گل مريم
2014_01_06, 10:15 AM
besmellah1
تفسير ابن مسعود
اثر عبداللّه بن مسعود (30 پ ه ـ 32 يا 33 ق) از مشاهير مفسران قرن اول و شيوخ قراء و از خواص اصحاب رسول اللّه (ص) او نخستين كسي بود كه جهرا قرآن خواند و قريش به شكنجه اش پرداخت (دايرة المعارف تشيع، 1/363).
وي از شاگردان حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) در تفسير و علوم قرآني بود. تـفـسـيـر وي به شيوه روائي است و اكثر مفسران شيعه و سني آن را طي تفسيرهاي خود هنگام تفسير آيات قرآن كريم نقل نموده اند از جمله فرات كوفي در تفسير خويش. و نيز پس از ابن عباس اكثر روايات در تفسير قرآن كريم از ابن مسعود است.
اشـهر شاگردان و روات تفسير از ابن مسعود مسروق بن الاجدع همداني و اسود بن يزيد و علقمة بن قيس نخعي مي باشند.
و نـيـز بخاري در صحيح خود سه طريق نقل نموده است :
نخست طريق الاعمش از ابي الضحي از مسروق بن الاجدع همداني از ابن مسعود و طريق دوم از مجاهد از ابي معمر از ابن مسعود و طريق سـوم طـبـري طريق ابي روق از ضحاك از ابن مسعود را انتخاب نموده است و اين تفسير در طي تفاسير سني و شيعه چاپي و خطي ماثور است.
مـنـابـع : جز آنچه در جلد اول دايرة المعارف تشيع ص 367 آمده است:
اعلام، 4/137؛
اسد الغالة، 3/384؛
تاريخ بغداد، 1/147؛
تفسير، فرات الكوفي، 206 به بعد؛
التفسير و المفسرون، 1/83؛
تاريخ دمشق ابن عساكر، 14/43؛
تذكرة الحفاظ، 1/31؛ رجال، طوسي، 23؛
شذرات الذهب، 1/38؛ الجرح و الـتـعـديل، 149؛
حلية الاولياء، 1/124؛
سير اعلام النبلاء، 1/461؛
معجم رجال الحديث، 10/322؛
طبقات القراء، ذهبي، 1/33؛
العبر، 1/33؛
النجوم الزاهرة، 1/89.
درگاه جامع آموزش قرآن کریم
تفسير ابن مسعود
اثر عبداللّه بن مسعود (30 پ ه ـ 32 يا 33 ق) از مشاهير مفسران قرن اول و شيوخ قراء و از خواص اصحاب رسول اللّه (ص) او نخستين كسي بود كه جهرا قرآن خواند و قريش به شكنجه اش پرداخت (دايرة المعارف تشيع، 1/363).
وي از شاگردان حضرت اميرالمؤمنين علي (ع) در تفسير و علوم قرآني بود. تـفـسـيـر وي به شيوه روائي است و اكثر مفسران شيعه و سني آن را طي تفسيرهاي خود هنگام تفسير آيات قرآن كريم نقل نموده اند از جمله فرات كوفي در تفسير خويش. و نيز پس از ابن عباس اكثر روايات در تفسير قرآن كريم از ابن مسعود است.
اشـهر شاگردان و روات تفسير از ابن مسعود مسروق بن الاجدع همداني و اسود بن يزيد و علقمة بن قيس نخعي مي باشند.
و نـيـز بخاري در صحيح خود سه طريق نقل نموده است :
نخست طريق الاعمش از ابي الضحي از مسروق بن الاجدع همداني از ابن مسعود و طريق دوم از مجاهد از ابي معمر از ابن مسعود و طريق سـوم طـبـري طريق ابي روق از ضحاك از ابن مسعود را انتخاب نموده است و اين تفسير در طي تفاسير سني و شيعه چاپي و خطي ماثور است.
مـنـابـع : جز آنچه در جلد اول دايرة المعارف تشيع ص 367 آمده است:
اعلام، 4/137؛
اسد الغالة، 3/384؛
تاريخ بغداد، 1/147؛
تفسير، فرات الكوفي، 206 به بعد؛
التفسير و المفسرون، 1/83؛
تاريخ دمشق ابن عساكر، 14/43؛
تذكرة الحفاظ، 1/31؛ رجال، طوسي، 23؛
شذرات الذهب، 1/38؛ الجرح و الـتـعـديل، 149؛
حلية الاولياء، 1/124؛
سير اعلام النبلاء، 1/461؛
معجم رجال الحديث، 10/322؛
طبقات القراء، ذهبي، 1/33؛
العبر، 1/33؛
النجوم الزاهرة، 1/89.
درگاه جامع آموزش قرآن کریم