⬅أَرْوَدَ[اعلال به سکون]⬅أَرَوْدَ[اعلال به قلب]⬅أَرَادَ
2: اِتَّقُوا(و ق ی)[باب افتعال ]⬅تَوْتَقِیُ[حرف عله همجنس تاء باب_ادغام]⬅تَتَّقِیُ[اعلال به قلب_صیغه۹]⬅ تَتَّقُون[امر حاضر]⬅اِتَّقَوا
دژدان
2017_02_27, 07:31 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
م.کریمی
البقره
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) يُتَوَفّونفعل مضارع *جمع مذکرغائب *(وف ی)*معتل_لفیف مفروق*ثلاثی مزیدباب تفعل *لازم*مجهول*معرب
يَذَرونفعل مضارع *جمع مذکرغائب *(وذر)*معتل_مثال واوی*ثلاثی مجرد *متعدی*معلوم *معرب
يَتَرَبَّصنَفعل مضارع * جمع مؤنث غائب*(رب ص)*صحیح_سالم*ثلاثی مزیدباب تفعل *متعدی* معلوم.*مبنی
بَلَغنَفعل ماضی * جمع مؤنث غائب*(ب ل غ)* صحیح_سالم*ثلاثی مجرد *لازم* معلوم* مبنی
فَعَلنَفعل ماضی * جمع مؤنث غائب*(ف ع ل)*صحیح _سالم*ثلاثی مجرد *متعدی* معلوم* مبنی
تَعمَلونَفعل مضارع * جمع مذکرمخاطب *(ع م ل)*صحیح_سالم * ثلاثی مجرد * لازم* معلوم *معرب
دژدان
2017_02_28, 09:04 AM
besm9
البقره
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ(235)
#عَرَّضْتُم⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(ع ر ض)*صحیح_سالم*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*متعدی*معلوم*مبنی
#أَكْنَنتُمْ⬅فعل ماضی*جمع مذکرمخاطب*(ک ن ن)*صحيح_مضاعف*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#عَلِمَ⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#سَتَذْكُرُونَ⬅فعل مستقبل*جمع مذکرمخاطب*(ذ ک ر)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#لَا تُوَاعِدُوا⬅فعل نهی*جمع مذکرمخاطب*(و ع د)*معتل_مثال واوی*ثلاثی مزيد_باب مفاعله*متعدی*معلوم*معرب
#أَن تَقُولُوا⬅فعل مضارع منصوب*جمع مذکرمخاطب*(ق و ل)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#لَا تَعْزِمُوا⬅فعل نهی*جمع مذکرمخاطب*(ع ز م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#يَبْلُغَ⬅فعل مضارع منصوب*مفرد مذکر غایب*(ب ل غ)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#اِعلَموا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#يَعْلَمُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(ع ل م)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#اِحْذَرُوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(ح ذ ر)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#اِعلَموا⬅قبلاً گفته شد
دژدان
2017_02_28, 06:10 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
¥$
سلام
ایه 236
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ
#طلقتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ط ل ق)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم،مبنی
#لم تمسوهن=فعل نهی،جمع مذکر مخاطب(م س س)صحیح مضاعف
ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
+هن=ضمیر متصل نصبی،جمع مونث غایب
#تفرضوا=فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ف ر ض)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#متعوهن=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(م ت ع)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم
+هن=ضمیر متصل نصبی،جمع مونث غایب
دژدان
2017_02_28, 06:36 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
خانم عزیزانی
البقره
وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(237)
طلقتموهن
طلَّقتم:فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب،(ط ل ق)صحیح ،سالم،باب تفعیل،متعدی ،معلوم+و+هنّ ضمیر متصل مفعولی،حمع مونث غایب
تمسُّوهن:فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب،(م س س)صحیح،مضاعف،مجرد،متعدی ،معلوم +هنَّ ضمیر متصل مفعولی ،جمع مونث غایب
فرضتم:فعل ماضی ،جمع مذکر مخاطب،(ف ر ض)صحیح ،سالم
مجرد ،متعدی ،معلوم
یعفون:فعل مضارع منصوب به ان ناصبه. ،جمع مذکر غایب،(ع ف و)ناقص واوی،مجرد،متعدی ،معلوم
یعفو:مضارع منصوب به ان ناصبه،مفرد مذکر غایب،(-ع ف و)ناقص واوی،متعدی ،معلوم
تعفوا:فعل مضارع ،جمع مذکر مخاطب،(ع ف و)ناقص واوی ،مجرد،متعدی ،معلوم
لاتنسوا:فعل نهی ،جمع مذکر مخاطب ،(ن س ی)ناقص یایی،مجرد،متعدی،معلوم
تعملون:فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب،(ع م ل)صحیح،سالم،مجرد،متعدی معلومَ
دژدان
2017_02_28, 06:40 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
H Rahimi
238 با من
البقره
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ(238)
#حافِظوا :
فعل امر، جمع مذكر مخاطب، (ح ف ظ)، صحيح و سالم، ثلاثي مزيد باب مفاعله، متعدي، معلوم
#قوموا:
فعل امر، جمع مذكر مخاطب، (ق و م)، اجوف واوي، ثلاثي مجرد، لازم، معلوم
تَقْوُمونَ اعلال به اسكان و قلب تقومونَ امر قوموا چون ابتدا به ساكن نيست همزه نياز نداره
دژدان
2017_02_28, 06:41 PM
ارسالی از قرآن پژوه گرامی
¥$
سلام
ایه 239سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
#خفتم=فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(خ و ف)معنل اجوف واویی،اعلال به حذف،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#امنتم=فعل ماضی،جمع مذکرمخاطب(ء م ن)صحیح مهموز الفا،ثلاثی مجرد،لازم،معلوم،مبنی
#اذکروا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ذ ک ر)صحیح سالم،ثلاثی محرد،متعدی،معلون،مبنی
#علمکم=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ع ل م)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی،معلوم
/کم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر مخاطب
#لم تکونوا=افعال ناقصه،جحد،جمع مذکر مخاطب(ک و ن)معتل اجوف واویی،ثلاثی مجرد،
#تعلمون=فعل مضارع،جمع مذکر مخاطب(ع ل م)صحیح سالم،ثلاثی مجرد ،متعدی،معلوم،معرب.
دژدان
2017_02_28, 06:47 PM
besm9
البقره
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(240)
#يُتَوَفَّوْنَ⬅فعل مضارع*جمع مذکر غایب*(و ف ی)*لفیف مفروق*ثلاثی مزيد_باب تفعل*مجهول*معرب
#یَذَرُونَ⬅فعل مضارع*جمع مذکر غایب*(و ذ ر)*معتل_مثال واوی*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#خَرَجْنَ⬅فعل ماضی*جمع مونث غایب*(خ ر ج)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*مبنی
#فَعَلْنَ⬅فعل ماضی*جمع مونث غایب*(ف ع ل)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
دژدان
2017_02_28, 06:54 PM
besm2`
البقره
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(242)
#يُبَيِّنُ⬅فعل مضارع*مفرد مذکر غایب*(ب ی ن)*معتل_اجوف یایی*ثلاثی مزيد_باب تفعیل*متعدی*معلوم*معرب
#تَعْقِلُون⬅فعل مضارع*جمع مذکرمخاطب*(ع ق ل)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*معرب
_____________________________
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(243)
#لَمْ تَرَ 1⬅فعل جحد*مفرد مونث غایب_مفردمذکرمخاطب*(ر ء ی)*مهموز العين_ناقص یایی*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*معرب
#خَرَجُوا⬅فعل ماضی*جمع مذکر غایب*(خ ر ج)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*مبنی
#قال 2⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ق و ل)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مجرد*متعدی*معلوم*مبنی
#مُوتُوا⬅فعل امر حاضر*جمع مذکر*(م و ت)*معتل_اجوف واوی*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*مبنی
#أَحْيَا 3⬅فعل ماضی*مفرد مذکر غایب*(ح ی ی)*صحیح_مضاعف*ثلاثی مزيد_باب افعال*متعدی*معلوم*مبنی
#لَا يَشْكُرُونَ⬅فعل نفی*جمع مذکر غایب*(ش ک ر)*صحیح_سالم*ثلاثی مجرد*لازم*معلوم*معرب
______________________________________
1: لَمْ تَرَ(ر ء ی)...ا..3...تَرْءَیُ[اعلال به سکون]...ا..3...تَرَءْیُ[مجزوم به لَمْ]...ا..3...لَمْ تَرَءْ[حذف همزه]...ا..3...لَمْ تَرَ
2: قال(ق و ل)...ا..3...قَوَلَ[اعلال به قلب]...ا..3...قال
3: أَحْيَا(ح ی ی)[باب افعال]...ا..3...أَحْیَیَ[اعلال به قلب]...ا..3...أَحْییٰ{أَحْیا}
دژدان
2017_02_28, 06:59 PM
besme
البقره
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(244)
*(#قاتِلُوا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/مبنی)*
*(#اِعلَموا⬅فعل امر حاضر/جمع مذکر/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی)*
____________________________
مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(245)
*(#يُقْرِضُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ق ر ض)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب)*
*(#يُضَاعِفُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ض ع ف)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب)*
*(#يَقْبِضُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ق ب ض)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب)*
*(#یَبْسُطُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ب س ط)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب)*
*(#تُرْجَعُونَ⬅فعل مضارع/جمع مذکر مخاطب/(ر ج ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/مجهول/معرب)*
دژدان
2017_03_02, 08:18 AM
besm8
البقره
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ(246)
#لَمْ تَرَ 1⬅ فعل جحد/مفرد مونث غایب_مفرد مذکر مخاطب/(ر ء ی)/مهموز العين_ناقص یایی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#قالوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ق و ل)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
#اِبْعَثْ⬅فعل امر حاضر/مفرد مذکر/(ب ع ث)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#نُقَاتِلُ⬅فعل مضارع/متکلم مع الغیر/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#قال⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ق و ل)/معتل_اجوف واوی/اعلال به قلب/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#عَسَيْتُمْ⬅فعل ماضی ناقص/جمع مذکر غایب/(ع س ی)/معتل_ناقص یایی
#كُتِبَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ت ب)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/مجهول/مبنی
#لَاتُقاتِلُوا⬅فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#قالوا⬅مانند بالا
#اَلاّٰ نُقَاتِلَ⬅فعل نفی منصوب/متکلم مع الغیر/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب مفاعله/متعدی/معلوم/معرب
#اُخْرِجْنا⬅فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(خ ر ج)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افعال/مجهول/مبنی
#كُتِبَ⬅مانند بالا
#تَوَلَّوْا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(و ل ی)/لفیف مفروق/ثلاثی مزيد_باب تفعل/متعدی/معلوم/مبنی
____________________________________________
1: لَمْ تَرَ(ر ء ی)1..8تَرْءَیُ[اعلال به سکون]1..8تَرَءْیُ[مجزوم به لَمْ]1..8لَمْ تَرَءْ[حذف همزه]1..8لَمْ تَرَ
◼شهادت مظلومانه ی بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا تسلیت باد◼
دژدان
2017_03_02, 07:54 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
م.کریمی
البقره
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(247)
البقره .(247)
بَعَثَفعل ماضی *مفردمذکرغایب*(ب ع ث)*صحیح_سالم *ثلاثی مجرد * متعدی* معلوم* مبنی
قالوافعل ماضی * جمع مذکرغائب *(ق و ل)*اجوف واوی *ثلاثی مجرد *لازم* معلوم* مبنی
يَكونفعل مضارع *مفردمذکرغایب *(ک و ن)*اجوف واوی *ثلاثی مجرد *لازم* معلوم* معرب
لم يُؤتَفعل جحد * مفردمذکرغایب*(ات ی)*لفیف مفروق *ثلاثی مجرد * متعدی*مجهول*معرب
اِصطفىفعل ماضی *مفرد مذکرغائب *(ص ف و)*ناقص واوی*ثلاثی مزیدباب افتعال*متعدی* معلوم* مبنی
زادَفعل ماضی *مفردمذکرغایب *(زی د)*اجوف یایی*ثلاثی مجرد * متعدی* معلوم* مبنی
يُؤتىفعل مضارع *مفردمذکرغایب *(أ ت ی)*لفیف مفروق *ثلاثی مزیدباب افعال * متعدی* معلوم*معرب
يشاءُفعل مضارع *مفردمذکرغایب *(ش یء)*اجوف یایی_مهموزاللام*ثلاثی مجرد * متعدی* معلوم*معرب
دژدان
2017_03_02, 07:56 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
¥$
سلام
ایه 248سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
#قال=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب
(ق و ل)معتل اجوف واویی،اعلال به قلب،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#یاتیکم=فعل مضارع منصوب به اَن ناصبه،مفرد مذکر غایب(ء ت ی)معتل اجوف یایی،مهموز الفا،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
+کم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر مخاطب
#ترک=فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ت ر ک)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#تحمله=فهل مضارع،مفرد مونث غایب(ح م ل)ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،
+ه=ضمیر متصل نصبی،مفرد مذکر غایب
#کنتم=افعال ناقصه،فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ک و ن)
معتل اجوف واویی،اعلال به حذف
ثلاثی مجرد
دژدان
2017_03_02, 07:57 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
خانم عزیزانی
البقره
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ(249)
فصل:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ف ص ل)صحیح وسالم،ثلاثی مجرد ،لازم،معلوم
قال:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(ق و ل)اجوف واوی،ثلاثی مجرد ،متعدی ،معلوم
شرب:فعل ماضی ،مفرد مذکر غایب،(ش ر ب)صحیح ،سالم،متعدی معلوم
لیس:فعل ناقصه،مفرد مذکر غایب،(ل ی س)اجوف واوی
لم یطعمه:لم یطعم:فعل حجد(مضارع مجزوم به لم)مفرد مذکر غایب،(ط ع م)صحیح ،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم+ه. : ضمیر متصل مفعولی،مفرد مذکر غایب
اغترف:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(غ رف)صحیح،سالم،باب افتعال،متعدی ،معلوم
شربوا:فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ش ر ب) صحیح سالم،متعدی ،معلوم
جاوز:فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ج و ز)اجوف واوی،باب مفاعله،متعدی ،معلوم
آمنوا:فعل ماضی،جمع مذکر غایب،(ءم ن)صحیح،مهموز الفاء،باب افعال،متعدی ،معلوم
قالوا:فعل ماضی ،جمع مذکر غایب(ق و ل)اجوف واوی،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم
قال. گفته شد
یظنّون:فعل مضارع،جمع مذکر غایب،(ظ ن ن)صحیح،مضاعف،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
غلبت:فعل ماضی،مفرد مونث غایب(غ ل ب)صحیح،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم
دژدان
2017_03_02, 07:59 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Tanin Am
البقره
وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250)
# بَرَزُوا:فعل ماضی ،جمع مذکر غایب(ب رز)ثلاثی مجرد،صحیح،سالم،متعدی معلوم
#قَالُوا:فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ق و ل) معتل،اجوف واوی،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم
#أَفْرِغْ:فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ف ر غ) صحیح ،سالم،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم
#ثَبِّتْ:فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ث ب ت) صحیح، سالم،متعدی معلوم
َ#انصُرْنَا:فعل امر حاضر،مفرد مذکر مخاطب(ن ص ر) صحیح،سالم،متعدی معلوم
دژدان
2017_03_02, 08:06 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Tanin Am
البقره
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)
#فَهَزَمُوهُم:فَ+هَزَمُوا+ه ُم:فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ه ز م)صحیح،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم
#َقَتَلَ:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ق ت ل)صحیح،سالم،ثلاثی مجرد،متعدی ،معلوم
#آتَاهُ:آتَی+هُ:فعل ماضی،مفرد مذکر غایب(ء ت ی)معتل، ناقص یایی، مهموزالفاء،ثلاثی مجرد،متعدی معلوم
#َعَلَّمَهُ:عَلَّمَ+هُ:فعل ماضی، مفرد مذکر غایب(ع ل م)صحیح ،سالم،ثلاثی مزید باب تفعیل،متعدی ، معلوم
# لَّفَسَدَتِ:ل+َّفَسَدَتِ:ف ل ماضی،مفرد مونث غایب(ف س د)صحیح سالم،متعدی ،معلوم
سلام
آتَاهُ(ء ت ی)[باب افعال]⬅اَءْتَیَ[تخفیف همزه_اعلال به قلب]⬅آتَیٰ{آتَا} + ه⬅آتَاهُ
آتَیٰ⬅ثلاثی مزيد_باب افعال
دژدان
2017_03_02, 08:20 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
Tanin Am
البقره
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252)
#نَتْلُوهَا:نَتْلُوا+هَا:فع ل مضارع،متکلم مع الغیر(ت ل و)معتل،ناقص یایی،ثلاثی مجرد، متعدی معلوم
دژدان
2017_03_02, 08:26 PM
besm6
البقره
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ(253)
#فَضَّلْنَا⬅فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ف ض ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#کَلَّمَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#رَفَعَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ر ف ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#آتَيْنَا 1⬅فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ء ت ی)/مهموز الفاء_ناقص یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#أَیَّدْنا⬅فعل ماضی/متکلم مع الغیر/(ء ی د)/مهموز الفاء_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب تفعیل/متعدی/معلوم/مبنی
#شاءَ 2⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ش ی ء)/معتل_اجوف یایی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#ٱقْتَتَلَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
#جَاءَتْهم 3⬅فعل ماضی/مفرد مونث غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ج ی ء)/معتل_اجوف یایی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#اخْتَلَفُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(خ ل ف)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/لازم/معلوم/مبنی
#آمَنَ 3⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/مبنی
#کَفَرَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ک ف ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#شاءَ⬅مانند بالا
#اقْتَتَلُوا⬅فعل ماضی/جمع مذکر غایب/(ق ت ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب افتعال/متعدی/معلوم/مبنی
#يَفْعَلُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ف ع ل)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#يُرِيدُ 4⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ر و د)/معتل_اجوف واوی/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
-------------------------------
1: آتَيْنَا(ء ت ی)[باب افعال]...ا..3...اَءْتَیَنا[تخفیف همزه]...ا..3...آتَيْنَا
2: شاءَ(ش ی ء)...ا..3...شَیَءَ[اعلال به قلب]...ا..3...شَاءَ
3: جَاءَ(ج ی ء)...ا..3...جَیَءَ[اعلال به قلب]...ا..3...جَاءَ
4: يُرِيدُ(ر و د)[باب افعال]...ا..3...یُرْوِدُ[اعلال به سکون]...ا..3...یُرِوْدُ[اعلال به قلب]...ا..3...یُرِیدُ
دژدان
2017_03_02, 08:33 PM
ارسالی از قرآن پژوه عزیز
$¥
سلام
ایه 254،سوره بقره
بنام خداوند رحمت گستر مهربان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ
#امنوا=فعل ماضی،جمع مذکر غایب(ء م ن)صحیح مهموز الفا
ثلاثی مزید باب افعال،متعدی معلوم،مبنی
#انفقوا=فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ن ف صحیح سالم،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم،مبنی
#رزقناکم=فعل ماضی،متکلم مع الغیر(ر ز ق)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
+کم=ضمیر متصل نصبی،جمع مذکر مخاطب
#یاتی=فعل مضارع،منصوب به اَن ناصبه،مفرد مذکر غایب(ء ت ی)معتل ناقص یایی،مهموز الفا،ثلاثی مجرد،لازم،معلوم
دژدان
2017_03_02, 08:38 PM
besm9
البقره
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ(255)
#لَا تأْخُذُهُ⬅فعل نفی/مفرد مذکر مخاطب + ضمیر متصل منصوبی/(ء خ ذ)/مهموز الفاء/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#یَشْفَعُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ش ف ع)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#يَعْلَمُ⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ع ل م)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#لایُحیطُون 1⬅فعل نفی/جمع مذکر غایب/(ح ی ط)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
َ#شاءَ 2⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ش ی ء)/معتل_اجوف واوی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#وَسِعَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(و س ع)/معتل_مثال واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#لَایَئُودُهُ⬅فعل نفی/مفرد مذکر غایب + ضمیر متصل منصوبی/(ء و د)/مهموز الفاء_اجوف واوی/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
-------------------------
1: لایُحیطُون(ح ی ط)[باب افعال]1..5یُحْیِطُ[اعلال به سکون]1..5یُحِیْطُ[اعلال به قلب]1..5یُحیطُ[صیغه ۳_لای نفی]1..5لایُحیطُون
2: شاءَ(ش ی ء)1..5شَیَءَ[اعلال به قلب]1..5شَاءَ
دژدان
2017_03_02, 08:41 PM
besmellah2
البقره
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)
#تَبَيَّنَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ب ی ن)/معتل_اجوف یایی/ثلاثی مزید_باب تفعل/لازم/معلوم/مبنی
#يَكْفُرْ⬅فعل مضارع مجزوم/مفرد مذکر غایب/(ک ف ر)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#يُؤْمِن⬅فعل مضارع/مفرد مذکر غایب/(ء م ن)/مهموز الفاء/ثلاثی مزيد_باب افعال/متعدی/معلوم/معرب
#اِسْتَمْسَکَ⬅فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(م س ک)/صحیح_سالم/ثلاثی مزيد_باب استفعال/متعدی/معلوم/مبنی
vBulletin® v4.2.2, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.