بشارات و اشارات از قرآن

[گل مريم]

besm8



بشارات و اشارات از قرآن


برگرفته از آثار مرحوم آية الله سيد رضا صدر





1 ـأَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَستَعْجِلُوهُنحل (16) آيه 1.

آيه شريفه در حضور حضرت صادق عليه السّلام تلاوت شد؛ فرمود: اشارتى است به قـيـام قـائم. امـر، امـر ماست و آن قيام قائم ما آل محمد است. خدا با ما امر فرموده است عجله نكنيم. و اين بار را بر دوش ‍ دارد، وقتى كه سه گونه لشكر برايش آماده شود؛ ملائكه و فـرشـتـگـان ، مـؤ مـنـان و رعـب. خـروج او مـانـنـد خـروج رسول خدا از مكه خواهد بود و آن كلام خداست:

كَمَا أَخْرَجَك رَبُّك مِن بَيْتِك بِالْحَقِّ انفال (8) آيه 5.



شيخ حر عاملى ، اثبات الهداة ، ج 3، ص 562، باب 32، ح 635 به نقل از شرف الدين نجفى ، تاءويل الآيات الظاهرة .




2 ـ فَفَرَرْت مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَب لى رَبى حُكْماً وَ جَعَلَنى مِنَ الْمُرْسلِينَشعراء (26) آيه 21.
((حـضـرت صـادق فـرمـود: وقـتى كه قائم قيام كند، مردم را مخاطب قرار داده و اين آيه را تلاوت خواهد كرد)).


اثـبـات الهـداة ، ج 3، ص 562، بـاب 32، ح 636، بـه نقل از تاءويل الآيات الظاهرة .


3 ـ فَلَمَّا أَحَسوا بَأْسنَا إِذَا هُم مِّنهَا يَرْكُضونَ انبياء (21) آيه 12.
جابر در باره اين آيه از حضرت باقر مى پرسد. حضرتش مى فرمايد:

((آن وقتى است كه قائم قيام كند)).

اثـبـات الهـداة ، ج 3، ص 562، بـاب 32، ح 637 بـه نقل از تاءويل الآيات الظاهرة .

[گل مريم]

اسـمـاعيل بن جابر درباره اين آيه از حضرت صادق عليه السّلام بيان خواهد، حضرت مى فرمايد:

فـَلَمَّا أَحـَسـوا بَأْسنَا (چون عذاب ما را احساس كردند) يعنى خروج و قيام قائم عـليـه السّلام را،اذاهم منها يركصون (در اين وقت آنان رو به فرار گذاشتند) يـعـنـى از گـنـجـهـايى كه اندوخته بودند،

قَالُوا يَوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظلِمِينَ فَمَا زَالَت تِّلْك دَعـْوَاهُمْ حَتى جَعَلْنَهُمْ حَصِيداً (انبياء آيات 14 و 15.)

(گفتند واى بر ما كه ستمگر بوديم و ادعايشان همين بود تا آنها را درو كرديم ) به وسيله شمشير خامدين، ديده اى كه بيند از آنان نماند.
(http://www.ghadeer.org/site/abasaleh/qoran/quran1/footnt01.htm#link17)
4 ـ أَنَّ الاَرْض يَرِثُهَا عِبَادِى الصلِحُونَ( انبياء آيه 105.)

حضرت باقر عليه السّلام فرمودند: عباد صالح، ياران و اصحاب مهدى در آخر الزمان هستند.

5 ـ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصرِهِمْ لَقَدِيرٌ(حج (22) آيه 39.)

حضرت باقر فرمود: اين درباره قائم و اصحاب اوست .


اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 563، ح 640 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة .

[گل مريم]

6 ـ الَّذِيـنَ إِن مَّكَّنَّهـُمْ فـى الاَرْضِ أَقـَامـُوا الصلَوةَ وَ ءَاتَوُا الزَّكوةَحج (22) آيه ،41

حـضـرت بـاقـر عـليـه السـّلام فـرمـود: ايـن آيـه دربـاره مـهـدى آل محمد و أصحاب اوست. خداوند، آنها را مالك شرق و غرب زمين قرار مى دهد و به وسيله مهدى، دين را آشكار مى سازد و خداوند به وسيله مهدى و اصحابش بدعت ها و باطل ها را مى ميراند، همچنان كه سفيهان حق را مى راندند.
ديـگـر اثـرى از ظلم و جور باقى نخواهد ماند. آنان به معروف و نيكوكارى امر مى كنند و از منكر و زشتكارى نهى مى كنند. و پايان كارها از آن خداست.



اثـبـات الهـداة، ج 3، بـاب 32، ح 641 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.





7. إِن نَّشـأْ نُنزِّلْ عَلَيهِم مِّنَ السمَاءِ ءَايَةً فَظلَّت أَعْنَقُهُمْ لهََا خَضِعِينَ شعراء (26) آيه 4.
حـضـرت بـاقـر عـليـه السـّلام فـرمـود: ايـن آيـه دربـاره قـائم آل مـحمد صلى الله عليه و آله نازل شده كه منادى از آسمان به نام او ندا مى كند.





اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 563، بـاب 32، ح 642 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.

[گل مريم]

8. وَ لَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الاَدْنى دُونَ الْعَذَابِ الاَكْبرِ سجده (32) آيه 21.

حـضـرت صادق عليه السّلام فرمود: عذاب ادنى گرانى باشد و عذاب اكبر مهدى است كه قائم بالسيف است.




اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 564، بـاب 32، ح 646 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.








9. وَ قَالُوا ءَامَنَّا بِهِ ... وَ قَدْ كفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ.(سباء (34) آيات 52 ـ 53)

حـضـرت بـاقـر عـليـه السّلام فرمود: (وَ قَالُوا ءَامَنَّا ) يعنى: آورديم به قيام قـائم. ( وَ قـَدْ كـفـَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ) يعنى: و همانا قبلا كافر شده بودند به قيام قائم آل محمد صلى الله عليه و آله.




اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 564، بـاب 32، ح 648 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.









(فَاصبرْ عَلى مَا يَقُولُونَ ) (طه (20) آيه 130)

حـضـرت صـادق عـليـه السـّلام فـرمـود: خـطـاب الله بـه رسول خداست كه در برابر تكذيب كنندگانش شكيبا و صبور باشد و من به وسيله مردى كـه از تـوسـت از آنـان انـتقام خواهم گرفت و او قائم من است كه او را بر خونهاى ظالمان مسلط كرده ام.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 564، بـاب 32، ح 648 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.

[گل مريم]

10ـ سـنـرِيـهـِمْ ءَايَتِنَا فى الاَفَاقِ وَ فى أَنفُسِهِمْ حَتى يَتَبَينَ لَهُمْ أَنَّهُ الحَْقُّ ... ( فصلت (41) آيه 53)
حضرت صادق عليه السّلام حق را به قائم عليه السّلام تفسير فرمود.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 565، بـاب 32، ح 650 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.






11ـ وَ لَمَنِ انتَصرَ بَعْدَ ظلْمِهِ فَأُولَئك مَا عَلَيهِم مِّن سبِيلٍ (شورى (42) آيه 41)
حـضرت باقر عليه السّلام فرمود: او قائم است؛ هنگامى كه قيام كند، بر بنى اميه و بر تكذيب كنندگان و بر ناصبان پيروز خواهد شد.


12 ـ خَشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظرُونَ مِن طرْفٍ خَفِىٍّ (شورى (42) آيه 45)

13ـ هَلْ يَنظرُونَ إِلا الساعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً (زخرف (43) آيه 66)
حـضـرت باقر عليه السّلام فرمود: آن ساعت، ساعت قيام قائم است كه ناگهان ظهور مى كند.

[گل مريم]

14 ـ فَوَ رَب السمَاءِ وَ الاَرْضِ إِنَّهُ لَحَقُّ (ذاريات (51) آيه 23)
حضرت سجاد عليه السّلام فرمود: مقصود از حق، قيام قائم است.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 565، بـاب 32، ح 655 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.







15 ـ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يحْىِ الاَرْض بَعْدَ مَوْتهَا (حديد (57) آيه 17)

حـضـرت بـاقـر عـليـه السـّلام فـرمـود:
مـرگ زمـيـن، كـفـر اهـل زمين است و كافر، مرده محسوب مى شود و خدا زمين را به وسيله قائم زنده مى كند و در مـيـان زمـيـنـيـان بـه عـدل حـكم مى كند، پس زمين و اهل آن را بعد از مرگشان زنده مى كند.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 565 بـاب 32، ح 656 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.








16 ـ لِيُظهِرَهُ عَلى الدِّينِ كلِّهِ وَ لَوْ كرِهَ الْمُشرِكُونَ. (توبه (9) آيه 33؛ صف (61) آيه 9)

حـضـرت صـادق عـليه السّلام:
اين، هنگام قيام قائم است و وقتى خروج كند، هر كافر و مشركى خروج او را كراهت دارد.




اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 565 ـ 566، بـاب 32، ح 657 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.

[گل مريم]

17 ـ فَلا أُقْسِمُ بِالخُْنَّسِ- الجَْوَارِ الْكُنَّسِ (تكوير (81) آيات 15 ـ 16)

حـضـرت بـاقـر عـليـه السـّلام فـرمـود:
قـائم در سـال 260 خـودش را نـهان مى دارد، سپس مانند شهاب ثاقب در شب تاريك ظهور مى كند.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 566، بـاب 32، ح 659 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.






18ـ وَ الشـمـْسِ وَ ضـحـَاهـَا- وَ الْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا- وَ النهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (شمس (91) آيات 1 ـ 3)

حـضـرت صـادق عـليـه السّلام فرمود:
شمس، اميرالمؤمنين است و تابش آن، قيام قائم است و قمر، حسن و حسين هستند و النهار، قيام قائم است.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 566، بـاب 32، ح 660 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.

[گل مريم]

19 ـ وَ الَّيْلِ إِذَا يَغْشى - وَ النهَارِ إِذَا تجَلى (ليل (92) آيات 1 ـ 2)

حـضـرت صادق عليه السّلام فرمود:
ليل، حكومت ابليس و نهار قيام قائم است.



اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 566، بـاب 32، ح 662 بـه نقل از تأويل الآيات الظاهرة.






20 ـ وَ مَن قُتِلَ مَظلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سلْطناً فَلا يُسرِف فى الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنصوراً (اسراء (17) آيه 33)
حـضرت باقر عليه السّلام فرمود: مقتول مظلوم، حسين است و مراد از منصور، قائم است كـه خـدا مـهـدى را مـنـصـور نـام داده اسـت؛ چـنـانـچـه رسول خدا را احمد و محمد و محمود خوانده و عيسى را مسيح.


اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 567، بـاب 32، ح 666 بـه نقل از فرات بن ابراهيم كوفى، تفسير فرات الكوفى.







21 ـ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً (بقره (2) آيه 148)

حـضـرت صـادق عـليـه السـّلام فـرمـود:
ايـن آيـه دربـاره اصـحـاب قـائم نـازل شـده اسـت. آنها شب در بسترهاشان نيستند و در مكه صبح مى كنند و برخى با ابر حركت مى كنند.


اثـبـات الهـداة، ج 3، ص 493، بـاب 32، ح 246 بـه نقل از شيخ صدوق، اكمال الدين.