PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : اصلاح ذات البين



ملکوت
2014_02_08, 04:16 PM
اصلاح ذات البين از سه كلمه تشكيل شده است: "اصلاح" از مادۀ صلح و نقطه مقابل فساد و تباهي است و به معني از بين بردن نفرت و كينه در ميان مردم است"ذات" مؤنث ذو به معني عين هر چيز و نفس آن است، و "بين" براي حد فاصل ميان دو چيز يا وسط آنها وضع شده است.


بنابراين اصطلاح "اصلاح ذات البين" به معني اصلاح اساس ارتباطات و تقويت و تحكيم پيوندها و از ميان بردن عوامل و اسباب تفرقه و نفاق است و در اصطلاح قرآني به معني آشتي دادن مردم و نيز به معني از ميان برداشتن تباهي و نادرستي در محيط اجتماعي است.


براي بقاء روابط محبت آميز و ادامۀ زندگي مشترك، آشتي دادن بين دو طرفي كه خصومت دارند يك ضرورت اجتماعي است بخصوص اگر رابطه مذكور ميان زن و شوهر در محدودۀ خانواده يا دو طايفه واقع شود.





"اصلاح ذات البين،" نقطه مقابل سخن چيني نيز مي‌باشد و فرد مي‌كوشد با سخنان خود ميان دو نفر صلح و صفا برقرار كند. بديهي است آشتي دادن، تنها در سطح فرد يا افراد اثر نمي‌گذارد بلكه سبب انسجام اقشار مختلف جامعه و تحكيم پيوندها ميان آنها مي‌شود و اين خود سبب پيروزي و عزت و اقتدار جامعۀ اسلامي مي‌گردد. حضرت رسول (ص) در بيان اهميت آشتي دادن ميان مردم مي‌فرمايد:‌


«اَلا اُخْبِرُكُمْ بِأفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصّيامِ والصّلوةِ وَالصَّدَقَةِ؟ اِصلاحُ ذاتِ البَيْنِ فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَيْن هِيَ الحالِقَةُ »



«آيا شما را به چيزي با فضيلت‌تر از نماز و روزه و صدقه (زكات) آگاه نكنم؟ آن چيز اصلاح ميان مردم است، زيرا تيره شدن رابطه ميان مردم، مهلك و دين برانداز است.»



با اينكه دروغ گفتن يكي از گناهان كبيره است و دروغگو مورد نكوهش واقع شده است اما بخاطر اهميت اصلاح بين مردم اگر كسي بتواند به اين وسيله بين دو نفر كه با يكديگر نزاع دارند صفا و صميميت ايجاد كند

دروغ گفتن برايش جايز است. امام صادق (ع) مي‌فرمايد:



«اَلْمُصْلِحُ لَيْسَ بِكاذِبٍ »


«آشتي دهنده دروغگو نيست.»

ملکوت
2014_02_08, 04:17 PM
نكاتي در امر اصلاح ذات البين:



1- پيدا كردن ريشه‌هاي اختلاف و نفاق باعث مي‌شود انسان زودتر به نتيجه برسد.



2- اگر اختلافات عميق باشد بايد بعد از بررسي جهات آن، تك تك به حل آن پرداخت و شتابزدگي ننمود.



3- با استفاده از مسائل عاطفي كه در آيات و روايات وجود دارد، به تحريك عواطف دو طرف پرداخت.



4- مأيوس نشدن و صبر و حوصله و فداكاري از جمله موضوعات مهمي است كه اصلاح كننده بايد مدنظر داشته باشد.



5- از نكات مهم ديگر پرهيز از جانبداري است.

ملکوت
2014_02_08, 04:20 PM
اصلاح ذات البين در قرآن:




"اصلاح" و ديگر مشتقات صلح، نزديك به 80 بار در قرآن به كار رفته است و گاهي به خداوند نسبت داده مي‌شود و گاهي به بندگان (بيشترين كاربرد آن از اين قسم است: رفع اختلافات خانوادگي، اصلاح در وصيت، اصلاح در امور يتيم، آشتي دادن بين مردم و ...از مهمترين موارد اصلاح در رابطه با انسان با انسانهاي ديگر است.)




«يَسْئَلونَكَ عَنِ الْاَنْفالِ قُلِ الْاَنفالُ لِلهِ وَالرَّسولِ فَاتَّقوا اللهَ وَ اَصْلِحوا ذاتَ بَيْنِكُمْ...»


(http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=32577#_ftn13)


«از تو دربارۀ‌ انفال (غنائم و هر گونه مال بدون مالك مشخص) سؤال مي‌كنند، بگو انفال مخصوص خدا و پيامبر است. پس از (مخالفت فرمان) خدا بپرهيزيد و خصومتهايي را كه در ميان شماست، آشتي دهيد...»



اصلاح ذات البين و ايجاد تفاهم و زدودن كدورتها و تبديل آنها به صميميت و دوستي، يكي از مهمترين برنامه‌هاي اسلامي است. در تعليمات اسلامي به اندازه‌اي به اين موضوع اهميت داده شده كه به عنوان يكي از برترين عبادات معرفي گرديده است. حضرت امير (ع) خطاب به فرزندان بزرگوارش مي‌نويسد:

«من از جد شما پيامبر (ص) شنيدم كه مي‌فرمود: اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزۀ يكسال برتر است.»


(http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=32577#_ftn14)


علت اينهمه تأكيد روشن است؛ زيرا عظمت و توانايي و قدرت و سربلندي يك ملت جز در سايۀ‌ تفاهم و تعاون ممكن نيست اگر مشاجره‌ها و اختلافات اصلاح نشود، ريشۀ عداوت تدريجاً در دلها نفوذ مي‌كند و ملتي را به جمعي پراكنده تبديل مي‌سازد كه در مقابل هر حادثه‌اي ضعيف مي‌گردد و مسائل اصولي اسلام نيز به خطر خواهد افتاد.

(http://www.pajoohe.com/fa/index.php?Page=definition&UID=32577#_ftn15)


«لا خَيْرَ في كَثيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ اِلّا مَنْ اَمَرَ بِصَدَقَةٍ اوْ مَعرُوفٍ اَوْ اِصلاحٍ بَيْنَ النّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللهِ فَسَوفَ نُؤتيهِ اَجْراً عظيما »



«در بسياري از سخنان در گوشي (و جلسات محرمانۀ) آنها خير و سودي نيست، مگر كسي كه (به اين وسيله) امر به كمك به ديگران، يا كار نيك يا اصلاح در ميان مردم كند و هر كس براي خشنودي پروردگار چنين كند پاداش بزرگي به او خواهيم داد.»





پژوهشكده باقر العلوم ع